海棠觀

海棠觀

海棠觀,是潮陽最早全真派道教點,由桑田鄉人林朝傅倡建,谷饒鄉歲貢,林登施祖谷二十五石作為本觀香火之用,清初期間,為保護朝庭衛兵,受草寇燒毀。嘉慶十二年(1807)老道長日高重修,道光七年(1872)清庭仰釋揚道,古觀香火昌盛,日寇侵華後,鄉村被毀,古觀只存舊址,後由揭陽錢崗人黃宗惜道長護修,他受法於江祖師,並在羅浮山受戒,以醫德感應萬民,弘揚道法,供奉道祖太上老君;後由桑田鄉人林志全道長(俗名林典明)暫住持該觀;文革時期,神像全毀,古觀作為山林場所,古碑文失散,古觀破落不堪。

基本信息

主要概況

海棠古觀,原名嶼腳庵,是潮陽最早全真派道教點,位於河溪桑田馬鞍山南麓,始建於明末天啟五年(1625年),由桑田鄉人林朝傅倡建,谷饒鄉歲貢,林登施祖谷二十五石作為本觀香火之用,清初期間,為保護朝庭衛兵,受草寇燒毀。嘉慶十二年(1807)老道長日高重修,道光七年(1872)清庭仰釋揚道,古觀香火昌盛,日寇侵華後,鄉村被毀,古觀只存舊址,後由揭陽錢崗人黃宗惜道長護修,他受法於江祖師,並在羅浮山受戒,以醫德感應萬民,弘揚道法,供奉道祖太上老君;後由桑田鄉人林志全道長(俗名林典明)暫住持該觀;文革時期,神像全毀,古觀作為山林場所,古碑文失散,古觀破落不堪。
1992年,中國道協會長黃信陽、副秘書長袁志鴻到本觀訪問和指導,表示熱心支持潮汕道教事業的發展。一九九四年五月份,由宗教部門頒發宗教活動場所許可證,海棠古觀成為潮汕第一個道教開放點。古觀原來只有三百平方米的破屋,四周怪石嶙峋,後經林道長一番獨具匠心的設計和改造,現占地面積約六千平方米,建築面積約一萬平方米。古觀總體面積設計共分三進,前廳供奉“王靈官”即道教神明中的護法神,中座是“玉皇殿”,分戶門用木雕漆金門、龍翔鳳舞,殿內供奉一尊高為一丈零八寸的木雕漆金玉皇像,后座為“三清寶殿”,供奉原始天尊、靈寶天尊、道德天尊,二樓“大羅寶殿”供奉鴻鈞老祖,三樓“瑤池天宮”,供奉瑤池金母,東西兩側分別為“菩提洞”、“斗姥閣”、“藏經閣”、靜房和宿舍等,主體建築為仿古水泥、木雕混合結構,別具一格。另古觀素有雙龍集觀、企鳳展翼、龜蛇相會、石缽沉香、雙牛上山、水簾洞天、石鏡明台、石獅朝觀八大景點,隱藏於自然中,實而不華,令人嘆為觀止。古觀現已是鎮級文保單位,2000年被市文化部門評為文保先進單位。
聯繫地址:汕頭市潮陽區河溪鎮桑田鄉中田村 郵編:515164

