基本資料
流亡者們的對話上映日期：1975年04月23日
導演：Raoul Ruiz
演員：Françoise Arnoul / Carla Cristi / Daniel Gélin
地區：法國智利
語言：法文西班牙文
片長：100 分鐘
別名：Dialogue Of Exiles,流亡者們的對話,Diálogos de exiliados
影片簡介
流亡者們的對話辯證法的最好的學校是移民。最精闢的辯證法是流亡者。有他們被迫流亡的變化，他們只有在變化感興趣。從分鐘的跡象，他們推斷條件上最奇妙的事件，當然，他們是能夠反映他們。如果他們的對手，贏得了一天，流亡者，他們將不得不為勝利付出的價格計算，他們已經在不知不覺中帶來了光的矛盾。 - 布萊希特，難民對話
在（巴黎）的辦公室，兩個傢伙說話。阿爾及利亞揭開序幕的談話：“你從哪兒來？”，他問他的同伴在他的手，一瓶紅酒鬍子的男人。他既不是西班牙，也不是義大利人，也不是葡萄牙語，也不是南非，也不埃及...總是相同的答案是：“不，距離更遠。”在街上，2智利人講法語，因為這是他們唯一的手段找出任何第三人到達和他們說話，關於選舉，指出他們必須保持在法國政壇的利益。事實上，智利是一個很長的路要走，從巴黎！
這是智利流亡巴黎的遭遇，快樂和悲傷的回憶，魯伊斯（自己流亡）在1974年開始拍攝的色彩。人民團結不再存在，但智利的經驗，不斷在巴黎重新生活，沒有任何企圖忘記前的對立或糾正過去的錯誤。這些對話發生圍繞一個中心事件：智利的流行歌手'綁架'的流亡者。這是智利式的綁架：不使用武力，而被邀請的歌手吃的喝的，因此受到的熱情和友誼監禁。因為如果有人是智利，僅在巴黎，一個歌手和一個好人，那么他很高興能夠躋身同胞：不流亡（自願或以其他方式）往往使人們忘記了自己的意識形態的分歧？他們慶祝他的生日，以“重建”偉大的智利家庭和飲料，因為智利的確是一個偉大的國家和一個大家庭，大家跳舞，那裡的農民和工人把自己最好的裝備上跳舞智利昆卡的昆卡。
在流放的對話也有份額公寓持有五，六，七，十人;絕食，以獲得工作或解放被囚禁的同志;有的政治retrainings，團聚，與記者的採訪，聲明發出了向新聞界。但法國誰不明白為什麼智利人不參加黨的活動，更積極的武裝，或者為什麼，之後，他們已經拿到機票，他們從來沒有聽說過再次。然而，團結與事業必須繼續。
但它不僅是智利流亡者的問題;魯伊斯構想所有國家，在某些特定時刻經驗流放社區的共同問題。切斷他們的語言，他們的文化和社會環境下，流亡者是陌生人仍住，如果他們在本國，希望返回那裡。並在對話流放的智利人，至少是那些魯伊斯向我們展示了，住在法國，如果他們在智利。各方，歌曲，討論政治和其他類型的談話，對話，辯論 - 這一切有一個很重要的地方，在這裡，正是因為通過它，魯伊斯揭示了我們的整個方式，心態，文化和意識形態 - ，因為Chliean流行文化也屬於城市的民眾，其中產階級。在流放的對話，你會發現從不同的社會階層產生的智利武裝的特質，就像洛杉磯特雷斯憂鬱的老虎隊發現的城市中產階級。
構造像一出舞台劇，其密閉空間是沒有比其他的流亡生活，幾乎完全在室內拍攝電影“閉路”。有窗戶關閉並重新打開，顯示或隱藏一間臥室的推拉門，陽台那裡的人來來去去，肢體和語言的退路。流亡者，他們必須面對的生存問題，往往忘記了，因為到一個新環境的適應吸收太強烈的政治鬥爭。所以我們看到，例如，包含在MIR錢的信封的路徑[運動左派民主革命/左派革命運動基金“改行”，以支付房租，電話或醫生的賬單。魯伊斯拒絕任何容易，像讚美或同情的鼓勵;他非常努力對自己和其他流亡者。這是真的，在電影中，一個怪誕的情況下，笑著，但最後，這一切都相當難過。魯伊斯也具有諷刺意味的文化模式，生活習慣和生活的某些方面。之間智利人吃飯期間，他們討論在法國在智利飼養的牛的肉質和條件在長度，結束了關於在古巴的肉類消費量的統計：一個經典的說法，所有的拉美裔住在歐洲或北美舉行。因為它是重要的，在流亡，智利發言。談話的一個永恆的主題，智利人民團結 - 但也鎮壓 - 在每一次調用。
這種對話必須繼續，因為今天，人們可以看到電阻的問題，更清楚。這部電影可以實現的功能魯伊斯它打算通過發人深省的對話。憑藉其明確的和令人回味的稱號，這對智利的電阻插入本身的反法西斯鬥爭的電影的第一部作品。在巴黎的灰度，勞爾·魯伊斯和其他流亡者仍然是智利的一部分 - 國家，一年半後的政變，監禁，酷刑和謀殺仍在繼續，但人們仍然為解放而戰。
