歷史淵源
史書記載
“新聞巨子”楊潮據史書
和沔陽州志記載，從公元551年起，至公元2005年，在長達1454年的時間裡，沔城為縣行政機關駐地1133年，郡行政機關（相當後來的行省）駐地40年，府行政機關駐地（包括直隸州）426年。設郡、府期間，都是郡、府、縣同城。縣以下行政機關鎮（區）駐地294年，區鎮以下行政機關駐地28年。在秦統一六國前，沔城地屬楚國。秦統一六國後，沔城地屬南郡、竟陵、雲杜縣。
歷史淵源
南北朝時期（420－581）
南宋、南齊朝，沔城地屬郢州竟陵郡、雲杜縣。
梁朝，天監二年（503）置沔陽郡，領雲杜縣，沔城地屬雲杜縣。
，文帝大統十七年（551），廢雲杜縣，置建興縣，縣治設沔城。從此，沔城作為政治地名載入史冊、志書。
北周朝，地方行政分州、郡、縣三級設定。武帝保定元年（561），置復州（相當後來的行省）沔陽郡（相當後來的府）建興縣，州、郡、縣同城，歷時20年。
隋朝（581－618）地方行政簡為州（郡）縣兩級，州（郡）相當行省。文帝開皇元年（581）復州州治竟陵（今天門市），領建興縣，縣治沔城。文帝仁壽三年（603）改復州為沔陽郡，改建興縣為沔陽縣，郡、縣同城。這一行政設定直至唐武德五年（622），歷時20年。
唐朝唐朝（6
18－907）地方行政分道、州、縣三級設定。高祖武德五年，廢郡改州，沔陽郡改名復州，屬山南道，州治移竟陵，領沔陽縣，縣治沔城。貞觀七年（633）復州州治復遷沔陽，州、縣同城。天寶元年（742）改復州為竟陵郡，乾元元年（758）又改竟陵郡為復州，治所一直設沔城。寶應元年（762）州治又遷竟陵，沔陽縣治仍設沔城。從貞觀七年到應寶七年，州、縣同治沔城，歷時130年。
五代時期（907－960）後梁，後唐朝，地方行政設定，沿襲唐朝。復州州治遷竟陵，沔陽縣治沔城。
後晉、後漢、後周朝(940-960)地方行政簡為兩級
宋朝（960－1279）北宋，地方行政分路、州、縣三級設定。太祖建隆元年（960），復州州治竟陵，沔陽縣治沔城。乾德三年（965），改復州為江陵府，廢沔陽縣，置玉沙縣，縣治遷今洪湖市（新堤），沔陽縣降為沔陽鎮。至道貌岸然光三年（977）復改江陵府為復州。熙寧六年（1073）又改復州為江陵府，廢玉沙縣，置監利縣，縣治遷今監利城，沔陽仍為鎮。元佑元年（1086）又改江陵府為復州，復置玉沙縣，縣治今洪湖市（新堤），沔陽仍為鎮。南宋，地方行政設定未變動。理宗端平三年（1236），復州州治從竟陵再遷沔城，玉沙縣治從新堤遷回沔城。從北宋乾德三年至南宋端平三年，沔城降為縣以下行政機關——鎮，達270年之久。
元朝（1279－1368）地方行政分行省、府、縣三級設定。至元十二年（1275）改復州為復州路，至元十五年（1278）改復州路為沔陽府。縣名仍為玉沙縣。（路）府、縣同治沔城。
明朝（1368－1644）地方行政分（行省）布政司、府、州三級設定。洪武九年（1376）改沔陽府為沔陽州，並玉沙縣，州治沔城。從南宋端平三年至洪武九年，府、縣同城141年。洪武九年至嘉靖十年（1531）沔陽為直隸州，相當府，歷時155年。嘉靖十年以後，沔陽降為散州，屬承天府。州治一直設沔城。
清朝（1644－1911）地方行政設定沿襲明制。乾隆二十八年（1763），沔陽州改屬漢陽府，州治仍設沔城，直至帝制被推翻，創建民國。