老道長介紹

林誠慧道長是龍門正宗全真派丘祖師的玄裔弟子,他出生於一九四九年,他有高明的醫術和崇高的道
林誠慧道長
德,皈依弟子便布在汕、潮、揭等各市及海內外。一九五七年林道長因體弱多病,被送到海棠古觀黃宗惜道長處撫養調醫,並拜老道長為師,一九六五年老道長羽化升天,一九六七年文革期間,林道長在家修持,早晚供奉太上道祖,直至一九八四年,落實宗教政策後,道觀才得以復興,林道長把古觀易址重建,並把平時勤儉樸素長期的積蓄,作為復建古觀的原始資金,經過將近十八年的修建,古觀現已成為潮汕旅遊勝地。林道長不但辛勤復建古觀,更可貴的是連年來一手撫養棄嬰七個;他還用高明的醫術,連年來醫治了來自汕頭、潮陽、關埠、金玉、揭陽等地患奇難雜症的病人上千人,還親自採摘草藥贈送病人;他還熱心公益事業,支持本地教育建設,先後捐款支持山區扶貧工作和本鄉特困戶孩子上學讀書。
風水墓地初建於農曆庚辰年(2000年),農曆戍子年(2008年)重修,是本觀開山祖師林誠慧道長的紀念墓園。三面環山,龍畔大鑽石穩踞是石廊上,虎畔鏡台石橫空而出,後腦象鼻石俯飲泉眼,遠眺西臚山脈,山巒疊嶂,蜿蜒迤儷,俯視近處,一條逶迤的石廊時而仰天長嘯,時而俯伏潛行,成為墓園一道壯麗的風景線。

潮陽道教

潮陽最早的道教點,據縣誌記載,是潮陽東山玄帝廟西的超真觀,唐鹹亨(670-673)龍虎山道士陳假庵創建,宋進士吳丙重修,舍園地60畝(有石刻存),明成化之季(1465-1487)邑人葉崇馨等改作三清殿,崇禎五年(1632年)邑人吳仕訓重修。這是潮陽最早的道教發源地之一。
全真派因擇徒嚴格,創派較慢,上傳下接,脈脈相承,清同治年間傳至東初張祖師,系浙江人氏,張祖
道教
師秉承祖命,始開中外東半球道場,故稱東初祖師;後傳性空沈祖師,系廣東大埔縣人,始開道於南洋(即現在新加坡)故稱南山祖,沈祖師位傳燦然祖師,系潮陽縣人,許祖師傳來雲祖師,系潮陽關埠人,江祖師傳黃宗惜祖師,系揭陽錢崗人,黃祖師傳後任海棠古觀住持林誠慧道長。
海棠古觀,原名嶼腳庵,是潮陽最早全真派道教點,位於河溪桑田馬鞍山南麓,始建於明末天啟五年(1625年),由桑田鄉人林朝傅倡建,谷饒鄉歲貢,林登施祖谷二十五石作為本觀香火之用,清初期間,為保護朝庭衛兵,受草寇燒毀。嘉慶十二年(1807)老道長日高重修,道光七年(1872)清庭仰釋揚道,古觀香火昌盛,日寇侵華後,鄉村被毀,古觀只存舊址,後由揭陽錢崗人黃宗惜道長護修,他受法於江祖師,並在羅浮山受戒,以醫德感應萬民,弘揚道法,供奉道祖太上老君;後由桑田鄉人林志全道長(俗名林典明)暫住持該觀;文革時期,神像全毀,古觀作為山林場所,古碑文失散,古觀破落不堪,在黨的十一界三中全會落實宗教政策後,經查閱縣誌,才得知古觀以上的歷史淵源。
潮陽另一全真道教點,是西臚泉塘的永覺古觀,永覺古觀始建於光緒三十二年(公元1906年),由老道姑黃宗馨主持創建,黃道姑以縫紉為生,平時以修道行善為己任,早晚供奉太上老君,日寇侵華後,古觀失修,僅存舊址,於一九四五年第二代住持林誠智道姑修復古觀,後因古觀失修,破落不堪,於一九九一年,由第三代住持人陳信英道姑復建,陳道姑系林誠慧道長的後學,仍以縫紉為生,早晚修持,供奉三清祖師,余不再贅述。

道教文化

道教是中國的傳統宗教之一,更是土生土長的宗教。她以神道設教,追求天人感應,天人合一。道教述“人法地、地法天、天法道、道法自然”的人本主義, 其依順自然 求其逆返天道的“求生”、“貴德” 建立天道共享的太平極樂的大道“無為”境界。

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