洛陽古都賦歷史
(1)13朝古都分別是：夏 商 西周 東周 東漢 曹魏 西晉 北魏 隋 唐 後梁 後唐 後晉。根據多年考古發掘和大量詳實的歷史文獻記載，從公元前770年，周平王由舊都鎬京（今西安市西）東遷洛邑，史稱東周，歷經500餘年，這是洛陽建都之始。自東周以後，東漢、曹魏、西晉、北魏（孝文帝以後）、隋（煬帝）、唐（武后）、五代時的後梁、後唐，先後有九個王朝建都於此，所以有“九朝古都”之稱。九表示概數。《洛陽古都賦》云：“控馭八極，堡壘四固，中華文明之本原，炎黃髮祥之淵藪，毓秀之靈，膏腴之屬。蓊鬱丹露，清泉白霧，青岩沁水，紫霞彩幕。洛水瀲灩之波，邙山蒼翠之覆；凝虹霽於風前，散靄雲於雨疏。雖流風布霜，俯侵植物，而暖陽融雪，烊化草木。蓋以浩氣鵬舉，沖霄乎敢借天宮之煌，聊做人間之都也矣！”。
(2)洛陽的眾多名稱體現了洛陽悠久的歷史和特殊的地位。在傳說時代，相傳軒轅黃帝時洛陽稱為郟鄏，因其北部邙山名為郟鄏山而得名。後來雖有周成王定鼎郟鄏之說，但郟鄏之名並非始於成王，古已有之。五代時，後梁、後唐、後晉均以洛陽為都，後漢、後周、北宋、金為陪都。後梁稱“西都”，後唐稱“雒京”，後晉至北宋稱“西京”，金稱“中京”。歷史遺址豐厚。正如《洛陽古都賦》云：“若夫斯地悠久，上及遠古，考究發掘，軒轅追溯。青要之山，黃帝密都；偃師之亳，帝嚳詔出。《竹書紀年》，巾帛紀錄，太康居之斟鄩，羿、桀繼之至復。夏青銅於二里，見紫陶於遺築，有宮闕之宏偉，並台基之夯土，想技藝之發達，竟偌大之銅鑄，掘水井之汲水，能工藝之制骨。俟夫商湯為王，繼西毫而京都，嗣延續而承古。亳與青要，洛陽平疇；西亳斟鄩，南北相矚，二京所在，乃偃師之二里頭、屍鄉溝云爾。”。
(3)濃墨重彩地介紹洛陽形勝的淵源。《洛陽古都賦》云：“至夫滅商周武，移九鼎於洛邑，廢商殷於東土。伯夷拒食，叔齊絕粟，忠肝義膽，王民皆服。首陽之鎮，忠臣雙墓。成王鎬京，宮闕西顧，少懵而不諳事，求知而勤於讀；公旦居洛，攝政東護，一沐而三握髮，一飯而三吐哺。洎夫關中地震，朝闕朽腐；犬戎肆虐，西京廢黜。爾其洛畔之域，稼穡豐富；地利人和，繁榮盈足。商遍天下，通四海而水路；賈冠九州，達八方而坦途。仲尼問禮，掌典籍而著述；聖人傳道，揚人倫而儒術。”。
(4)大幅度地勾勒洛陽歷史人文情況，引經據典，充分飽滿。《洛陽古都賦》云：“乃至沛公功成，劉邦九五，宣漢室之既立，詔洛城之暫都。既而直驅長安，興休養之生息，減徭役之稅賦。昭君出塞，牧羊蘇武，河南豐腴，漠北匈奴，舉懷柔以一統，融九州之民族。天下沖阸之咽喉，宇內通衢之紐樞，帝王倚重，臣子爭箸。兩漢文化，西域遠來商賈；秦皇漢武，巡遊近察商埠。弘羊之能，源於洛城之哺；劉秀定雒，啟經濟之恢復。為中州之重地，釋家人之心屬。迎迦葉之西來，安法蘭之建築。白馬寺，譯經卷之靜地；篤佛者，願勞累之辛苦。頂禮膜拜，聲喧於路；一派祥和，向善覺悟。是時，冶煉發達，商貿大都；張衡《兩京》，於斯為賦；蔡倫改進，造紙之術；班氏三傑，班固《漢書》。可恨賊子董卓，搶掠盜取古墓。一片廢墟，好不淒楚！而其孟德歿於洛陽，曹植成就洛賦。三曹文學，建安風骨。”。
(5)以民族融合來說明洛陽千古經濟文化的發展史。《洛陽古都賦》云：“若夫魏晉之時，東達江淮之水，西通關中之埠，同西域貿易往來，與倭國商業繁複。竹林七賢，猶唱詩詞新賦，陳壽負志，挑燈三國巨著。水利改革，翻車之術；天時測控，指南車出。八王之亂，政體糜腐，烽火四起，煙塵如幕。劉聰取洛，五胡十六國；蠻夷紛爭，割據各為主。鮮卑如錐，峙東晉而自立；孝文改制，遷洛陽而為都。懲治污吏，提倡儒術，漢化普及，融合民族。寺院遍地，大興土木，仰嘆永寧之寺，俯思構建之術，浩大輝煌之奇，乃為龍門之窟。城垣之內，經濟恢復；壕外稼穡，豐盈自足。於是酈道元創作《水經注》，賈思勰著《齊民要術》。”。
(6)回顧隋的暴政，引以為鑑，寓意今日洛陽是人民的洛陽。《洛陽古都賦》云：“爾其隋朝楊堅，暴虐陰毒，篡位謀政，兇殘弒父。征百萬之役民，建洛陽之東都，規模宏大，繁榮矚目。雖奢侈而淫逸，然鑿運河之卓著。三征高麗，民為之而荼毒；橫徵暴斂，烹童子而麻虎。民心所向，展希望而唐出；世充稱帝，易鄭號而洛都。秦王取洛，唐聖朝而陪都；媚娘創始，治天下以為都。絲綢集散，縱東西而往復；三彩燒制，橫南北而水路。文人騷客，薈萃歌舞；四傑雲集，揮毫談吐；太白沓來，子美號呼；樂天長恨，道子墨塗。渾天儀應盛世而成功，洛牡丹隨歌飛而彩露。”。
(7)大膽運用文學辭賦語言，總結河洛文化的光輝燦爛。《洛陽古都賦》云：“河洛之地，聖賢之鄉，甲山水於華夏之州，物豐美於炎黃之邦。望山巒而心儀，鳧洛水而神揚。既而仰瞻龍門之窟，傍窺白馬之象。疊嶂嵐煙，攢觸霞光。采玉石於晨曦，昂金面於夕陽，美人性之民俗，信山民之豪放。青山秀水，紫氣蕩漾，被蘭桂而暢懷，囊蕙麝而放曠。雲飄飄而紛飛，日輝輝而溢光，人蕩蕩而追日，物浩浩而茂長。辭去日之不歸，攬來時之希望。何濯我之奮進，如折桂之放浪？”。
