大宅院簡介
隨著時代的飛速發展，這些實物已經成為歷史的陳跡，斑駁古舊的外表似乎在陳述它們在漫長的農業社會中，解決人們吃喝穿住所建立的赫赫功勳。從一堆陳舊腐朽的封建契約上，字裡行間透露出封建王朝愚昧落後與腐化，更透視出封建王朝在風雨飄搖中搖搖欲墜。
“耕讀”二字一直是我國古老農業文明的兩緯，支撐著一個又一個王朝的經濟和文化，還是我國古代讀書人始終難以釋懷的情結歸宿，無論他們進退窮通，卑微顯達。大宅院薈萃人文慎終，顯示了創建者的智慧與用心良苦，它不僅記載了勞動人民閃光的智慧與質樸勤勞，同時也承載著太多的滄桑與厚重，教育激勵著一批又一批莘莘學子！學校把它作為德育基地的意義也在此吧！
建院目的
在《大宅院》里有序：“本院所列諸物意使諸學子明了：自鑽木取火至上世紀中葉，吾先民之生計無甚進展，後吾黨推倒三山重整九州，方始大進。從茲有核彈驚風，衛星游空，潛艇退鱉，飛船覽月之壯舉。猶以改革開放二十年來，國呈大有、民納小康，猛入盛況。願覽者由斯物之古樸笨拙中悟得由幼而壯，由昧而慧之理，司得為群而個為國家之。縱索歷代諸子之文章，橫觀列邦才人之韜略，大凡亦然。如此可具知民俗揚吾禹甸，勤勞忠厚之古風，識國體，保吾中華赤縣共和之基業上品高格成矣。願諸學子睹此諸物深思大悟，切莫負母校之良苦用之也。”
展出內容
展室里大部分以實物形式，直觀、生動地再現了早期人們生產勞動工具、生活用品原始材料，如：大車、耙、轆軲轆車、犁、磨、鋦鍋挑、鐵匠爐、花生架、耩、耬車、手推車、鈀、古陶器、鏟、房契付執、賃租、大秤、木尿桶、棉花弓、小木箱、長鋸等有大件58種，並配有相關的反映生活和生產的畫面。據說牛耕早在春秋戰國時代就已獲得初步推廣，到了西漢中期：情況發生了很大變化。在漢代至魏晉的壁畫和畫像磚石刻中有不少“牛耕圖”，從中可以看到漢犁的整體結構和牽引方式，在此都有實物展示。我國農耕時代的家具及生活用具，無不折射出勞動人民的智慧和艱辛。而耬車是一種畜力播種工具。據東漢崔寔《政論》的記載，耬車由三隻腳組成，即三腳耬。下有三開溝器，播種時，用一頭牛拉著耬車，耬腳在平整的土地上開溝播種，同時進行覆蓋和鎮壓、一舉數得，省時省力。中華民族的博大智慧在此可見一斑。
院牆四周鑲嵌書法碑石20塊，收集毛公鼎銘文、秦篆、顏體《多寶塔》、曹全碑（隸書）、懷素狂草《千字文》、王羲之《十七貼》、《蘭亭序》、米芾《蜀素貼》、王獻之等代表祖國書法藝術發展歷史的名家力作。風格或齊整勻圓，厚重雄勁；或含蓄透逸，柔中有剛富於變化。緩若小溪潺潺，急似飛瀑傾瀉，奔騰跳蕩；亦或豐偉遒勁，大氣磅礴。歷代書聖們那時而凝筆沉思，時而瀟灑潑墨，揮灑自如倜儻風流之神採風韻若隱若現，叫人浮想聯翩，不禁深深嘆服於祖國書法藝術的博大精深，源遠流長，體味前人對文明載道的追求。
院內錯落有致地擺放著石磨、石滾、屬地碑、拐磨、推磨、豆腐架、戶對、杵臼、元寶石等10多件。據《母本》上記載，石磨為魯班發明，石器時代已有石輾棒、不太規則的石制研磨盤、杵臼等。
接待情況
建院六年多來，學校注重基地建設，多角度，多方面，充分利用基地育人的功能，積極配合有關部門和領導，參與接待了許多省內外領導人，取得了較好的社會效益。每年接待5000餘人次，其中以新生為重點的教育群約占參觀人數的80%。每年學校開學的第一課，必組織學生前來“大宅院”接受教育。對加強學校德育工作，培養學生優良的民族精神和傳統教育起到良好的推動作用。
發展規劃
學校將進一步擴大陳列展品，收集一些七十年代前的生活用品和古老的生產工具，如：風車、水車、汽油燈、小煤油燈、黑窯碗等文物。
