洪雅縣呵吒寺

洪雅縣呵吒寺

呵吒寺:位於洪雅縣西南70里玉屏山(呵吒山),呵吒寺是千年玉屏山(馬鳴菩薩道場),可謂中國佛教『第五大道場』,位於洪雅玉屏山脈北段九龍呵吒山上,在周朝時期建有“三吒神廟”海拔828米,右有靈泉,左有崖刻羅漢百八,大約自唐太宗貞觀三年創建該寺,已經有1388年代歷史,馬鳴菩薩道場也傳至今日。

科甲名山 科甲名山

呵吒寺 :位於玉屏山的呵吒山。歷史悠久,自唐、宋、元、明、清有不斷的歷史記載,是馬鳴菩薩道場記載《洪雅縣誌》之中。呵吒寺地名的傳說,因佛教在漢唐時期傳入後與中華的傳統文化相互融合,阿吒本是周朝的鎮關將軍李靖第三子,在西周時期武王伐紂的封神演義中“金吒、木吒、哪吒”成為正義的化身,有降龍伏魔的神力。玉屏山脈的呵吒山是三個獨立的山峰,延伸後有九條山脈,被稱為九龍,在唐代以前有“三吒神廟”,以鎮此九龍以免禍患人間,雖然是民間傳說,但是形象手動說明了該山脈的特點。

據清嘉慶《洪雅縣誌》卷二十《藝文志》記載,明嘉靖邑人藍溪縣丞陳誨撰《重建呵吒寺記》:“寺名呵吒山因山名也,山有靈泉,左有崖刻羅漢百八,身乃九龍山-------呵吒釋氏家語故名寺山--------世傳為馬鳴王道場,舊有碑刻草莽巔未無有。考據靈泉池亭表石刻雲,宋諫議大夫田錫讀書之所。又山之前有嶺上,有殘碑剔蘚讀之,先亦有呵吒寺之下院,今易為廟則寺創古昔,遺址宏廓,信大叢林矣。兵燹後存佛殿三間,得中棟書,乃至正至五年(1345年),僧法海所建,迨我朝洪武壬申(1392年)始有僧海演灑(土帚)居之。嗣是代有修茸,越嘉靖丁酉(1537),海演法嗣湛受,以山坡仄徑徒行為病,自山麓而上,甃石為道,如履坦途。又患行者無息憩之所,建亭四楹於中道。時侯子一忠寄讀於寺,僧為狀,因侯子屬記予。予曰:‘世所云馬明王不具論,第以寺為田諫議讀書處’諫議宋有名臣人物,當興征絳匹伍。觀其奏疏,皆鯿介忠直,不少徇時。寺重於古,今非以公名益重鄢?繼公而後,若崍山楊公仲瓊,亦當皆與國子----------”。

玉屏山脈有近108處寺廟,呵吒寺 有多處大殿,傍邊一里處有”壽鶴庵“,僧眾上千人。呵吒寺中南宋、元、明都有重建歷史,1993年空相大師主持恢復重建,2002年在洪雅宗教局接管,由釋果祥、釋果願住寺管理,果祥大師在近16年中,收集相關的遺址遺物,修建道路,維修寺院,傳播佛法;往來信眾、旅遊遊客絡繹不絕。

千年玉屏山(馬鳴菩薩道場) ,可謂中國佛教『第五大道場』。玉屏山呵吒寺(馬鳴菩薩道場),位於洪雅玉屏山脈北段九龍呵吒山上,在周朝時期建有“三吒神廟”海拔828米,右有靈泉,右崖刻羅漢百八,大約自唐太宗貞觀三年創建該寺,已經有1388年代歷史,馬鳴菩薩道場也傳至今日。

玉屏山呵吒寺:

千年靈泉 千年靈泉

玉屏翠綠橫半天,東崖玉帶掛碧川;

翠竹幽幽曲徑深,驚鳥啼叫半空山;

清泉緩緩流經處,石梯青苔留露珠;

青雲直上九龍窟,科甲名山藏雲中;

湛受亭前繞青衣,千年名丞拜田錫;

善行使者撰碑記,留得清廉在人間;

雜草深處疑無路,千年石階青又無;

誰知轉處呵吒寺,山門牌坊一殘柱;

馬鳴菩薩   道場 馬鳴菩薩 道場

石柱牌樓面全無,名坊鋪路識無處;

話音未落庭深處,早有犬吠報主持;

天王大雄觀音殿,還有禪房三兩間;

原來沙彌是大師,熱心相迎指書院;

森林深處一靈泉,冰潔悠清存風骨;

洗墨池旁翰林院,殘垣斷壁橫石桓;

經樓修法修學業,科甲中榜即狀元;

仕途忠直諫議丞,留史垂名是正人!

玉屏半山呵吒山,三峰相連金木阿;

三山連綿出九山,九龍騰飛躍青山;

阿吒倒海降龍子,修得佛法在古剎;

湛受亭 湛受亭

天降大石修神佛,一百零八各不同;

樟樹百年已參天,偶遇任欽佛大師;

師徒三人拜五台,西出色達至玉屏;

昔日一百零八寺,僧侶千人修佛法;

玉屏聖山千年傳,果祥大師弘佛法;

禪茶一壺論修業,心懷慈悲濟世人!

巍巍玉屏有百里,庭院遙望璧綠連;

明月松間常相照,清溪常在石上流;

幼時拾薪往山間,山泉暢飲難忘記;

千年才俊幾多少,還看古往至今朝!

(作者:玉屏山人 唐從祥)

呵吒寺旅遊景點:現有大雄寶殿、觀音殿、天王殿、洗墨池(田錫)、石刻、東崖瀑布、青雲石梯、田錫讀書處遺址等。

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