民國時期（1912－1949）地方行政分行省、專區、縣三級設定。民國元年（1912）改沔陽州為沔陽縣，縣治沔城。21年（1932）沔陽縣屬第六行政督察區，25年（1936）沔陽縣改屬第四行政督察區。縣治一直設沔城。抗日時期（1941－1945），縣治外遷。抗日勝利，34年十二月（1946年1月），縣政府遷回沔城，直至1947年底沔城解放。
結束縣治歷史
1949年10月1日，中華人民共和國成立。地方行政分行省、專區、縣三級設定。1949年8月，沔陽縣人民政府從彭場遷回沔城。沔陽縣屬沔陽專區。1951年6月沔陽專區撤銷，改屬荊州專區。同時沔陽縣一分為二，東荊河南為洪湖縣，縣治新堤；東荊河北為沔陽縣，縣治仍設沔城。1952年4月沔陽縣北遷治仙桃。從此結束了沔城作為縣治的歷史。
1951年6月，設定第十區，即城關區，1955年10月，十區撤銷。在成立十區時，同時成立城關鄉，十區撤銷後，城關鄉改通海口區。至此，沔城降為區以下行政機關駐地。
1984年11月，沔城升格為縣轄鎮。
1987年5月，經湖北人民政府批准，成立沔城回族鎮。
歷史人物
陳友諒（1320－1363），沔陽黃蓬人，祖籍排湖東南岸之謝家灣，後遷居沔城南門。本姓謝，祖父贅於陳，遂從其姓。父普才，以捕魚為業，有一身好武藝。諒自幼聰穎，曾入塾讀書，因家貧，不及3年，便輟學。諒少時，性機警，膂力過人。在其父指點下，不僅學會了捕魚，且練就了一身好武藝。同輩好友無不折服。連當地的胥吏、湖霸、也畏懼三分。諒曾在沔陽做過縣小吏，目睹元末暴
沔城政，百姓不堪其苦，遂萌發了滅元興漢之志。元至正十一年（1351）八月，湖北羅田徐壽輝興兵起義於蘄水（今湖北浠水縣），諒慨然往投，在徐部將倪文俊軍中任薄掾（佐掌文書、錢糧）。十月，壽輝在蘄水稱帝，國號天完。諒為倪文俊部將時，對倪的獨斷專橫，早就不滿。至正十七年九月，倪文俊謀殺壽輝未成，逃往黃州（今湖北黃岡縣），諒乘釁將倪文俊殺死，並其兵，自稱宣慰使，鏇稱平章政事。同年十月，諒與部將趙普勝（外號“雙刀趙”）圍攻安慶。安慶守將，元淮南行省左丞余闕，依小孤山為屏障，堅持固守，並命元帥胡伯顏統率水軍戌守。諒從上游直搗小孤山下，與胡伯顏激戰四晝夜，胡不敵，棄城逃回安慶，諒率兵緊追，直逼安慶城下。余闕調兵抵抗，交戰月余，終不能克。諒命將士撤退。至正十八年正月，諒再攻安慶，余闕組織敢死士卒護城，又未克。諒乃憤而設計：在靠城的地方，豎起木柵，架起飛樓，用“疲勞戰術”日夜輪番猛攻，使余闕及士卒不得休息。一日拂曉，諒部將趙普勝攻東門，祝寇攻南門，諒親攻西門，不多時，城破火起，余闕膽寒，自剄身死。此役，元軍死亡數以千計。諒破安慶後，乘勝進擊，三月下衢州（今浙江衢縣）、破襄陽，四月取池州（今安徽貴池縣），克龍興（今江西南昌），再破瑞州（今江西瑞昌縣），五月又取吉安，六月派部王奉國攻信州（今江西上饒縣）。時，元江長廉訪使伯顏不花的斤自衢來援，連續兩次擊敗王奉國，諒令其弟友德繞城植木柵急攻，日夜奮戰，元軍被圍日久，糧盡，軍心散，城破，伯顏不花的斤自剄死。八月，諒破建昌路（一說江西南城縣，一說江西永修縣），九月取贛州路，十一月，又破福建汀州路。