浠水文廟 位於清泉鎮新華正街南端,座北朝南向,面臨浠水河,背靠儒學巷,地勢開闊,環境優美。宋建以來的浠水文廟,有千餘年的歷史,屢經毀敗與重建,是浠水最大的古建築群,也是體現古代民間建築藝術風格的典範。文廟的總體布局,採用了中國古代建築群體均衡對稱的布局方法,在南北中軸線上依次排列著泮池、欞星門、戟門、大成殿、崇聖祠等。由於歷史原因,一些單體建築已不存在,現保存有欞星門、東西兩廡、大成殿、崇聖祠、尊經閣、戟門基址。建築面積800平方米,占地面積四千平方米。 天下第三泉 據舊志載:在浠河入江處"近河面陡峭石壁之下,有瓮口石穴,約深三尺,泉自其中流出,清澈見底。以水烹茶,味極甘洌"。明正德三年(1508年),知縣謝朝宣經考查著有《龍渠泉辨》,確認"第三泉"在此。明萬曆年間,知縣游王廷在溪潭坳河濱的峭壁上,特書刻了"天下第三泉"五個大字,至今歷歷可見。民間傳說:因為潭水清澈明淨,能退心經之火。患眼疾者,只要沽取一盞,邊飲邊搽,立見成效。但病痊癒後,須用朱紅筆將石刻之字塗新一遍,以謝水神,方能永保平安。習俗相傳,所以其字嶄新如初。近年還在河濱新修了"茶亭"一座,使"天下第三泉"的古蹟更為凸現。據《湖北地名趣談》載:明代張又新在《煎水紀》中,把浠水名泉和濟南趵突"天下第一泉"及無錫惠山"天下第二泉"並稱。其泉獨特之處,系從河旁岩石罅隙湧出,不與河水相混,故碧澄清洌,烹茶清香味長。 浠川八景 《浠川八景》的命名,源自宋代名人王禹偁。宋真宗時,王出知黃州。因慕蘄水風光優美,來邑視事,暢遊名勝,題有詠《浠川八景》句。《湖北舊聞錄》載:"時因太守題詩,景譽八屬(三黃、兩蘄、麻、羅、廣)",使浠川聲價大增。雖事過千年,境遷俗易,景點仍可追尋。 蘭清時雨其景點在今蘭溪江口,前有"天下第三泉"陸羽的品評和石刻,後有歷代詩人的題詠,因而名噪一時。 石壁回瀾其景點在文廟右下側的南門河口,有石橫抵浠流,匯成激湍,上鐫"激湍"二字。《舊志》載:"石刻系蘇東坡所鐫。其上有'回瀾亭',皆久廢。"龍潭秋月景點在老龍洞。《浠水縣簡志》載:"老龍洞俗稱龍潭,在文廟下游不遠的南岸。潭側有石壁立,下有古洞,深不可測,常與風水相吞吐,發聲如鼓,故名打鼓石。相傳蘇東坡曾泛舟於此。鐫有'擊空明'(劃破月光照著的清澈河水)三字。又去北岸石上鐫有'泝流光'三字,皆本《赤壁賦》中語。舊皆有亭,久廢。"明竟陵名士潭元春過蘄水同黃美中等名士游龍潭,尋蘇端明(蘇軾系端明殿學士)所書"擊空明"石。題有古風詩:"一河風日守,夏水來寂寂。迴環舟不怠,相就石磊歷。石上三字寒,不為苔所食……"詠的是泛舟尋勝的事。 鳳頂夕陽景點在"鳳棲山",現在浠水實驗高中校內。《明統志》載:"山在蘄水縣城東二里,俗傳常有鳳棲此山故名。" 但關於"鳳棲山"的命名,傳說不一。按《浠水縣簡志》:"相傳東漢末年,曾任江州令的張道陵,後棄官修道(世稱"張天師"),曾在玉台山腳洞內煉丹。已成者三,雞食其一,化為鳳,飛棲此山中,因名'鳳棲山'。