人物經歷
蘇惕婆從小就非常勇敢，甚至展現出未卜先知的能力。上學期間，他還和同伴建立起青年佛教協會。1963年，蘇惕婆進入泰國農業大學經濟學系學習，但繼續保持對佛教的興趣，並師從知名佛教人物，在禪修方面日益精進。大學期間，蘇惕婆一度考慮退學出家，但父親和友人勸他完成大學學業，以更全面深入掌握世俗知識。1969年8月，蘇惕婆大學畢業後終於得償所願、剃度出家，法號“法勝”。
出家後，法勝與友人一起教人禪修，課程極受歡迎。為擴大客群範圍，法勝等人於1970年2月將禪修基地搬遷到曼谷以北的巴吞他尼府，這就是法身寺的由來。法勝法師自法身寺創建以來就擔任住持，直到1999年卸任。從2006年起，他第二次擔任該寺住持，直到今年12月在巨大醜聞危機中卸任。不過目前他仍是該寺榮譽住持。法勝法師在禪修領域頗有建樹，倡導佛教回歸修行本真，對所謂祈福作法、占卜預言等並不感冒，認為這些活動盛行反映出佛教的墮落。西方宗教研究學者稱，法勝法師“或許是當代佛教界在政治、經濟、教育和社會領域最活躍的人物”。
醜聞事件
早在1999年和2002年，泰國媒體和政府就曝光法身寺濫用信眾善款以及法勝本人侵吞信眾捐贈的土地。不過，法勝經歷風波巋然不倒。社會上也廣有說法稱，媒體和政府是想通過炮製醜聞，轉移亞洲金融危機後公眾對政府和社會的嚴重不滿。
2015年10月以來，泰國檢方直指法勝法師涉及侵吞泰國一家信用合作社款項案。
社會影響
法身寺前住持法勝持續躲避法律制裁，迫使總理巴育上將無奈引用臨憲第44條文，宣布法身寺為特別管制區，並於2017年2月15日晚出動成千軍警封鎖該佛寺7道大門，只允許寺里的人離開，但不準內進。同時以前通過衛視對政府抹黑的發言人翁安，已於15日晚向警方投案，並獲准保釋，但不得出國。
