基本簡介
《洞玄子》的作者真實姓名和生平年代很難查考，一說洞玄子為唐代道家張鼎之號，其他來源均無從考證。
此書從丹波康賴的《醫心方》中籍出，首尾連貫，似為完帙。洞玄子自言曰：“至於玄女之法，傳之萬古，都具陳其梗概，仍未盡其機微。余每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經。”由此可知此書是綜合古代房中著作，補缺闡微的，其內容出入於《隋志》、《唐志》所載《素女經》、《玉房秘訣》之間，語言多似元朝人綺語，則可大致推知此書乃唐人所作。
該書十分強調房中氣功導引，認為房室之事要循天地之法，遵陰陽之理，方可養性延齡。例如：
洞玄子曰：夫天生萬物，唯人最貴。人之所上，莫過房欲。法天象地，規陰距陽。悟其理者，則養性延齡；慢其真者，則傷神夭壽。
洞玄子但是，《洞玄子》一書的最大特點是對古代房室交合藝術的全面論述，是對房事的體位、方法的全面總結。關於這方面的內容，其它古代醫書中雖然也有論及，但沒有超過《洞玄子》的。例如，關於具體的交合動作，《合陰陽》中有“十修”、“八動”；《天下至道談》有“八道”，《素女經》中有“伸縮俯仰、前卻屈折”八事；而《洞玄子》則歸納為“九狀”、“六勢”，充分說明了房事藝術的豐富和多樣。這種研究，可以為帝王、貴族、官僚、豪紳的淫樂服務，也可以增強一般夫妻的感情，使夫妻琴瑟相和，生活幸福美滿。
房事論
曰：夫天生萬物，唯人最貴。人之所上，莫過房欲．法天象地，規陰矩陽。悟其理者，則養性延齡；慢其真者，別傷神夭壽：至於玄女之法，傳之萬古，都具陳其梗概，仍未盡其機微。余每覽其條，思補其闕，綜習舊儀，纂此新經，雖不窮其純粹，抑得其糟粕。其坐臥舒捲之形，偃伏開張之勢，側背前卻之法。出入深淺之規；連合二儀之理，俱合五行之數．其導者，則得保壽命；其違者，則陷於危亡。既有利於凡人，豈無傳於萬葉!
洞玄子曰：夫天左鏇而地右迥，春夏謝而秋冬襲，男唱而女和，上為而下從，此事物之常理也。若男搖而女不應，女動而男不從，非直損於男子，亦乃害於女人。此由陰陽行很，上下了戾矣，以此合合，彼此不利。故必須男左轉而女右迥，男下沖女上接，以此合合，乃謂天平地成矣。凡深淺遲速，捌戾東西理非一途，蓋有萬緒。若緩衝似鯽魚之弄鉤，若急蹙如群鳥之遇風，進退牽引，上下隨迎，左右往還，出入疏密，此乃相持成務，臨事制宜，不可潦柱宮商，以取當時之用。凡初交會之時，男坐女左，女坐男右，乃男箕坐，抱女於懷中，於是勒纖腰，撫玉體，申嫣婉，敘綢繆，同心同意，乍抱乍勒。兩形相搏，兩口相焉，男含女下唇，女含男上唇，一時相吮，茹其津液，或緩齧其舌，或微咂其唇，或邀遣抱頭，或逼命拈耳，撫上拍下，焉東愜西，千嬌既申，百慮竟解，乃令女左手抱男玉莖，男以右手撫女玉門。於是男感陰氣，則玉莖扳動，其狀也，峭然上聳，若孤今之臨迥漢；女感陽氣，則丹穴津流，其狀也，涓然下逝，若幽泉之吐深谷，此乃陰陽感激使然，非人力之所致也。勢至於此，乃可交接；或男不感振，女無淫津，皆緣病發於內，疾形於外矣．