時僅年余，諒軍連克十餘城，據有大江以南半壁河山。軍聲大振，致使元軍望而生畏。陳友諒成為三楚大地的農民起義領袖。至正十九年，雄居建康（今南京）的另一農民起義領袖朱元璋，計畫向大江東西兩面發展。西面與諒衝突，朱接連奪池州，破潛山（今安徽潛山縣西北），後攻安慶，不下。朱極為憂慮，尤視諒部將趙普勝為眼中釘，乃以利餌趙普勝舊客潛入諒軍，離間普勝。普勝不覺，每見諒使者就訴說己功，諒得報，極感不快，疑趙普勝二心，諒以會師為名，猝然領兵從江州來，普勝以燒羊犒軍，迎諒於雁汊，趙一上岸，就被諒殺掉，且並趙兵。諒隨即以輕騎襲擊池州，卻被朱元璋部將徐達擊敗，幾至全軍復沒。當初，壽輝聞諒克龍興，意欲遷都至此。但諒忌壽輝的到來於已不利，沒有允許。壽輝只得領兵先駐漢陽，繼而下江州（今江西潯江）。江州為諒轄區，諒先布伏兵於城郊，佯作出迎，等壽輝一進城，即閉城門，城郊伏兵四起，盡殺壽輝軍士，只存壽輝一人。諒自稱漢王，立王府，置官屬，大權盡歸諒，而壽輝僅擁虛位而已。不久，諒挾壽輝東下攻太平（今安徽當塗縣），太平城堅，不能破，諒引大船逼近城西南，命士卒沿船尾攀城堞而上，攻下太平。此時，諒志滿氣盛，進駐采石磯（今當塗縣境內），派部將擊死壽輝，以采石磯通廟做行殿，即皇帝位，國號漢，年號大義。時為至正二十年（1360）閏五月。諒稱帝後，認為湖廣、江西之地盡為已有，恃兵力強盛，欲東取應於（今江蘇南京），以圖大業，時朱元璋踞建康，懼陳友諒與張士誠聯合起來攻他，於是令諒舊友康茂才去偽降，囑諒快來伐朱，康作內應。諒得信大喜，果引軍東下，及抵江東橋，按約連喊“老康”數聲，無人應，諒始覺上了康的圈套。不鏇踵間，康茂才糾合將士擊諒，諒只得改乘輕舟逃走，繼遭朱元璋遣兵追擊，諒出皂旗迎戰，又大敗於慈湖，諒不得不放棄太平，直奔江洲。朱元璋乘勝取安慶。其時，諒部將於光、歐普祥皆叛離，降於朱。翌年，諒遣兵復克安慶，朱元璋
沔城親自領兵反擊，安慶又為朱所奪，並乘勝長驅江洲，諒戰敗，臨夜攜眷奔武昌。此時，諒部將吳宏、王溥、胡廷瑞皆降於朱。諒自感疆土日益小，極為憤怒，決心收復失地，於是大造樓船數百支。樓船為三重，高數丈，飾之以丹漆，設有馬棚，以鐵裹船箱，使上下人聲互相聞，將家屬、文武百官全數載上，精選銳卒（號稱）60萬攻打南昌。是時，朱元璋從子文正，部將鄧愈，堅守南昌，諒連攻3月不下。又得悉朱元璋來援，才撤圍而向鄱陽湖出走，恰在康郎山（又名康山。在江西餘干縣西北八十里鄱陽湖中）同朱遭遇，諒聚集大艦，連環起來，排成陣勢，朱軍不能仰攻，連戰3日不勝。時元璋已覺兵疲事危，不料瞬息之間，東北風突起，元璋即令士兵放火燒諒船，諒弟友旺、友貴以及陳普略等全部燒死。諒哀痛萬分，大喪其氣。此役開始時，朱元璋所乘之船是白色桅桿，諒得報後，即與將士相約：“明日合力攻擊白桅船”。孰知朱元璋得到情報，乃令士卒將所有船桅塗成白色，第二天再戰，從辰時戰到午時，諒軍大敗。諒退保鞵山（即江西大孤山），朱元璋已先在湖上堵位瓊的歸路。相持數日，諒乃與將帥謀劃，右金吾將軍說：“出湖難，宜焚舟登入，直趨湖南圖再舉”。左金吾將軍說：“此示弱也，彼以步騎躡我，進退失所據，大事去矣”。諒不能決，思慮片刻說：“右金吾言是也。”當下左金吾因己見未被採納，遂率部將叛離投朱；右金吾得此訊息，相繼叛離投朱。諒被困日久，軍糧殆尺，又無後援，乃決定突圍。出湖口，又遭元璋的將士從上流堵擊，大戰於涇江口。諒且戰且走，直到日落時分尚未脫圍。這時，諒探頭出艙指揮戰鬥，驟為流矢中，貫穿眼睛及頭顱而亡，當即全軍潰散。諒稱帝凡四年，敗亡時，為元順帝至正二十三年（1363）八月，終年44歲。
