波埃提俄斯

在東哥特王國的宮廷中，出了公元6世紀歐洲文化史上最重要的人物之一波伊提烏(Boethius)。 此書以對話體寫成，對話的雙方是波伊提烏本人和“哲學”，他自己的話用散文，“哲學”發言則用詩體。 但是，在波伊提烏的時代，他的書竟然是一本權威性著作。

波埃提俄斯，通常譯作波伊提烏(Anicius Manlius Severinus Boethius，約480-524或525)，是古羅馬晚期的唯心主義哲學家和政治家，曾將亞里士多德和柏拉圖的著作譯成拉丁語。約在520以後因通敵罪被捕入獄，在獄中寫下了著名的《哲學的慰籍》。他以柏拉圖思想為依據，認為善主宰宇宙。該書還附有托馬斯•阿奎那的注釋，並由15世紀紐倫堡最著名的印刷商安東•科伯格於1495年刊印出版。 在東哥特王國的宮廷中，出了公元6世紀歐洲文化史上最重要的人物之一波伊提烏(Boethius)。他身為大臣，又是元老院議員，但是晚歲被國王監禁，後來被處決。在獄中，他寫下了傳世之作《哲學的慰藉》(The Consolation of Philosophy)。此書以對話體寫成，對話的雙方是波伊提烏本人和“哲學”，他自己的話用散文，“哲學”發言則用詩體。這本書名聲很大，被譽為“寶典”，波伊提烏本人也常被人世推崇為虔誠的基督徒，甚至視為類似教父那樣的人物；還有一些論述“三位一體”之類的神學著作也被歸於他的名下(皆為偽托)。但是《哲學的慰藉》一書的基調卻是“非基督教的”，裡面有著泛神論之類的思想。 在那個時代大部分學者看來，星占學是整個知識體系中的一個重要成分，波伊提烏在《哲學的慰藉》中也不例外。他認為行星的運行是由“不朽的神意”所操控的，而從恆星的天球運動中，可以演繹出塵世的事務。他還贊同柏拉圖的見解，認為每個行星有著自己對應的音階，構成“天球的音樂”，顯示出宇宙的和諧。書中也有一些推算天球運行的細節，繪有一些在星占書中常見的示意圖——不過這些內容並未為天文學增加任何新知識。曾把歐幾里得的著作譯成拉丁文的主要譯者，是來自一個歷史悠久的家族的一名羅馬議員波伊提烏，羅馬時代《讀者文摘》編輯一類的人物。波伊提烏摘編了歐幾里得的一些著作，創造了一種適於學生準備進行多種選擇測試的處理方式。至今，他的譯本可以用“歐幾里得的替身”這樣的標題：或在電視上發布懇求觀眾撥打免費電話“800—書中沒有證明”的廣告來推銷。但是，在波伊提烏的時代，他的書竟然是一本權威性著作。波伊提烏僅僅給出一些定義與定理，還設法尋求形式上直接代替精確結果的一些近似式，而這還算好。在另一些場合，他簡直愚蠢得出現錯誤。對於波伊提烏曲解希臘人的思想，他沒有受到嚴厲批評、迫害，沒有為生死攸關而焦慮，也沒有受到中世紀時期知識分子通常所遭遇到的刑罰折磨。但他還是由於捲入政治旋渦而身敗名裂，524年，他由於與東羅馬國王有“叛逆性的接觸”而被斬首。否則，他還會使數學理論受到損害。