法
“法”又名佛法、教法、修行方法。
門
“門”者入也，凡夫依佛陀所說的方法去修行可以離苦得樂，轉凡成聖。法門是佛所說的一切教法之總稱。因眾生有“八萬四千煩惱”，故佛說 “八萬四千法門”來對治。
之
“之”結構助詞，指“的”義也。
光
“光”指智慧之光，具有照見事物真相之作用，故又稱為心光、智光、內光和智慧光。
福
“福”指過去世及現在世，所行一切善行（布施、持戒、忍辱、精進、禪定），一切善行所得福利（富、壽、康、智慧、好德、辯才、相好、善終）名之為福。
慧
“慧”是智慧（般若），推理、判斷事理之精神作用。慧與智相對之通名。慧能斷疑生信，斷惑證真。通達有違法名之為智；通達無為法名之為慧。由聽聞佛法而生起的智慧叫作“聞慧”；由思維而生起的智慧叫作“思慧”；由修行生起的智慧叫作“修慧”；與生俱來的智慧叫作生得慧；合稱之為四慧。
營
“營”是營地，弘揚佛法之場所。
佛子修行，不離福慧。施財得福，施法得慧，福慧圓滿，名之為佛。所以，有財應布施，有法應弘揚。
攝盡一切佛經之扼要，以龍樹無著二大車軌的妙道為基礎，以無等阿底峽尊者的教誡做抉擇，以至尊文殊菩薩的竅訣為命根，以稀奇的無垢教理為依處，以易於理解的譬喻及具足關要的傳統教言為嚴飾，顯示出三界法王遍智宗喀巴大師的心要，成為如日輪般普照世間的《菩提道次第廣論》，她是善見一切佛語涵義的唯一眼目，能滿無量群生所欲的如意寶王，匯集百千妙論江河的無盡大海，明確開示取捨之處的三界明燈。