張鳳道
張鳳道，元朝沔城城豪門大家之女，漢王陳友諒正宮娘娘，
沔城生於延祐丁已年四月四日，死於至正癸仰年八月八日(1317-1363)。從小聰慧過人，3歲能詩，性格豪放，膽大心細，治學嚴謹，長於巧思，善於兵陣，通天文地理、經史兵法，精烹飪，創三蒸(後世稱沔陽三蒸)，擅刺繡，篤孝公婆，嚴愛弟妹，以德才貌名於世。生二子，長子陳理，次子陳宇善(明史將其長次顛倒)。見元帝“宴安失德，民墜塗炭”，“助夫以復中原，起草澤”。其愛兵如子，視民如親，深受軍民愛戴。凡遇大的戰役，必運籌帷幄，臨陣指揮，百戰不敗，為陳友諒抗擊元軍立下汗馬功勞。沔陽有“百勝場”、“估陣亭”、“觀陣廟”、皆出自鳳道戰績。被稱這為“真命天女”、“巾幗英烈”、“女諸葛”、“真鳳”。鄱陽湖戰敗，高呼“二人為天？為夫？非天也……”一氣之下，投湖而死，有“施生草台”古蹟。
張定邊
張定邊，沔城湖口弦人。從陳友諒起義，為太尉。定邊隨友諒征戰，
沔城下武昌，轉戰三楚，征伐兩江，克閩、浙邊陲名城重鎮，多有功。定邊不僅能征善戰，而且足智多謀，當康茂才投書偽降設陷敗諒時，定邊曾力阻諒無行。無如諒專恣獨斷，不納其言，致有江東橋之慘敗。石灰山戰敗，友諒僅以身免。是時，諒不思勁敵當前，應整軍備戰，而急於稱帝。稱帝後，退守九江，又疏於江防，迨元璋近逼九江，而又驚慌失措，謂天兵從天降。幸定邊率安慶撤回之師，冒死爭戰，諒才得以脫險，夜走武昌。武漢為九省通衢，有長江天塹。定邊進言：新敗之餘，應安民息兵，整軍堅防，待機而動。諒不聽，令作大艦，擴水師，興舉國之兵（號稱60萬），載家眷及文武百官，圍攻南昌，作孤注一擲，時南昌守將為元璋之從子朱文正。朱死守待援，圍城85日不下。時元璋親率大軍20萬來援，諒被迫撤退鄱陽湖。鄱陽湖大戰，諒頭顱中流矢死，全軍復沒。時定邊身披百矢，猶冒死於黑夜駕小舟，載友諒之喪，護次子陳理奔武昌，並立理為帝。元璋乘勝進擊，親率大軍圍困武昌兩月，定邊護城雖堅，終因缺糧少援而不支，元帥張必先被執，理獻城出降。定邊率一支兵，冒死突圍，游擊於荊襄之間，士卒疲命相從，鬥志日衰，定邊自知大勢已支，擎天無力，遂勸慰士卒解甲歸田，待機再起，定邊本人改名換姓，攜兒挈女，混跡江湖，輾轉流離，終歸故里。壽90餘而終。今沔城湖口弦王姓乃張太尉之後裔。清光緒年間有進士王冕南者（曾任福建某知縣），主修王氏宗譜，以張定邊為一世祖。在清初，亦有複姓歸宗者。
童承敘
童承敘，字士轎，沔城漕河人。有異質，八歲過目成誦。早失恃，
