洞仙歌·芳辰良宴

基本信息

【作品名稱】《洞仙歌·芳辰良宴》

【創作年代】南宋

【作者姓名】吳文英

【文學體裁】詞

【作品出處】《全宋詞》

作品原文

洞仙歌方庵春日花勝宴客，為得雛慶。花翁賦詞，俾屬韻末。芳辰良宴，人日春朝並。細縷青絲裹銀餅。更玉犀金犀，沾座分簪，歌圍暖，梅靨桃唇鬥勝。露房花曲折，鶯入新年，添個宜男小山枕。待枝上，飽東風，結子成陰，藍橋去、還覓瓊漿一飲。料別館、西湖最情濃，爛畫舫月明，醉宮袍錦。

作品鑑賞　

《洞仙歌》，唐教坊曲，《樂章集》兼入“中呂”、“仙呂”、“般涉”三調，句豆亦參差不一。自八十三字至九十三字，共有三十五格，茲以《東坡樂府》所用《洞仙歌令》為準。音節舒徐，極駘宕搖曳之致。雙調，八十三字，前後片各三仄韻。這也是一首變體，共八十六字，其中下片第四句多一襯字，下片第六句多二個襯字。　朱箋：集中《木蘭花慢·虎丘，陪倉幕游，時魏益齋已被親擢，陳芬窟、李方庵皆將滿秩》據此，方庵亦宦吳中者。又據劉克莊《孫花翁墓志》：“孫惟信，字季蕃，自號花翁，開封人。少受祖澤，調監當，不樂棄去。始婚於婺，後去婺游，留蘇杭最久，其依聲度曲公謹之妙。”《直齋書錄》解題：《花翁集》一卷，開封孫惟信撰。孫在江湖中頗有標緻，多見前輩，多聞舊事，善雅談，長短句尤工。”　“芳辰”兩句，扣題中“方庵春日花勝宴客，為得雛慶”之意。“人日”，指正月初七。據《北史·魏收傳》引董勛答問禮俗曰：“　正月一日　為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。”“芳辰良宴”，即指嬰兒的三朝宴。此言孩子的三朝宴剛好與正月人日並在一起共同歡慶。“細縷”下四句，述湯餅宴中的情景。此言宴席中有細如髮絲的長壽麵及雪白的饅頭等用來招待客人，以取吉利。為慶賀主人方庵喜得貴子，客人們都送來了玉犀金彩之類的小兒飾物作為賀禮，並希望能借方庵貴子的光，大家沾得些喜氣。所以大家圍坐在新生兒的周圍，仔細地瞧看品詳著，這孩子梅花形的酒靨和桃花色的小嘴究竟哪樣更美些？　“露房”三句，倒敘產子。“露房”，即產房；“宜男”，即萱草別名。李時珍《本草綱目》引周處《風土記》記載：“懷妊婦人佩其（萱草）花則生男，故名宜男”。此言在花徑深處，主人設有產房，當剛進入新春佳節不久，主人家就喜得貴子，這是因為孕婦早就在使用萱草作枕而睡的緣故啊！“待枝上”五句，有諷喻主人之意。此言主人家累受皇恩所賜如枝沐“東風，結子成陰”，而名利雙收。“結子成陰”又可理解為主人多子多福。到那時，請你別忘記還有個“藍橋”之約,等著你去飲仙漿呢！我(詞人)猜想主人在西湖邊尚築有一座“別館”，在那兒可與愛人情意纏綿，又可以身穿錦袍（官服），同乘“畫舫”，游湖賞月，整天沉溺在醉鄉之中。上五句，一刺主人雖喜得貴子，卻是移情“別館”，用情不專；二刺主人既身受皇恩，在朝為官，理應以身許國，但如今卻只沉溺在溫柔醉鄉之中。詞人可謂主人“方庵”的諍友也。又一說：這一生了個貴子的女人，就是方庵藏在西湖別館中的愛姬。而這次的人日春朝宴，也是安排在這別館裡舉行。此說與上述解釋不同，記之以饗讀者。

作者簡介

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，後出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身。