歷史
河陽距縉雲縣城不遠，是個千年古村。公元932年，原吳越國掌書記朱清源兄弟倆為避唐末五季之亂，攜帶家眷，寄籍這一方山水。他們耕讀傳家，漸漸繁衍出一個望門大族：在宋紹聖元年（1094）以降的250年裡，前後中了8位進士。這樣的輝煌在中國科舉歷史上不多，就連明朝開國皇帝朱元璋也感念祖先的榮耀，賜了一對“石稀罕”,並特賜一塊“八士門”牌匾，褒獎勤耕苦讀的河陽人。
皇恩浩蕩。聰明的河陽人把這塊牌匾高高地嵌在村口的牌坊中。來到河陽，進門入村，一腳跨越千年，迎面就是一條古色古香的“八士門街”。“不入八士門，不算河陽人”。“八士門街”不寬，卻承載了河陽人所有的喜怒哀樂，既是村里婚喪嫁娶、走親訪友的必經之地，也是村民談天說地、胡吹神侃的最佳場所。有趣的是，皇帝的恩典並沒有給河陽人帶來鴻運，“八士門”再也沒有升格成“九士門”、“十士門”，頗有些“月滿則虧，水滿則溢”的意味。不過，勤勉的河陽人還是守住了祖先遺下的1500多間古民居，讓人依稀看見當年的輝煌。
簡介
地理位置
河陽村位於浙江省 麗水市縉雲縣，地處於甌婺台要衝，距金溫高速公路出口6公里。全村現有農戶956戶，農業人口3021人，土地總面積6500畝，其中耕地1460畝。歷代以來，由於交通阻塞，經濟相對滯後，一向以農耕為主。
環境風景
古村河陽河陽村不僅山環水繞，風景秀麗，而且保存了一 大片錯落有致的明清時期古建築民居。舊時，先賢一向崇尚"耕讀"。歷代出過不少狀元、進士。剛進村門，就能見到所謂"八進士門"。相傳，此門是前人為紀念村里宋、元時期一連出了"八名進士"而修的，年代竟可推溯到元末。門前的無頭石獸名叫“稀罕”，乃是當年明太祖朱元璋御賜。近年來，當地開發了"古民居觀光業"，到村里來遊覽的人日漸增多，有不少人專程從上海、杭州、溫州等地趕來的。2005年接待遊客9300多人，2006年1-9月突破了10000人。
概況
歷史
河陽村於2000年被批准為省級歷史文化保護區，並被中國美院、浙江工商大學等十餘家院校定點為寫生試驗基地。
現今
近年來，隨著社會經濟的發展，河陽村發生了翻天覆地的變化，2005年全村農業經濟收入450萬元，二、三產業及外出勞務收入1700餘萬元，村集體收入達58.3萬元。據抽樣調查統計，農民人均純收入5585元。全村有各類汽車30餘輛、機車近500輛。道路、路燈、供排水等基礎設施進一步完善，方便、安全、保障功能進一步加強。
河陽村文化娛樂生活豐富多彩，建有舞龍隊、腰鼓隊、老年活動隊、健身球隊等，其中村老人協會先後六次獲先進榮譽。該村先後獲得麗水市新農村建設示範村、衛生先進單位等榮譽稱號。
建築
八士門街
“八士門街”是河陽村的中軸線。街兩旁的店面雖然外貌簡樸，卻是清一色的排門式，一家挨著一家，各自經營著餛飩、拉麵、烤紅薯等等。一路走過，那這濃濃的香味便會喚醒舌尖的味蕾。特別是那燒餅，油而不膩、皮薄餡多、鹹淡適中、香味撲鼻，是縉雲的一大名點。我是縉雲的女婿，每每去丈母家做客，總能嘗到這種來自鄉間的點心，既親切又溫馨。
不過，行走在150餘米長的八士門街，能勾起人們記憶的，遠不止這些可心的小吃。陪同我們參觀的村民叫朱勇華，有“麗水第一導”的美稱。他指著一枚大大的鵝卵石砌成的“銅錢”問：“千年以前，還沒有天氣預報，可朱氏家族卻能用這個“銅錢”預報天氣，你們知道其中的奧妙嗎？”低頭凝視，只見這個“銅錢”缺了一角，那些紋理是用一塊塊磚頭分隔開來的，其它別無異樣。看我們一個個默不作聲，朱勇華不無自豪地說：“磚頭浸過鹽滷水，而鹽水有吸潮作用，若久晴轉陰，空氣中水分增加，地上的這幾條磚道就會潮濕。還有，這個銅錢不完整，缺角的‘銅錢’進門了，寓意‘招財進寶’。”是啊，這是河陽祖先的生活智慧，也是中國文化的縮影：含蓄，委婉。倘若在家門中用鵝卵石拼出“招財進寶”，那就俗了，不會是“八進士”的後裔。
古民居群
河陽古民居群大多為清代中晚期建築，只有少量建於明末清初。民居的院落呈正方形或長方形，主要為前廳後堂式十八間結構，屬四合院格局。圍牆是一式的青磚封火山牆。院落之間以弄相隔。
時光陶洗了生活也撕裂了細節。穿堂過弄，從這幢到那幢，一樣的青瓦白牆，一樣的雕梁花窗，隨處可見樑上的蛛網塵灰和牆上的斑點黯跡，間或還有幾間破敗無人的房子，這兒顯然還沒來得及好好地整修。而那些已開放的古弄堂、十八間、宗祠堂，雖說修整痕跡明顯，但散落的記憶碎片和歷史厚度依稀可辨。走出後院，窄得僅容一人的小巷也奢侈地鋪著卵石，牆根長著薄薄的青苔，斑駁的屋牆記錄著千百年風雨的洗刷。
廉讓之間
“廉讓之間”是河陽建築最精緻、設施最完備的“十八間”。輕輕叩開這千年古宅的木門，仿佛打開了一個已經隔得很久的世界，一種清幽閒適的生活韻味撲面而來──卵石鋪砌的庭院中有一口水井，幽幽的井水映照日月，給整幢古宅平添了幾分靈氣。片片浮雕，絲絲彩繪，濃縮著民風民俗的神韻。廊下、神龕、牛腿上都刻有梅花、牡丹、白鶴、飛鳥等精緻的傳統圖案，窗戶上的方格子木雕細如篩洞，手指不入。尤其是那門楣上的題刻，筆法飄逸，剛勁有力。我們細緻地分辨著前廳、後堂，也到過伙房、豬舍和茅廁。看著奢華的居住條件，忽然之間找到了“八士門”還是“八士門”的原因：安逸的生活容易磨滅人的意志，且不說它的主人如何躊躇滿志，即便是那些幫工也可像牧歸的老牛舒適地臥著反芻白晝的勞累，哪裡還想得到超越？
答樵路
答樵路是河陽古民居的精華。一座座如桅似帆的馬頭牆爭先恐後地述說著古代河陽人的生活細節。一堵牆，就是一個故事，最精彩的莫過於那堵矮矮的“貞潔牆”，其情節如同當下的緋聞，好聽耐看，但因為有一扇扇大門的阻隔，局外人很少能夠知曉。據說，故事主人公的後代如今健在，只怕隔牆有耳，聰明的導遊就此打住，卻把我們的好奇之心說得痒痒的。