沔城繼母張，性嚴，承敘善事之。大梁李濂與李夢陽、何景陽，號中州才子，守沔時，奇承敘才，勉以詩詞古文，承敘益下苦功，惟讀楚詞、文選及六朝文，嚼其英華。正德十四年（1519），甬江張幫奇督楚學，見承敘文，嘆為真楚才。薦於巡按毛伯溫。以經舉鄉試第二。明年（1520）成進士。世宗入承大統，授承敘翰林，與茶陵張治，蒲圻廖道南，號楚三才，而承敘尤俊。邁館試，輒冠其首，嘉靖十一年（1532）遷國子司業，疏明監規五事，學政六事。涇陽呂柟喜曰：吾教其復興乎!與修寶訓實錄、會典諸書，進左春坊左庶子兼侍讀。十四年（1535）分校會試，十九年（1540）主順天鄉試，得人最盛。二十一年（1542）嚴嵩入相，承敘疏省親歸，與親知文酒唱酬自適，鏇病卒。世宗悼惜，遣官諭祭承敘。在詞壇20餘年，世宗御經筵，承敘講立政諸篇，惓惓於用正人端國本，聲徹殿，世宗喜動顏色，賜飛魚服，嘗遣中官問童先生安否。時夏言當國，忌承敘才，又學士多賂貴要，得美遷，而承敘怡澹自若也。先是，承敘在館職，大學士楊廷和、楊一清，雅重承敘。張孚敬以儀禮驟登政府，新進蟻附，承敘獨閉門寂守。常奉使唐藩，唐王厚幣請為文，獻之，而卻其幣，其風節如此。書法尤逕，以趙吳興；少為文章，喜藻麗。中年，刊落鉛華，嘗致書李濂曰：“往者為文多取事實，近稍擺脫，獨出已意，豈犬馬齒長，逢心漸開耶？”抑數年憂患，而言有激昂，承敘所作沔陽志，與康海涵武功志，王九思鄠縣誌，並稱海內。詩文多佚，有《內方集》八卷行世。
區域文化
詩社
朱衣詩社
沔城為沔城最早的文學團
體、創建於清·鹹豐年間。參加詩社的人，多為舉人、進士、秀才中的名士。朱衣詩社是根據朱衣樓命名的。傳說宋·歐陽公知貢舉時，每閱卷，覺旁有朱衣人點頭，並有這樣的詩句：“自古文章無憑據，惟願朱衣一點頭”!
沔城詩社
創建於清末民初。為進士楊介康、李心地所倡建。參加詩社的人多為舉人、秀才和有文采的落第童生。
畫社與棋社
沔城書畫社
創建於民國元年，社址設旗纛台周揆元家。周為社長，著名畫家曹紹堂副之。
沔城弈棋社
創建於民國元年，社址設旗纛台周揆元家。陳煥質為社長。
文化活動場所
戲樓
戲樓：舊時，城內城隍廟有一戲樓，名曰：“可以觀”，場內可容觀眾三四千人。城外大蓮花池邊春秋閣有一戲樓，並有看台，場地可容觀眾三四千人。除此，唱野台，野台又叫草台。城區多在聖廟前、東嶽廟廣場、水府廟廣場、準堤閣廣場，農村多在村中廣場和禾場臨時搭台唱戲。
茶館
茶館：是沔城的重要文化陣地。茶館內有說書、唱小曲、唱圍鼓、唱皮影戲。抗日戰爭前，茶館業最興旺時，城內外有20餘家。著名的有：文化、天寶、李家榮、王春和、陳家、天香茶樓、魏保章茶館。此外，還有城隍廟、玄妙觀、東嶽廟茶館。茶館小的可容茶客二三十人，一般的七八十人，最大的可容100多人。128師燒城之後到建國之前，還有七八家茶館，其中最有名的為永盛關口的王家茶館和頭天門附近的魏家茶館。建國後僅剩魏家茶館。魏家茶館的蓋碗茶抗日戰爭以前，沔城茶館大大小小不下20家，城內十字街劉天寶茶館算是規模最大，最氣派。“茶於天寶者，下里巴人者鮮”，言下之意，即“陽春白雪”者居多。惟有城外下關街魏家茶館“有茶不類”，集“陽春白雪”與“下里巴人”於一館，文人墨士，農工商漁，三教九流，人來人往，日夜滿座，生意興隆，且經營時間最長。
茶文化