山麓曾有蘇軾書'鳳棲石'三字石刻。"文化大革命中,此石被毀,今人仿原石刻於該處。 綠楊春曉景點在躍龍門側護城河(河水來自熊家湖,下出浠河)。橋因綠楊垂覆,故名。此橋臨城傍郭,依山跨水,遊人至此,一洗城市塵囂之氣,更感風景的清幽,倍添雅興。 蘇軾來蘄,題有《西江月》詞:"照野瀰瀰淺浪,橫空暖暖微霄。障泥未解玉驄驕,我醉欲眠芳草。可惜一溪風月,莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋,杜宇一聲春曉。"正因為大文豪的一曲新詞,道出了疑非人世的仙境,引起了後代遊人的詩情畫意。 明黃岡處士王一翥《綠楊橋》詩:"狀靜垂楊柳,人行渡石橋。高明遠塵俗,非為解鞍勞。"是按蘇詞的原意而和的。清蘄春名士顧景星有《尋綠楊橋》(按:明末,其橋不存,故云"尋")詩:"悠悠今古事,杜宇一聲中。誰臥橋亭月,偏當酒旆風。舊堤無老樹,野店發新叢。往跡知何在,溪光處處同。"極盡憑弔之情。 玉台丹井景點在玉台山。《大清一統志》載:其山在蘄水縣城東南角上,是全城的制高點。因產白石如玉,故名。相傳漢張天師來此,鑿洞開井煉丹,後人稱此洞為"仙人洞",井為"丹井"。清代邑中名士張師聖詠《登玉台山》詩詠其事:"曲水環城堞,煙光望里奢。遠山懸暮雨,嬌鳥囀春花。井畔芳蹤杳,洞門石徑斜,丹成曾化鳳,何處覓仙槎。" 順治十八年(1661年),在半山炸石開基,修建了兩大間學舍及食堂,號"玉台書院"。譚元春曾讀書於此。乾隆十年(1745年)增修學舍數間,改為"蘄陽書院"。縣中童生,一入書院,則身價倍增。 嗣後,縣城百姓集資在山頂又修建了"春曉亭",記有大文豪蘇軾游蘄的軼事。亭落成時,邑名士邵應龍題詩祝賀:"當年勝跡久沉淪,喜得佳亭今一新。四面峰巒凝黛翠,半灣溪水蹙魚鱗……"邑進士楊繼經與龔芝麓使君(時龔任蘄州知州)酌"春曉亭"卒題以志。詩云:"綠楊晴掩一溪橫,新築園齋附郭城。不為蘭畦多闢地,肯因沙路獨躬耕。白雲渺渺當窗落,青障層層隔岸生。誰道髯翁(指長須蘇軾)呼不應,數聲杜宇曉春情。" 陸羽茶泉、右軍筆沼據《湖北地名趣談》所錄:"在鳳山之陽,寺院之陰,為陸羽烹茶之泉;其在鳳山之陰,為逸少洗筆之泉。王、陸之水,皆源一溪耳。"又引楊繼經詩:"蘭溪石下水最清,蘭溪石上月最明,前有羲之後陸羽,此地水月無人爭。"作者還註明此詩說明洗筆泉與陸羽泉在一起。 傳說唐朝處士陸羽,今天門人,不願為官,以嗜茶著名,能"觀山川之清秀,而知水味之醇甘"。時人尊為"茶神"。他曾親到濟南,品嘗"趵突泉"後,又從山東臨清運河直下淮揚,暢飲"惠山泉",意猶未足。因憶青年名士劉禹錫游清泉寺詩,極稱泉水之佳。乃由長江溯流而上,夜抵蘄水,宿清泉古寺。上人奉茶,頓覺香沁心脾,津生齒舌,樂不可支。翌晨,急催上人同探泉源,稱讚不已。他曾一度駐清泉寺,並在寺旁建有陸羽茶亭。
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