沙灣磚雕介紹：
位於廣州番禺寶墨園內的巨型藝術磚雕《吐艷和鳴壁》，被大世界基尼斯確認其為“世界最大的磚雕作品”，民間工藝家何世良獲得了“大世界基尼斯之最”證書，接受了嘉獎。磚雕，顧名思義是在磚上雕出圖形或裝飾，磚雕的材料是用土質上乘的青磚。民間藝人運用鑿和木錘以鋸、鑽、刻、鑿、磨等手法，把青磚加工成各種人物、花卉、鳥獸等吉祥內容的圖案，裝飾在祠堂、廟宇及民居的門樓、屋脊、角帶、山牆、影壁、飛檐、欄桿和神龕楣邊等處。
由來
時常聽說文人好玩石，甚至有愛石成癖，如為石沉醉的名畫家米芾；也有名作家因石生義借石喻世寫下傳世佳作，如曹雪芹的《石頭記》、宗璞的《三生石》等；當今也流傳著不少名家的愛石佳話，都道是“石不能言最是詩”，難怪全國各處幾乎可見奇石展覽，到處都有一些好石之人。
有沒有好集磚的呢？
沙灣磚雕 有。如果你在五六年前走進番禺寶墨園的建築工地，就會發現那裡堆滿了如山的青磚石，那些青磚石都是從廣州市或附近城區拆遷的老房子那裡採集來的，把別處廢棄的幾十萬舊青磚集中到這裡，成了一寶。每天，從早到晚，都有一個壯實的年輕人帶著幾個後生，在這青磚堆里挑呀揀呀，揀出４萬多塊青磚，又搬到番禺的沙灣鎮。
他們是乾什麼呢，難道想重蓋一間青磚大屋？
3年後，集清宮文化、嶺南園藝、古建築、水鄉特色、古今藝術精品於一體的寶墨園落成，正門豎起一幅巨型浮雕影壁《吐艷和鳴壁》，嘩，長達22.38米，高5.83米，厚1.08米，整個作品前後兩面總面積為260平方米，在這大型的青磚浮雕上，正面通過圓雕、透雕、或深或淺的浮雕以及難度極高的掛線雕等工藝，雕出神彩各異的鳥類600多隻、爭妍鬥麗的花草100多種，中心是一對栩栩如生的鳳凰，它以百花吐艷、百鳥和鳴寓意中華民族大團結、祖國繁榮昌盛；壁的背面則雕有東晉書法名家王羲之的《蘭亭序》，筆意、神韻躍然“磚”上。
人們驚嘆之餘明白了，原來那上萬塊青磚跑到這裡，變幻成一幅精湛的大型磚雕藝術作品，而且列入大世界基尼斯紀錄，成為“世界之最”呢！
真沒想到，幾萬塊丟棄的舊青磚在寶墨園轉變幻成一藝術巨雕品，誕生了一位年輕的磚雕藝術家――何世良。
機遇光臨有準備之人
何世良，天生是一個痴迷於雕磚、木雕世界的奇才，出生在“中國民間藝術之鄉”廣州番禺沙灣鎮。沙灣的磚雕在明代已盛行，是嶺南水鄉民間建築一大特色，影響至東南亞各地。明代沙灣磚雕風格是造型概括簡練、落刀利索，清代乾隆時，沙灣磚雕的洋雕風格（掛線磚雕）已出現，至清末更成熟，其特色還富有色彩效果，如深凹線花紋、淺凹線袖紋、深凹線須紋等能襯托出深淺之色彩。何世良自小喜歡畫畫，喜看古建築中的工藝，喜歡留連於老房子、舊祠堂之間，經常為了看鑲在祠堂、廟宇、民宅的牆頭、墀頭、照壁、檐下、門楣、窗額等處的磚雕和木雕，以致於“忘食”。有一年，沙灣鎮著名祠堂“留耕堂”要修葺，當時還是國中生的何世良，一放學就去看那祠堂的修復，天天去，看著那些破舊的磚雕和木雕修復後變得栩栩如生，重新大放異彩，他就想，有朝一日我也要做這樣的能工巧匠。