洞玄子曰：凡初交接之時，先坐而後臥，女左男右。臥定後，今女正面仰臥，展足舒臂，男伏其上，跪於股內，即以玉莖豎拖於玉門之口，森森然若偃松之當邃谷洞前，更拖磣勒，焉口溯舌。或上觀玉面，下視金溝，撫拍肚乳之間，摩挲璇台之右，於是男情既感，女意當迷，即以陽鋒縱橫攻擊，或下沖玉理，或上築金溝，擊刺於辟雍之旁，甜息於璇台之右【以上外游未內交也】，女當淫津湛于丹穴，即以陽鋒投入子宮，快泄其精，津液同流，上灌於神田，下溉於幽谷，使往來拼擊，進退揩磨，女必求死求生，乞性乞命，即以帛子乾拭之後，內以玉莖深投丹穴，至於陽台，崖崖然若巨石之擁深溪。乃行九淺一深之法，於是縱拄橫挑，傍牽側拔，乍緩乍急，或深或淺，經廿一息，候氣出入，女得快意，男即疾撞急刺，磣勒高抬，候女動搖，取其緩急，即以陽鋒攻其谷實，捉入於子宮，左右研磨，自不煩細細抽拔，女當津液流溢，男即須退，不可死還，必須生返。如死出大損於男，特宜慎之。
男女姿勢
洞玄子云：考復交接之勢，更不出於卅法，其間有屈仲俯仲，出入淺深，大大是同，小小有異，可謂括囊都盡，采拉無遺。余遂象其勢而緣其名，假其形而建其號，知音君子，窮其志之，妙矣。
一、敘綢繆
二、申繾綣【不離散也】。
三、曝鰓魚
四、麒麟角。【以上四勢之外，遊戲勢皆是一等也】。
五、蠶纏綿。【女仰臥，兩手向上抱男頸，以兩腳交於男背上；男以兩手抱女項，跪女股間，即內玉莖】。
六、龍宛轉【女仰臥曲兩腳，男跪女股內，以左手推女兩腳向前，令過於乳，右手把玉莖入玉門中】。
七、魚比目【男女俱臥，女以一腳置男上，面相向，咽口嗍舌。男展雙腳，以手擔女上腳，進玉莖】。
八、鶯同心【令女仰臥，展其足，男騎女,伏肚上，以兩手抱女頸，女兩手抱男腰。以玉莖內于丹穴中】。
九、翡翠交【令女仰臥拳其足，男胡跪開著腳，坐女股中，以兩手抱女腰，進玉莖於琴弦中】。
十、鴛鴦合【令女側臥，拳兩腳安男股上，男於女背後，騎女下腳之上，豎一膝置女上股，內玉莖】。
十一、空翻蝶【男仰臥，展兩足，女坐男上正面，兩腳據床，乃以手助為力，進陽鋒於玉門之中】。
十二、背飛鳧【男仰臥，展兩足，女背面坐於男上，女足據床，低頭抱男玉莖內于丹穴中】。
十三、偃蓋松【令女交腳向上，男以兩手抱女腰，女兩手抱男項，內玉莖於玉門中】。
十四、臨壇竹【男女俱相向立，焉口相抱；以陽鋒深投于丹穴，沒至陽台中】。
十五、鸞雙舞【男女一仰一復，仰者拳腳，復者騎上，兩陰相向，男箕坐者玉物，攻擊上下】。
十六、鳳將雛【婦人肥大，用一小男共交接，大俊也】。
十七、海鷗翔【男臨床邊擎女腳以令舉，男以玉莖入於子宮之中】。
十八、野馬躍【令女仰臥，男擎女兩腳，登左右肩上，深內玉莖於玉門之中】
十九、驥騁足【令女仰臥，男蹲左手捧女項，右手擎女腳，即以玉莖內入於子宮中】。
二十、馬搖蹄【令女仰臥，男擎女一腳，置於肩上，一腳自攀之，深內玉莖，入于丹穴中，大興哉】。
二十一、白虎騰【令人伏面跪膝，男跪女後，兩手抱女腰，內玉莖於子宮中】。
二十二、玄蟬附【令女伏臥而展足，男居股內，屈其足，兩手抱女項，從後內玉莖入玉門中】。
二十三、山羊對樹【男箕坐，令女背面坐男上，女自低頭，視內玉莖男急抱女腰磣勒也】。
二十四、昆雞臨場【男胡蹲床上坐。令一小女當抱玉莖內女玉門，一女於後牽女衿裾，令其足快，大興哉】。
二十五、丹穴鳳游【令女仰臥，以兩手自舉其腳，男跪女後，以兩據床，以內玉莖于丹穴，甚俊】。
二十六、玄溟鵬者【令女仰臥，男取女兩腳，置左右膊上，以手向下抱女腰，以內玉莖】。
二十七、吟猿抱樹【男箕坐，女騎男膀上，以兩手抱男，男以一手扶女尻，內玉莖，一手據床】。
