據《建州弘釋錄》記載:“宋建陽如是庵暨公,名存真。甌寧水吉人。初結庵於建陽之沖源,篤於杜多之行,性喜耕耘。出門隨意不分彼此,歲旱呼曰雨,即立雨。雨霪呼曰晴,即立晴。疾者至,飲以水則立愈。紹興辛亥逕往蓮源深谷中,有神迎曰:‘吾待師久矣。’師乃駐錫立庵,扁曰如是。壬申六月十九日趺坐而化,浹旬不壞,異香滿室,遂以香泥塑之。雨暘不時、飛蝗害稼,祈應如響。至正間,賜定應通覺惠昭善應大師。每歲六月,四方趨謁者如雲,香火之盛甲於閩中。俗呼如是老佛。”康熙《建寧府志》亦有:“暨存真,甌寧水吉人。結廬崇仁德之沖源。”等文字記載。
宋朝以後,法門日漸衰落,致使無史可考。這個聖者修行之處也逐漸的被人們淡忘了。只有老佛殿門前的兩株古老的羅漢松訴說著歷史的變遷。
十年動亂期間,沖源庵也未幸免於難而被毀。黨的宗教政策落實以後,由當地善信恭請澤林老和尚開始恢復寺廟。老和尚圓寂後,先後由多為法師住持。但都因因緣不具而未能完全修復。
2010年,學開法師開始住持沖源寺,並且四處奔波籌備修復寺廟的大事。於2011年初,已經拓寬上山的水泥路面。2012年1月6日,大雄寶殿圓滿奠基。古剎重光,指日可待。但建寺安僧並非一人之力,祈願十方善信、護法,發大菩提心,共成盛舉。
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