世良的父母雖然都是農民,閒時喜歡唱唱粵曲，也懂得民間藝術也是一門學問，支持年少的世良學藝。國中一畢業，世良學做木家具，他一門心思想的不是學會如何掙錢，而是想學會其中的藝術，便迷上木雕，覺得在這些木頭雕上梅蘭菊竹、飛鳥走獸是一件最有味道的事。他還學畫，先後拜4位畫家為師，又在仿古家具廠習藝幾年，終於掌握一門木雕工藝，先後製作了蓮花山觀音閣的大型18觀音木雕像，為寶墨園做了一大型的紫檀木刻屏風。這在當時的同齡人當中，屬出類拔萃。
世良並不滿足，對磚雕藝術情有獨鍾，他心裡老覺得那質地鬆脆、別有一種“味”的古青磚是他施展才華的好天地，可惜磚雕師傅極少，在廣東數來數去，只有番禺的沙灣有做磚雕的傳統。清代鹹豐、同治以至民國初年一段時期，在沙灣一帶曾經出現過一批名不見經傳而有真才實學的能工巧匠，珠江三角洲許多祠堂的壁畫和灰、石、磚雕及泥塑，都出自這批民間藝術大師之手，如黎文源便是其中的佼佼者，他專工人物、山水、花卉、鳥獸，磚雕壁畫和灰塑俱佳，他把生平技藝傳給黎普生、楊瑞石。黎普生又傳給其子黎啟玉。可惜黎啟玉的後人轉行，難窺黎家技藝的奧秘，只知陳家祠主脊灰塑“五羊啟泰”是黎普生作品（原作已毀，今存者為重修），還有番禺的餘蔭山房的大部分灰塑是黎家作品。
世良只知嶺南磚雕風格精細華美、錯落多姿，卻找不到沙灣人祖傳的技術資料，但他認定要向木雕和磚雕方向發展，就扎紮實實地鑽研下去，從實踐中學。他幾乎跑遍了珠三角的古祠堂，拍了不知多少照片。為找到有關磚雕的書籍，他跑遍廣州大小書店，終買到一本書，如獲至寶，將字字行行讀進心裡，將每章每篇讀到了骨髓里。書使他心胸豁然開朗，“觀千劍而後識劍”，他要大開眼界呢。世良利用假期到國內歷史名城遊歷，看各地的磚雕、木雕和石雕，領略漢唐的古拙樸素，宋代的簡潔凝練，其中徽州磚雕對他影響最大、漸漸地他在心中形成構想，可否將磚雕各家之長融為一體？可否吸收木雕、石雕的一些技法，使嶺南磚雕煥發生機？想到就去做，何世良熟悉了青磚鬆脆的特性，膽子就大起來，當寶墨園有好幾處建築需要磚雕裝飾，他就承接下來，按寶墨園的園林風格布設人物、花卉、風景、動物、等磚雕圖案紋飾，並做到精細華美，錯落多姿，為園中建築添色不少。
何世良善琢磨，功夫越做越好，刀鋒越磨越利，讚揚越來越多。一股豪氣在他胸中湧起，心中醞釀著想做一件大事，一幅巨型藝術磚雕的雛型經常地閃現在夢中。
機遇終於光臨了！主持修建寶墨園工程的總指揮梁偉蘇作出一個大膽決定，正門前製造一幅巨型磚雕影壁，初命名為“百花吐艷、百鳥和鳴”，工藝製作交給名不見傳的何世良負責。
心裡只裝著那幅大型磚雕
驚人之舉。才二十來歲、沒有受過正規美術教育的何世良真能擔當此任？這可不是一兩件簡單的磚雕，而是需要巨大的才智和魄力，需要深厚藝術功底才敢接的大型工藝製作呀。“初生牛犢不怕虎”，年輕的何世良欣然受命，組織培訓了十來個志同道合者承擔這一艱巨的工程。
往往，人們只注意到這件巨型磚雕工藝的精細，驚訝於其工作量的浩大繁博，卻忽略了工作環境是如此地艱巨和大量。
磚雕需要大量的舊青磚，恰好那時廣州建捷運，大量有青磚的老房子要拆，廢棄的磨石青磚堆得到處都是。何世良和他的夥伴聞風而動，一車一車地把那些“蓬頭垢面”的舊青磚拉回番禺沙灣的工場，８萬多塊舊青磚，堆成一個廢墟。大熱天時，人們恨不得一天2４小時都鑽進空調下透涼,何世良們卻站在熱辣的太陽下，聞著難聞的氣味，一塊一塊把能夠雕刻的舊青磚揀出來。這一揀，就揀出４萬多塊，堆成小山形狀。好了，這就是未來的巨型磚雕影壁《百花吐艷、百鳥和鳴》的材料。
