河上齋彥

1834年 1854年 1864年

河上彥齋（1834-1871）
1834年 11月25日肥後藩出生於肥後藩本城下的新馬借町，幼名玄明。父小森貞助，乃是一介足輕。彥齋很小的時候就當了河上源兵衛的養子，河上源兵衛也是個卒族（足輕）。再大一點的時候（？？？多少歲？大概是十多歲時吧？不能確定）成為了大名家的低級茶童，後來因為他侍茶謹慎，升為國家老的“茶坊主”（高級茶人）
1854年 3月3日 櫻田門外之變。
彥齋最初在江戶的活動並不積極，直到櫻田門之變後。那時大老井伊直弼被數名水戶與薩摩浪士暗殺，情形一片混亂。逃命的浪士躲到了細川藩的公館裡。此時正好被路過門前的彥齋看到了，他幫助了那些浪人，並給予他們敷藥，掩護他們躲過了同心的追捕。時年彥齋26歲
河上彥齋當時的老師有國學轟寬胤、兵學宮部鼎藏、皇學林櫻園，在向他們學習學問的同時還學習了劍術（可惜不知老師是誰），攘夷思想在這時漸漸的形成了。
1862年 3月 島津久光上洛途中，路經肥後藩
文久元年是被稱之為“勤皇年”的一年 ，當時正是勤皇派的活動高峰期，肥後熊本的田中河內介、清河八郎、伊牟田尚平前來遊說彥齋加入勤王行列。細川藩與薩摩藩不同，關原中在東軍，並且立下大功，被視為德川在九州的屏障。所以自藩主以下對公武合體並不支持。島津久光在上洛途中經過熊本時曾接見了彥齋，此事件後，彥齋冒著脫藩的大罪加入了當時的激進派連合，恰在此時藩主派長岡護美上洛，選派隨從士十七人，中間就有河上彥齋。
1864年7月11日午後 佐久間象山的斬殺佐久間象山，騎馬用西洋鞍、西洋鞭、西洋長筒靴和一身和服十分不協調，當時的勤王志士都輕蔑的說他是“得了西洋炎症的人”，後來又有流傳佐久間象山是佐幕開國、公武合體論、池田屋事變的幕後大黑手的謠言，而當時，彥齋的先輩同志，肥後勤王黨的核心宮部鼎蔵、松田重助、高木元衛門等先後被新撰組刺殺，彥齋在聽到幕後大黑手乃佐久間象山後便決意刺殺他
7月11日，佐久間象山收到了由彥齋發出的，署名“皇國忠義士”的“鋤奸狀”。當日中午佐久間象山在回家途中，遭遇二人刺殺。其中一人為河上彥齋，另一人為松浦虎太郎。雖然在此次事件以後，“人斬り彥斎”的外號就流傳開了，但到底是誰殺了佐久間象山，他二人誰也不說，所以當時真實的情況誰也不知道是怎么回事。知道這個的恐怕只有象山本人了。
1864年 7月18日 參加禁門之變暗殺象山七日後，就發生了禁門之變。長洲軍以擁有大炮的奇兵隊為主力，彥齋和攘夷浪人們也加入了位於天龍寺的別動隊，但是最後遭到慘敗，久坂玄瑞和真木和泉在天龍山戰死，彥齋僥倖活了下來。並躲進了因州藩的公館裡，並於第三天由御留守居役河田左久馬協助取道因播逃往長州。後來成為被幕府追放的三條實美的護衛。
1871年 明四事件
明治成立新**後，由於薩長藩閥**的專制，外國人可以進宮參見等**卑辱的對外態度比幕府時代還嚴重。這樣的國情使得大半維新志士難以理解，而且明治**十分排斥中下層的維新志士。終於，大楽源太郎率領奇兵隊以兵制改革為契機，舉起了反旗，明治**由這次事件查出了全國反**士族的數大聯絡組織，造成了自安政大獄以來又一次大規模的對下層士族的壓制，當時處死刑的據考證超出百人。而河上彥齋當時以反對**開國而出名，經常發表反對**的言語，深受**嫉恨。藉此良機**以窩藏國事犯大樂源太郎的罪名而逮捕了河上彥齋，（當時河上彥齋在明治後改名為高田源兵衛）
1871年 刑死
當時同在一所監獄的犯人描述道：在監獄中的河上彥齋，並不象**描述的那樣“象毒蛇一樣恐怖”，而是十分的安靜，寡言默語。關於他當時的情形：“人看起來很沉毅，容貌枯瘦，眼瞳深陷，頰骨高聳，說話象婦女一樣，總是一副精神不足的樣子”後來數名在**的前維新戰友前來勸說他放棄攘夷思想，但河上彥齋此時的攘夷思想十分的堅定。當時木戶孝允害怕夜長夢多（不知這是為何，彥齋再出名也只是一個前“人斬”維新志士罷了）在出使歐洲前特地關注了此事：“彥齋流毒國家，妨礙文明航路，在我歸國以前一定要將其處刑”
明治四年十二月四日，河上彥齋被押赴刑場。這是當時他留下的辭世句二首：
“君がため死ぬる骸に草むさば 赤き心の花や咲くらん”、
“かねてよりなき身と思へど大王に つくす心は世に殘れかし”
為君而隕的枯身生於草中，開出血色的花朵。
想起前塵中消逝的生命，為王交瘁的心殘存於世間。