泛文化簡介
新聞界在盤點媒體上的媚俗，文藝界在坦言創作上的低俗，出版界在指責讀物中的鄙俗，信息界在曝光網路上的惡俗。諸俗之風驟起，危害不淺。特別是對青少年危害尤烈，有些家長訴說之時，聲淚俱下，百般無奈。
就媒體公告的內容看，各界之俗，與文化上的庸俗之風相關聯。而文化上的庸俗之風，又與一種泛文化現象相聯姻。
所謂泛文化現象，即什麼都文化了，什麼都假文化而行。比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化；愛泡妞的，也許可歸入性文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化，養果子狸的，說是果子狸文化……再說具體點，修一間房子，叫建築文化；安個門臉，叫裝飾文化；房子內部，叫居室文化；居室裡面，還有廁所文化；廁所里蹲著個文化人，更是文化的文化……僅僅泛到這種程度，僅僅大辦什麼文化節，倒也罷了。文化就文化吧，能說誰不是呢？辦節就辦節吧，能禁止誰呢？說誰不是，不讓誰辦，人家準得跟你急。
可是，泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去，以致越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。比如說，收藏舊時女人小鞋的，說是搶救“三寸金蓮文化”；寫乞丐小說的，說是研究“丐幫文化”；編演妓女電視劇的，說是挖掘“勾欄院文化”……如此看來，再泛下去，就該有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……諸如此類，都得及時研究，努力挖掘，免得後人回過頭來，再費心勞神地搶救。
於是乎，文化洋洋大觀，卻也蠅營狗苟。文化溫文爾雅，卻又面目猙獰。
如此泛文化現象，泛到報刊上，能不出現媚俗？泛到作品中，能不出現低俗？泛到書籍中，能不出現鄙俗？泛到網路上，能不出現惡俗？如同飲食文化相中果子狸文化，生髮出SARS文化，一場災難。
這當然不是文化之過。泛出來的那些東西，即用文化裝扮的那些東西，許多是沉渣，是污垢，是濁流，是病毒。它們披上文化面紗，操著文化腔調，大行其市，實質卻是一種反文化現象。
那么，到底什麼是文化呢？只好求助辭書了。一查，文化有狹義與廣義之分。既然談泛，選取廣義的，即為“人類創造的物質財富和精神財富的總和”。這說法實在是廣，但也不是無邊無際。文化無論多么廣泛，也有明確的內涵和範圍。它有一個基本要素，無論是物質的，還是精神的，必須是“財富”。只有具備“財富”這個基本要素，才能匯入文化這個“總和”之中。
人類創造財富的過程中，誰能保準不出下腳料，不出垃圾，不排污？天上冒黑煙，地下流臭水，那情景是會有的。下腳料、垃圾、臭水、黑煙，歸入不到財富之列，總不應該稱為文化吧。真不容易，終於找到了文化之外的東西，也終於可以理直氣壯地質問：下腳料們、垃圾們、臭水們、黑煙們，你們也稱文化，配嗎？
雖然有文化垃圾之說，那是指從文化中排泄的，揚棄的，墮落的，沉澱的，不再屬於文化的東西，叫文化垃圾。
又為什麼都搶著假文化之名呢？因為有人認為，文化像油彩，塗抹到自家的臉蛋上，或者販賣的私貨上，立馬光彩奪目，熠熠生輝。也有人認為，文化像智慧果，吞進肚子裡，一夜之間，蠢驢便變成了天才。文化畢竟有品位，是個好東西。愈沒有文化，沒有品位，不是東西，愈要拉上文化，以顯得有品位，是東西。
其實，腫瘤稱為腫瘤文化，就能成為新肌？癟三稱為癟三文化，就能成為雅士？巫術稱為巫術文化，就能成為科學？污垢稱為污垢文化，就能成為財富？有人信，我不信。
是文化的本是文化，不是文化的決不是文化。泛文化現象，並非近時才有。它時隱時現，時斂時張。近來愈演愈烈，對其做點解析是必要的。不能由著一些人，打起文化幌子，怎么駭人聽聞怎么說，怎么讓人噁心怎么來。文化泛濫了，污染了，新聞、文藝、出版、網路都該跟著遭殃。——張雨生
泛文化地產
泛文化是一個全新的概念，房地產行業因為是一個廣泛涉及到科學、藝術與哲學等多個領域的特殊產業，房地產文化是人類文明表現在房地產中的特定形式，其文化的內涵比一般性概念更為廣泛，更具有獨特性。一般講文化地產或者地產文化，實際上所談的是泛文化。房地產文化或者說文化地產所涵蓋的內容是文明的內涵，文化是包含在人類文明之中的。
地產策劃
完美顧問在全程策劃實踐中創建了“泛文化地產策劃運營創新體系”，把泛文化的特質植入建築，將泛文化基因融入到房地產的策劃與設計.
