泰欽起初住持洪州(今江西南昌)雙林院，第一天上堂，他指著法座說：“前代祖師曾在這裡說法。這法座高大廣闊，敝人不才，豈敢升座?古人有言，必須向須彌燈王如來行禮，才能坐。你們說說看，須彌燈王如來，現在何處?大家想見見嗎?現在就禮拜吧。”說完就升座，眾人禮拜。過了一會，他又說：“大家即使這樣做了，又是否明白呢?”
這時有一位僧人站起來問：“什麼是雙林境?”
泰欽答：“畫也畫不成。”
僧人又問：“什麼是境中人?”
泰欽說：“你連境都不知道，還問什麼人?”
又有一位僧人站出來問：“一佛出世，震動乾坤。師父出世，又震動在哪裡呢?”(“出世”指成道後首次為眾人說法。)
泰欽反問：“你在哪裡看見震動了?”
僧人說：“那今天這是什麼?”
泰欽還是反問：“今天又有什麼事?”
其後泰欽住持上藍護國院，道濟也在該院管理藏經。一天，泰欽問道濟：“藏主，我有一個達摩祖師西來意的話題，看你怎么領會?”
道濟答：“不東不西。”
泰欽問：“這和達摩祖師西來意有什麼關係?”
道濟答：“我道濟只是這樣，不知師父意下如何?”
泰欽說：“他家自有兒孫在。”(意謂他家兒孫自有他家管，你只要管好自家的，即證悟自性。)
道濟一聽這話，頓時大徹大悟。
南唐後主邀請泰欽住持金陵(今江蘇南京)清涼院，世稱“清涼泰欽”。當時他的威望很高，向他學習禪法的人很多。
一天上堂，清涼泰欽登上法座，正好有一位僧人站出來向他禮拜。清涼泰欽說：“這位僧人最先站出來，為大家答謝國王深恩。”
僧人說：“國王請命，祖席重開，弟子上來，請大師直接指明心性。”
清涼泰欽說：“上來了，再退下去。”(意謂讓僧人收回“直接指明心性”之心，這樣才能在“無念”之中徹悟自性。)
僧人並未理解這話的意思，繼續問：“清涼文益禪師的一盞慧燈，分照天下。請問大師的一盞慧燈，分照何人?”
清涼泰欽先是反問：“清涼文益禪師的慧燈從什麼地方分照?”接著又說：“我本來想隱居山中養病度日，無奈先師有未了的公案，只好今天出來與他了卻。”
這時，有一位僧人站出來問：“什麼是先師未了的公案?”
清涼泰欽舉起拄杖就打，並說：“先師的公案不了，殃及兒孫。”
僧人又問：“過錯在什麼地方?”
清涼泰欽答：“過錯在我殃及你。”
清涼泰欽所說的“先師未了的公案”，指的是佛教僧人救度眾生的大慈大悲的心愿，他之所以要杖打那僧人，其目的就是要告誡僧眾自救，也就是要他們自證自悟以成佛。否則，即使有師父在，也難以明心見性。
