許氏源流
其一，源於許由
根據《史記·伯夷傳》、《根在箕山》等相關史料記載：許由，一作許繇，字仲武(亦武仲)，又一字道開。上古陽城槐里人(今屬河南登封)，是上古時期的一位高潔清節之士。相傳許由為炎帝之後，曾是堯時期的一方諸侯，許部落首領。許部落起於河南登封箕山、嵩山一帶，為了尋求更優越的生存環境，許由和他所領導的部落沿潁水向東遷徙，來到今天的許昌一帶，見這裡土地肥沃，草水豐茂，物產豐富，便在這裡定居下來。在許由的領導下，憑著優越的自然條件，許部落迅速地壯大起來。帝堯聽說許由是一個非常能幹、很有才能的人，便親自到許地拜見他，尊他為老師，並要把天下禪讓給他。許由不受，逃於箕山之下，農耕而食;堯又請他做九州之長，他恥聞此言，到潁水邊洗耳，表示不願聽到這一類的話。後世把許由與他同時代的隱士巢父，並稱為巢由或巢許，用以指隱居不仕者。許由因此而名傳千古。
據史料考證，古代典籍中許由是第一個以許為氏的人，並且又是一方諸侯、名士。正是因為有了許由，之後才有許部落、許地、許國和許氏的出現。許由又是炎帝的後裔，所以，許氏後人便尊許由為“許氏始祖”
其二、源於文叔
據《姓源韻譜》記載：“許姓源於姜姓。堯四岳伯夷之後。周武王封其裔孫文叔於許(國)，子孫以國為姓，望出高陽、汝南。”
《元和姓纂》載：“姜姓，炎帝四岳之後，周武王封其裔孫文叔於許，後為楚所滅。子孫分散，以國為氏。”
《通志·氏族略·以國為氏》載，許姓，四岳伯夷之後。“周武王封其苗裔文叔於許，以為太岳之後，今許州是也。”
以上史料說明，許國和文叔是許氏形成的至關重要的因素。
文叔是公元前1066年被周武王封於許地的，他隨即以地為名，建立了許國。文叔便是許國的開國之君。據《辭源》、《中華姓氏源流》等史書載，許國的國都在“今河南省許昌市東，張潘鎮古城村。”現在城池尚存。許國的疆域，大約相當於今河南登封、鄢陵、許昌魏都區全境以及臨潁縣的盤龍寺，沃城村等以北的大片區域。與當年許由部落活動的區域基本一致。
文叔，在當時的各諸侯國中，可以算得上是一位有治國之才和實幹愛民的好國君。他在治國安邦方面採取的舉措有五點，一是實行“國野制”(“國”即國都，“野”為農村)。即國家疆土，除國都由國君直接管轄外，其餘四周地區，劃分為四大隅區，分別派人負責管理。二是廢除奴隸主制，實行定點定製，引導人民由遊牧生活的方式，逐步轉變為定點(村的雛型)、定居(戶的雛型)的生活方式。還教人們構木築巢(房子)，立家自炊，使全國形成了一戶為一家，幾十戶為一村的格局。三是土地實行“方塊制”，他將許國的土地，劃分成大小若干個方塊，再按村、按戶、按人分田方耕種，採取誰耕種誰收益的原則，讓人民自由耕種，從而推動農業生產的發展，改善百姓的生活。
四是引導和教育許國臣民搞創造發明，製作農具，培育良種，製作陶器，改善生活用具，種桑養蠶，繅絲織帛。他還指導人們捕漁、種果樹、採藥治病。他領導許國人民興土木，修皇城，建宮殿等，至今許國皇城遺址尚存。五是教導許姓人祭祖、拜祖。並以血緣、血統為紐帶，加強自身的團結。他把傳說中的許由高士尊為許姓始祖，在國都東北的臥龍崗上，建起許由高士墓冢，添土燒紙，以示紀念。隨後，許姓子孫把他這一美德繼承下來，每年的清明節，都到許由墓前，添墳、燒紙，予以祭奠。
為許國和許姓的繁榮與發展做出了巨大貢獻的文叔，死後葬於銀河畔的崗丘上，墓冢就在今河南省許昌縣五女店鎮許莊西北的戴窪坡(參見《老年春秋》2005年第二期載許子茂文《許國開國之君——許文叔》)。
現根據杜預《春秋世族譜》和許齊平《許氏源流和遷散考證》等相關資料整理，許國自文叔開始到許國滅亡所歷經的二十四代世系排列如下：
文 叔——德 男——伯 男——孝 男——靖 男
——廉 男——文 公——武 公——鰲 公——莊 公
——桓公鄭——穆公新臣——僖公業——昭公錫我——靈公寧