二十八、貓鼠同穴【男仰臥以展足，女伏男上，深內玉莖；又男伏女背上，以將玉莖攻擊於玉門中】。
二十九、三春驢【女兩手兩腳俱據床，男立其後，以兩手抱女腰，即內玉莖於玉門中，甚大俊也】。
三十、三秋狗【男女相背，以兩手兩腳俱據床，兩民相柱，男即低頭，以一手推玉物內玉門之中】。
注意事項
洞玄子云：凡玉莖或左擊，右擊，若猛將之破陣；其狀一也。或緣上募下，若野馬之跳澗；其狀二也。或出或沒，若波之群鷗；其狀三也。或深築淺挑，若鷗臼之雀啄；其狀四也。或深沖淺刺，若大石之投海；其狀五也。或緩聳遲推，若凍蛇之入窟；其狀六也。或疾縱急刺，若驚鼠之透穴；其狀七也。或抬頭拘足，若鴿鷹之榆狡免。其狀八也。或抬上頓下，若大帆之遇狂風，其狀九也。
洞玄子云：凡交接或下奈玉莖往來鋸其玉理，其勢若割蚌而取明珠，其勢一也。或下拾玉理，上沖金溝，其勢若剖石面而尋美玉，其勢二也。或以陽鋒沖築瓊台，其勢若鐵杵之投藥臼；其勢三也。或以玉莖出入，攻擊左右辟雍，其勢若五柏之鍛鐵；其勢四也。或以陽鋒來往。磨研神田幽谷之間，其勢若農夫之墾秋壤；其勢五也。或以玄圃天庭兩磨持，其勢若兩崩岩之相欽。其勢六也。
洞玄子云：凡欲泄精之時，必須候女快，與精一時同泄。男須淺拔游於琴弦、麥齒之間，陽鋒深淺如孩兒含乳即閉目內想，舌柱上顎，踞脊引頭，張鼻歙肩，閉口吸氣：精便自上節限，多少莫不由人，十分之中只得泄二三分矣。洞玄子云：凡欲求子，侯女之月經斷後則交接之，一日三日為男，四日五日為女，五日以後徒損精，終無益也交接泄精之時；侯女快來，須與一時同泄，泄必須盡；先今女正面仰臥，端心一意，閉目，內想受精氣．故老子曰：夜半得子為上壽，夜半前得子為中壽，夜半後得子為下壽．凡女懷孕之後，須行善事。勿視惡色，勿聽惡語，省淫慾，勿咒詛，勿罵署，勿驚恐，勿勞倦，勿妄語，勿憂愁。勿食生冷醋滑熱食，勿乘車馬，勿登高，勿臨深勿下坂。勿急行，勿服餌，勿針灸，皆須端心正念，常聽經書，遂令男女如是聰明智惠，忠真貞良，所謂胎教者也．洞玄子云：男年倍女，損女；女年倍男，損男。交接所向，時日吉利，益損順時，效此大吉：春首向東，夏首向南，秋首向西，冬首向北。陽日益【單日是】，陰日損【雙日是】，陽時益【子時已後午前是】，陰時損【午時已後子前是】，春甲乙，夏丙丁。秋庚辛，冬壬癸。
秘方
禿雞散：治男子五勞七傷、陰痿不起、為事不能。蜀郡太守臣敬，大年七十，服藥得生三男，長服之。夫人患多玉門中疹，不能坐臥，即藥棄庭中，雄雞食之，即起上雌雞其背，連日不下，啄其冠，冠禿，世呼為禿雞散。亦名禿雞丸方：肉縱容三分，五味子三分，兔絲子三分，遠志三分，蛇床子四分，右五物，搗篩為散，每日空服酒下方寸匕，日再三。無敵不可服。六十日可御卅婦。又，以白蜜和九，如梧子，服五丸，日再，以知為度。
鹿角散：治男子五勞七傷，陰瘓不起，卒就婦人，臨事不成，中道瘓死，精自引出，小便餘瀝，腰背疼冷，方：鹿角、柏子仁、兔絲子、蛇床子、車前子、遠志、五味子、肉蓯蓉各四分右搗篩為散，每食後服五分匕，日三。不知，更加方寸匕。
長陰方：肉蓯蓉三分，海藻二分，右搗篩為末，以和正月白犬肝汁塗陰上三度。平且新汲水洗浴，即長三寸，極驗。
療婦人陰寬，冷，急小，交接而快方：石硫黃二分，青木香二分，山茱艾二分，蛇床子三分，右四味搗篩為末，臨交接內玉門中，少許，不得過，多恐最孔合。又方：取石流黃末三指撮，內一升湯中，以洗陰，急如十二三女。