這除了與茶館地處商業繁華地段有關以外，其中最重要的因素是“有茶不類”，雅俗兼顧。魏家茶館，有人贊曰：“金茶銀茶甘露茶，趕不上魏家的蓋碗茶。”這蓋碗茶杯子口大底小。茶杯在質地花樣上大有文章，有純白瓷的，有紅花和藍花瓷的，有金邊瓷花的，有龍圖紋飾的。說到龍圖紡飾，叫人咋舌，有嘴尖頭小，頸細身肥，三爪的元代瓷杯；有嘴凸頭大，頸細身肥，五爪雄撲，頭上有角，毛髮沖天的明代瓷杯；有嘴縮身細的清代瓷杯。這些茶杯款式，以示茶館之氣派。再說煮茶炊具，又大有講究，均用底大口小的高把長嘴銅壺和底大向內凹進的土質壺。用這種土質壺煮茶，特別清甜，人皆讚譽。茶葉以毛尖、龍井為主。諸如茉莉花茶、陝青茶、磚茶、散茶，任人按腰包厚薄和愛好挑點。放入杯中，用尖開水沖泡，片記得便可品嘗。因季節發茶，因人發茶，大做文章。春季，在茶水中放進兩三枚紅棗，增加甘味，以養脾氣。冬天，在茶中放進些核桃仁，以補氣養血，潤肺化痰。還有杏仁茶，薑茶、蓮心茶、菊花等藥用茶，任人選品，以祛病健身。品茶之際，或弈棋，或講書，或唱圍鼓，或吟詩作對，或談古論今，言南道北，洋洋灑灑，蔚為大觀。有人把“茶”字拆開來，編寫歌訣“頭戴草帽人十八，演唱說笑一杯茶，八十老人草神仙，茶到肚裡愁全化。”真有“酣飲在茶館，笑語滿人間”的無窮樂趣。
沔城蓮藕
沔城盛產蓮藕，素有蓮鄉藕城之稱。沔城蓮藕，尤以蓮花池中的最為著名。是仙桃市四大土特名產之一，俗有“沙湖的鹹蛋，范關的酒；毛咀的滷雞，沔城的藕”之美談。北京范習新教授有詩讚曰：“金色夕陽照古橋，荷花朵朵盡妖嬈，千年治地已他去，唯有蓮藕紅不消”。
沔城藕，粗壯肥大，肉質鬆脆，紋理細膩，味道鮮美。吃生的，甜津津，涼絲絲；吃熟的，粉朴朴，香噴噴。真乃“生吃如秋梨般清甜，熟食如板栗般粉撲”。蓮子則甘甜爽口，且有清心健脾、補氣益中之功效，因而被人們譽為“白璧蓮參”。歷史上，它們一直是進奉皇帝的上等貢品，被人們視為席中珍品。
沔城蓮藕好吃，也許真的得益於“李白贈蓮引神種”的美麗傳說和一脈相傳、不斷進化的優良品種；也許得益於鍾靈毓秀的地理區位或肥沃甘甜的水質土壤。
俗話說：“好菜還得好手烹”。沔城人烹調蓮藕的技術也是非常出色的。如果你有興趣光顧沔城，好客的沔城人就會亮出他們的拿手好戲，精心地為你做出各色各樣的藕菜、蓮湯。如煨藕、撮藕、蒸藕、炒藕、鹵藕、蓮米銀耳湯等，並且會如數家珍似的向你一一推薦，這是“海蚌含珠”，那是“鳳凰展翅”；這是“千層什錦”，那是“八寶蓮湯”；這是“玉蘭荷花”，那是“荷露相思”……至於以蓮藕為主要原料加工製作的食品有：藕罐、藕夾、藕餅、藕粉、藕酥、藕圓子、蜜蓮、蓮糕等，花樣繁多，各具特色。
特別是每年五月端午早藕上市的時候，人們都要紛紛搶購“新貨”，一時間，大小籃子塞滿了“白 綾”、“黃梢”、“紡錘”、“炮筒”。
臨近春節，是沔城藕最俏銷的時候，街頭巷尾滿是藕的芳香。武漢、黃石、荊州以及全國各地慕名而來的採購者，把一車又一車沔城藕帶向四面八方。而那些從北京、上海、西安等地回家探親的沔城人，他們把家鄉藕吃個夠以後，臨行時還要捎上幾支，作為饋贈親朋的禮品。真箇是，沔城的蓮子沔城藕，吃了還要兜著走。
沔城蓮藕已打入大城市超級市場，成為人們爭先搶購的綠色食品。
沔城的街道
1.民族大道（又分民族東路，民族中路，民族西路）（沔城鎮最大的街道）
2.九賀門正街
3.小橋街（含小橋巷）
4.建興門街
4.東門街
5.團結街
6.漕河街
7.寶炬街
8.文化路
9.南紀路
10.下關街
11.紅花堤
12.七里城
13.龍家灣
14.九賀門后街
15.椅子灣
16.十字街
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