——悼公買——許男期——元公成——夫 人——穆 夫 子
——公 子——哀世子——太子止——公子結
文叔封於許地後，與周朝保持著密切的聯繫。他曾受命協助管、蔡、霍三國監督和控制商朝的遺族宋國，防止他們叛亂。到西周末年，許國乃是中原地區的重要國家之一，甚至參與了操縱周朝的政治，擁立周平王，開創東周新局面的重大政治活動。所以，東周初期，許國國力達到鼎盛，擁有了以許昌為中心的百里之地。不過，好景不長，就出現了危機。原因是許國北境原來是鄢國和鄶國。平王東遷時，勢力較強的鄭國也東遷至今新鄭一帶，相繼吞併了鄢、鄶二國，成了許國北邊較強的國家。至魯隱公八年(前715年)，鄭國吞併了原屬於許國的許田(即鄭州東郊圃田)。三年後，鄭又聯合齊、魯二國攻打許國，進入許國都城，從而使許國急劇衰落。之後，齊、宋、晉、楚等強國爭霸中原，許國則成了他們交戰的中心地帶，幾乎年年遭兵禍之苦。從此，許國不得不依附於大國的羽翼之下，以求生存。所以國都曾進行過五次遷徙。(1)公元前576年10月，許靈公迫於鄭國的威逼，得到楚公子申的同意後，南遷於葉(即今河南葉縣東30里處)。從此，許國便成了流亡政府，淪為楚國的附庸國，命運掌握在楚國人手裡。(2)《左傳》載：昭公九年(前533年)“楚遷許於夷，實城父”。夷即今安徽亳縣西70里處的許村，現有許國國君墓在此。(3)公元前529年夏，楚“靈王遷許、胡、沈、道、房、申於荊焉”。荊即荊州，今屬湖北省，不久，又復遷許於葉。(4)公元前524年，“楚遷許於析，實白羽”。白羽即今河南省西峽淅川白亭堡。(5)公元前506年，楚又迫使許遷於容城(今河南魯山縣東南約30公里處)。
在群雄四起、諸侯爭霸中原的春秋末期，許國王綱不振，在楚國的羽翼之下東遷西徙，彼於奔波。公元前504年，鄭國趁楚國被吳國擊敗無力北顧之機，派大將游速伐許，滅許於容城，俘虜許男新而歸，許國滅亡。在鄭國滅許之際，楚國又立悼公的孫子成為許國國君，是為許元公。二十三年後，即公元前481年，歷史已進入戰國時期，楚國最後把許國滅掉。於國破之際，許國人以國為姓，四處遷徙，他們尊許文叔為許姓始祖。
其三，天下許氏，同根共祖
從以上情況看，許氏得姓於許由和文叔的說法，都有十分充分的史料依據，互相都不能否定。但如果把相關史料聯繫起來，進行認真地分析研究，我們不難看出，許氏得姓的兩種說法，實際上還是一個源頭。
(1)都是炎帝的後裔，同根共祖。
(2)許由確有其人，並且是天下許氏第一人。他還是一個操行很高、很有能力的一方諸侯或方國領袖。堯帝“禮待之”也好，“禪讓”也好，或“有讓天下之名，實不失天下”之意也罷，包括許由死後，葬於箕山山頂，堯封其為“萁山公神”，以配食五嶽，世代奉祀，等等，都說明了許由有很高的聲望和地位，正因為有許由，才有許部落，許地、許國以及許國子民於“國亡之後，以國為氏”的結果。所以，許由是許氏產生的源頭。
(3)文叔是許氏形成的一個重要的歷史人物。《通志·氏族志》記載：許由之後的春秋時期，“晉有許偃，楚有許伯，鄭有許瑕”。這隻說明許為楚所滅，其“子孫分散，以國為氏”的說法不完全正確，但真正從姓氏研究的角度上講，許氏形成應該是在許滅亡之後。文叔被尊為許姓始祖，也是不無道理的。
(4)天下許氏，一脈相承。史書中關於文叔為四岳伯夷之後，記述得較多，也有史書記載文叔為許由之後。不少史料還稱許由和文叔同為一個人。關於許由和伯夷是否是一個人，說法不一。即便許由和伯夷不是一個人，也不影響“天下許氏，一脈相承”的結論。《太平御覽》卷177所引用戴延之《西征記》曰：“許昌城本許由所居，大城東北九里有許由台，高六丈，廣三十步，長六十步。由恥聞堯讓，而登此山，邑人慕德，故立此台。”許昌既是許由所居，許由的後人也就是許國之民。許國亡後，其民以國為姓，其中也包括有許由的後人，所以要把許由之後和文叔之後的許姓分開，實際上是不可能的。其次從族源上講，許國的始祖文叔，是炎帝後裔伯夷之後，而許由也是炎帝的裔孫。從《左傳》“堯欲讓許由以天下”之句可以看出，許由還在伯夷之前，本屬一脈相承。總之一句話：天下許氏，同根共祖。