有料還要會做呢。這需要創作，需要智慧，需要生命的獨特體現，能夠直面浮躁的生活又在此能夠超越了的境界，是一種態度和情操。
沙灣磚雕 世良善讀，大量閱讀《百鳥譜》等書，逐一設計不同造型的鳥。要雕成百鳥圖，需要設計近千隻鳥，種類達百，很不容易。世良好思，還要百鳥朝鳳，要突出丹鳳的美麗、高貴。花卉的設計更花心思，不但參考《花卉圖譜》等書，除傳統的梅蘭菊竹作精心設計外，還設計了大量嶺南花果，如荔枝、芭蕉、紅棉、荷花等，使濃郁的嶺南特色溢滿畫面，其中一些花樹，是過去嶺南磚雕沒有出現過的。那段時間，光是到廣州的廣東民間工藝博物館，何世良就跑了幾十趟，拍了數十筒膠捲，認真的揣摸前人磚雕的精華，借鑑了木雕、玉雕等技法。
走進何世良的磚雕工場看一看，那真有點驚心動魄，那裡硝煙瀰漫，古老青磚雖然質地密實，但比得硬木來就十分鬆脆，一打磨，一雕刻，粉塵四散，加上大風力的風扇一吹，真是滿天塵拂。沒有辦法，大熱天時也得戴上工業防塵口罩，戴上眼鏡，戴上防護帽，把自己包得嚴嚴實實，一乾就是好幾小時，而且得聚精會神。天熱時會辛苦得透不過氣。天冷呢，也要開著大風扇，要把那磚灰吹走，又冷又悶的滋味更不好受。而在如此工作環境下工作不是七天八天，而是整整七八百天，世良的苦和累確難以用言語表述。
世良更加沉默，更加痴迷專其磚雕世界，他的腦子不停地想，一般磚雕的鏤空較淺，是因為青磚質地鬆脆，容易弄壞，要發揚嶺南磚雕的傳統技藝，必須技術創新，將工藝難度加大。一方面很好地保留深淺浮雕、高雕、掛絲雕、透雕、鏤空等技術，另一方面，要把雕刻深度大大增加，讓它們“突”出來。這實在需要高超的技術。世良在實踐中學，在實踐中總結，好在有那么多的領導和前輩支持他。
旁人能理解何世良嗎？未必。就連生他養他的父母親大人也不那么了解世良的磚雕世界，他們眼看著兒子早到了成家歲數，卻半點不急自己的婚姻大事，老人著急呀，可又不敢多問多說。他們知道，眼下的世良心裡只裝著那幅大型磚雕。他沒日沒夜地乾，全副心思在想，磚雕這一“突”一“深”，就可把這幅巨雕盤活了，百花吐艷、百鳥和鳴，不但處處可見深刻技法，線條規整而又流暢自如，纖細如絲。於是，這種在傳統基礎上發展的新型“掛線磚雕”在此巨幅磚雕中比比皆見，磚雕鏤空度之大，面積之廣，雕工之細，變化之奇，在傳統的磚雕藝術中實在是一大創新。
三年苦戰，世良把旁人沒法想像的苦和累一口吞下，將他的奇思佳景通過絕妙刀工，創造出一幅宏偉的大型磚雕《吐艷和鳴壁》，呈現在寶墨園的正門影壁上。
眾人為何世良的成果歡呼，稱為這是超過前人的一件磚雕傑作；領導與前輩為世良拍手，寶墨園總指揮梁偉蘇特地為此磚雕題詞：“匠心精琢和鳴壁，巧手天成吐艷圖”；專家也對此有高度評價，全國雕塑委員會副主任潘鶴教授感慨道：“一個才３０歲的年輕人，做了7年磚雕，就敢於承擔製造這樣大型的藝術雕塑，這在雕塑界是少見的。一般美術學院的研究生出來工作幾年，也不一定敢承擔這樣大的工程。只有在民間，在何世良這樣的年輕人身上，才會創造這樣的奇蹟。”
奇蹟本來就是人創造的。位於廣州番禺寶墨園內的巨型藝術磚雕《吐艷和鳴壁》，被大世界基尼斯確認其為“世界最大的磚雕作品”，民間工藝家何世良獲得了“大世界基尼斯之最”證書，接受了嘉獎
