簡介
該村主要姓氏林為主。林氏來源於清乾隆年間，由惠安九牧林家族遷移而來。轄區有一道古城牆殘體，歷史悠久。
名勝
【楊氏宗祠】
位於海英街，楊姓的發源地在今山西省境內。楊為晉所滅後，其子孫便向西發展繁衍，先是遷入陝西境，後再遷入山西省汾水中游的霍縣一帶，而後繁衍至今河南省境內，成為後世楊姓發展的主流。至漢代時，楊姓已廣泛分布於我國北方大部分地區。楊姓入川也在此時，多由湖北、陝西省境遷去。春秋戰國之時，已有楊氏族人南遷入江漢地區（今湖北潛江一帶），後因楚國勢力不斷加強，迫使他們再向東南遷至江西。與此同時，又有自山西遷至江蘇和安徽省境的楊氏，便散步於長江中下游地區。晉、唐這一時期，是楊氏向南北方繁衍的重要時期，尤其以南方的繁衍最為突出。在此時期，多因西晉末年的“永嘉之亂”和唐代的“安史之亂”而引發中原楊氏大舉南遷。至宋代，楊氏已廣泛分布於江南廣大地區，並以福建為播遷中心。總之，楊姓族人在隋唐以前，除集中繁衍於今河南、山西、陝西三省間地以外，還有以甘肅天水為中心的一線，以湖南、江西為中心的又一線。此後便逐漸向今河北、山東、內蒙、安徽、湖南、浙東、福建、廣東、四川、貴州、雲南、廣西等地發展，直至遍及全國各地。
【黃岐水部尚書宮】
古稱鳳岐境尚書宮。始建於160餘年前，據說當時因技術、設備、資金等制約，時達十二載才建造完成。從此，繼而沿襲，已成為當地民眾與一水之隔的台灣漁民十分敬仰的聖地之一。後來，由於文革原因，政府長期徵用，尚書公神像被毀，廟宇文物損壞不堪，至後，搬遷到一間不足20平方米的偏僻小屋中，每逢吉慶佳節，信眾燒香，擁擠不開，十分困難，極不安全。廣大民眾期盼早日恢復，重見神光，並求老人會申報。但終因他們對黨的宗教政策不了解而擔心害怕，後來在自發起來的十三姐妹努力下，終於得到了政策落實，並自籌資金15萬元購買土地，於1996年農曆二月動工，同年農曆十月下旬，正座堂壁與前廳重建落成。
時隔一年後，1999年9月中旬，第三座又重建，歷時三年零八個月，尚書宮前、中、後三座圓滿落成。總建築面積為723.8平方米，其中附居屋面積255.1平方米，總投資人民幣153萬餘元。黃岐尚書宮，前後中三座連成一體，四周圍牆，整體建築混凝土為主，木料為輔，仿古更新，具有耐火、抗震、防風的安全性。宮中前廳設有龍舞台，民眾謝神有戲台使用，中堂尚書宮有關帝宮、黑白宮、七爺宮、八爺宮等五大殿，塑有25個神宮部將，各執不同兵器，神態逼真，威武莊嚴。內外四周，左右上下，有石雕、木雕、泥塑、油畫等名師工藝精品，后座樓三層半，設有廚房、餐廳、會議廳、倉庫、發電機房等配套設施，宮中殿下是火爐穴道，門口有千年古井，門前的百年長青榕樹，是當地風水寶樹，尚書公恩賜的搖錢樹，已成為民眾共同保護的聖樹。本宮位於黃岐海英與海建交界處，座北朝南，北有民房和接連重疊的山峰，南朝綠水碧波，萬頃魚池。東側通往四海鬧市中心，後有後沙白馬宮及自然游泳景點的南北通道。整個黃岐半島廟宇中，黃岐水部尚書宮建築配套設施最齊全，善男信女最多，民眾最敬仰，香火最旺盛，香客絡繹不絕。廟宇中柱上鐫稱：海島第一神。
