此條內容
夢冷蘅蕪①，卻望姍姍②，是耶非耶。悵蘭膏漬粉③，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗。影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯。歸來也，趁星前月底，魂在梨花。
鸞膠縱續琵琶④，問可及、當年萼綠華。但無端摧折，惡經風浪；不如零落，判⑤委塵沙。最憶相看⑥，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。令已矣，便帳中重見，那似伊家。
注釋
①蘅蕪：香名。晉王嘉《拾遺記·前漢上》：“(漢武)帝息於延涼室，臥夢李夫人授蘅蕪之香。帝驚起，而香猶著衣枕，歷月不歇。”
②姍姍：形容女子走路緩慢從容的樣子。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女子如李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：‘是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！”
③悵蘭膏四句：蘭膏，一種潤發的香油。
漬粉，殘存的香粉。
犀合，犀角製成的奩合。
金泥，金屑，用以飾物。此處雲用金屑粉飾之工藝品。
蹙繡，蹙金，用金線繡花而皺縮成線紋，使其緊密而勻貼。
蟬紗，即蟬翼紗，像蟬翼一樣薄的輕紗。此四句是寫亡婦閨房裡的遺物。睹物思人，遂悵然心傷。
④鸞膠二句：意謂縱然續娶了後妻，但總是覺得比不上前妻。
鸞膠，喻續娶後妻之意。《海內十洲記·鳳麟洲》載：西海中有鳳麟洲，多仙家，煮風喙麟角合煎作膏，能續弓弩已斷之弦，名續弦膠，亦稱鸞膠。後以之喻續娶後妻。
萼綠華，傳說中的仙女名。自言為九嶷山中得道之女子羅郁。據南朝梁陶弘景《真浩·運象》載，晉穆帝時，羅郁夜降羊權家，贈權詩一篇，火浣手巾一方，金玉條脫各一枚。李商隱《重過聖女祠》：“萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。”此處代指亡妻。
⑥判：甘願、甘心。
⑥最憶三句：意謂最令人傷神追憶的是她讀錯了字的嬌柔之聲，和那剪去燈蕊，賭氣撥茶的嬌柔之態。潑茶，煮茶。唐張又新《煎茶水記》：“過桐廬江至嚴子瀨，溪色至清，水味甚冷，家人輩用陳黑壞茶潑之，皆至芳香。”又，李清照《金石錄後序》記敘了她與趙明誠的一段美滿的生活，即以較記誦詩文來決定飲茶先後。亡妻既已讀錯，遂撤嬌潑茶。參見《浣溪沙》(誰念西風獨自涼)注④。
作品賞析
這是一首悼亡之作。柔情綿渺，哀惋深致，淒清傷感，令人盪氣迴腸。上片從似夢非夢的幻覺寫起，用漢武帝命方士招魂之典，將思念亡妻至痴的深情和盤托出。接下“蘭膏”四句一轉，說她的遺物尚存，而人已仙去。其物是人非的失落使其傷感加深加濃了。又“影弱”三句再轉寫幻覺，並假想與亡妻不是永訣而是暫離。結處順承，說這夢幻般的感受是離別後乍歸來時的情景。下片前三句說縱然是續娶了後妻，但總也比不上亡妻，如此反襯之筆更深一層地表達出對亡妻的刻骨思念。“最憶”三句，追憶舊事，只用了亡妻生前的生活小事，但卻悽惋動人。最後以“今已矣”三句作結，從幻覺中，從痴情妄想中，從追憶中回到現實中來，傷逝傷感盡在其中了。此篇可以說是詩人用血淚融鑄的一首感人至為深切的作品。
