泉之頭村

其中四座最為典型，都是幾進幾出的前庭後樓式，自東向西分別為：東頭院：坐北向南，大門朝西，整個布局為“”字型。 分設四個小樓院，各設四個院門，各個院的走向通道為“卐”字型，叫“富貴不斷頭”。 溝里院：也叫“五柳堂”院，布局為坐南向北，從東到西為“山”字型結構，大門向東與第一座院大門相對應。

山西省長治市武鄉縣石盤農業開發區下轄村
在榆社縣雲竹湖畔有一個處處粉牆黛瓦的古老村落——泉之頭村。泉之頭村隸屬於長治市武鄉縣，位於武鄉縣城西北90華里處，屬石盤農業開發區。村子地勢特殊，三面環山，東西臨河與山口，與晉中市的榆社、左權毗鄰，糧豐林茂，水源充足，生態完好。
泉之頭村原叫馬家莊，因為起初住的是馬氏人家。500多年前，陳氏家族老前輩逃荒謀生從洪洞大槐樹分手，遷居至與馬家莊隔河相望的陽坡土窯洞裡。傳說古時村東為一片大海，八仙之一鐵拐李路過此地，向河邊洗衣的村婦討水喝，誰知一口喝了個精光，人們急忙追趕，八仙在倉皇之中漏下了口水，自此一年四季川流不息。後來，人們把這股泉水修成了一口泉井，香甜可口，冬暖夏涼，被稱為萬泉之首，“泉之頭”由此而得名。
村中常年嘩嘩流過的兩股清泉合二為一，被稱為“二龍戲珠”，這筆畫龍點睛之作使山清水秀的泉之頭村更加人傑地靈。陳氏後代在這裡勤耕細作，習武練武，經商學藝，上北京、下廣東，誠信求財，逐漸興盛。陳氏家族在外經商以北京、廣州、太谷等地為主，開辦銀藝典當行，他們的商號有“鑫勝泉”、“興晉源”、“廣勝堂”等。由於陳氏後人走南闖北，見多識廣，所以在家鄉修建的民居富有皇宮風格，建築結構別具特色。站在村前的土丘上俯瞰全村，這個典型的太行山古村落全村的布局是一個八卦圖形，建築中融合了不少道教文化，堪稱中國北方民俗的精典之作，令人嘆為觀止。
泉之頭村的陳氏宅院始建於明朝嘉慶年間，布局是四合頭樓院，為土、木、石、磚混合結構，房檐有升、斗插飛，樑柱刻有龍頭鳳尾，檁檐上畫有“孔子教學”、“八仙過海”、“五女拜壽”、“七仙女下凡”等各種圖文，畫意典故耐人尋味。各個門、窗框上都刻有各種花鳥魚蟲等工藝，如“喜鵲登梅”、“娃魚鬧蓮”、“鳳凰戲牡丹”。屋脊上安有各種形狀的獸頭、溝檐滴水、貓兒頭、銅瓦片相互扣。牆壁、門墩等磚、石上雕有關於福祿壽禧方面的工藝雕刻。典型院門上有門匾，其中有“保全堂”、“五柳堂”、“福壽堂”、“登道岸”、“松竹軒”。
陳氏宅院明顯的標誌是門框上設計有門當，意即門當戶對，特點是獨家獨院。最興盛的院落是村北建於清朝中葉的五座民宅建築，叫“當村院”。其中四座最為典型，都是幾進幾出的前庭後樓式，自東向西分別為：
東頭院：坐北向南，大門朝西，整個布局為“”字型。分設四個小樓院，各設四個院門，各個院的走向通道為“卐”字型，叫“富貴不斷頭”。
圓門院：因大門為拱門樓式。拱門上有“凝瑞”石刻兩字。整個建築為五進五出台階式樓院，坐北向南，一節比一節高，有四個分院，最後最高的是窯樓式，樓後設有後花園。意即“步步高升”。
里外新院：布局為自東向西，坐北朝南，“一”字型排列，三個前庭後樓式院，各設三個院門，並且三院串通，中間為主院，兩邊為分院，主次分明，意即“三心一意”和睦團結之意。
溝里院：也叫“五柳堂”院，布局為坐南向北，從東到西為“山”字型結構，大門向東與第一座院大門相對應。一里三處樓院，也是前庭後樓式，不同的是，總大門為馬鞍型，三個分院門各具特色，一個為“人”字型，一個為圓拱門，中間一個最為特色成金雞獨立式，意即自立自強之意。出院為轉角樓院，也就是四座樓合圍一院，互相能串通。其中有一處庭門上有“勝京進士”之匾。
一般的民間古建築上龍頭嘴裡是沒有舌頭的，但泉之頭村橫樑上的龍頭嘴裡都有舌頭，表示房主人在朝庭里有話語權。清朝中期，陳氏族人中為朝任職做事者多達30多位，為官最高者是陳氏第八世陳嘉謨，第九世的陳杰，第十世的陳祝山，官至奉直大夫型部廣東司員郎，也就是連續三輩人是型部廣東司員郎。
由於泉之頭三面環山的特殊地理地勢，抗戰期間，駐紮有八路軍三分區、部隊輕傷醫院、武鄉縣政府、縣一高小、縣大眾劇團、縣毛紡廠、第七區公所等。從古到今，泉之頭村在歷史畫卷中的撰寫的每一筆都異常精彩紛呈。如今，做官的走了，經商的走了，只有務農的留了下來，和這萬泉之首日日相伴，對過往的遊客傳述著關於泉之頭的陳年佳話，也守護著這裡從不曾丟失的文明。泉之頭的文明，泉之頭的輝煌，泉之頭的歷史……就像那眼清泉，從不曾降溫也從不會停息。
近年來，在社會主義新農村建設的熱潮中，泉之頭村黨支部又在各級領導的帶領下、在社會各界的幫助和支持下大力發展農村經濟和各項社會事業，通過文明創建樹新風、創新體制抓自治、三清四改美環境、整合項目強建設等重大舉措將這座古老村落精心裝點，使泉之頭在保持先人遺風餘韻的基礎上，逐步拂去遠古留下的風塵，使這個古今結合的社會主義新農村更加耀眼奪目。