許氏遷徙及汝南許氏郡望的形成
許國滅亡之後，許國的遺民開始向外遷徙，也有少量遷至江南各地。如許國人初被楚國遷至葉縣一帶的時候，當地便出現了舞水、舞陽等地名。因古代的繁體字許與“舞”相通，故“舞水”、“舞陽”，實際就是許水、許陽，屬同音互轉。到戰國時期，在湖南新晃、芷江一帶，也出現了舞陽的地名。據近代學者考證，當地居民也是許國居民在亡國之後被迫遷去的。除此之外，今河南的許昌、登封、葉縣、舞陽、魯山、淅川、安微的亳州，湖北的荊山等地都有許氏人居住，但遷徙最集中的應該是河北高陽，河南汝南和山東昌邑。後來，隨著歷史的發展，逐步形成了河北高陽與河南汝南兩個許氏郡望。
汝南郡是漢高祖四年(公元前203年)所置。《後漢書》載，汝南郡轄境有三十七城(縣)，實際上，有關資料記載轄四十或四十二縣。兩漢時期治所在汝南平輿故城(今平輿射橋鎮故城村)，是豫州的一個郡，位於中原腹地，是政治、經濟、文化的中心，所以，由於各種原因，許多有地位、有才能的人或來此地做官，或移居此地謀求發展。就是在這樣的歷史背景下，汝南也是許氏遷徙的重要選擇地。因此，原已移居高陽、長安和昌邑的許氏人，也移居汝南，形成汝南許氏的一大望族。
1、從許地遷往汝南(主居地在今汝南縣城東三門閘鄉老許莊)。這支許姓是較早遷入汝南的，有建於漢代以前的許家祠堂，現還遺有殘碑，碑文敘述了戰國時，許國滅亡以後，這支許氏逐水草而居，沿汝水遷至汝南的經過。他們是由許地直接遷徙而來的，這支許氏在汝南繁衍發展很快。直到今天，汝南境內還有以許莊、大許莊、老許莊、許屯、許樓等以許姓命名的村莊12個，全縣許氏人口達到近萬人。
2、遷往高陽又遷往汝南。高陽，古地名，東漢桓帝時置郡，治所在高陽(今河北高陽縣東)，後廢。晉泰始初置高陽國，治所在博陸(今河北省蠡縣南)，轄境相當於今河北省的保定市、清苑、高陽、博野、蠡縣等地。北魏改為郡，還治高陽。隋開皇以後廢。這支許姓是由許地直接遷徙而來的。《新唐書·宰相世系表》記述：“(許)為楚所滅，遷於容城(今河南魯山)，子孫分散，以國為氏，自容城徙冀州高陽北新城都鄉樂善里。”這支許氏遷移此地的主要原因是，他們是勾龍的後裔，勾龍在顓頊時是高陽土正，朔本求源，高陽也算是他們的祖居地吧。
據《新唐書·宰相世系表》記載：到了秦代，高陽許氏家族中又出現了一個“出名當世”的大隱士許猗。由於許猗是個隱士，當然談不上什麼官職和業績，但許猗的曾孫許毗，在漢代卻出人頭地，官至侍中、太常，位列九卿。毗生德，字伯饒，漢安定、汝南太守。因此，定居汝南平輿。這支許姓後來又分為三大支系：
第一支係為許德的七世孫許茂家族。《魏書·許彥傳》載：“祖茂，慕容氏為高陽太守。”許茂的孫子許彥，北魏時歷武昌公，相州刺史，安東將軍。許彥有子許熙、許龍和許宗之。其中許宗之為殿中尚書、定州刺史，封潁川公，其孫子許亮任蕩寇將軍、冀州驃騎長史。許熙襲父職。熙卒，子安仁襲。安仁卒，子元康襲，後降爵為侯。元康子廓，襲爵，官奉朝請，累遷至頓丘、東太原二郡太守。廓子躬，襲父爵，武武定末為中外府水曹參軍。躬之弟憲，太尉中兵參軍。元康弟許護為州主簿，有子瑞、絢、遜、曄、惇。瑞為州主簿。許絢拜太中大夫，贈吏部尚書、冀州刺史。絢弟遜，武定末，東陽平太守。遜弟曄，州治中、別駕、西高陽太守、太中大夫，卒贈鎮東將軍、瀛洲刺史。曄弟惇，武定末兼大司農卿。惇子文紀，度支郞中;文經，武平末任殿中侍御史。隋開皇初侍御史兼通直散騎常侍，許穆任晉給事中，散騎常侍，卒於相州長史。惇兄遜，平原太守。贈信州刺史。遜子文高，司徒掾。熙弟龍，官趙郡太守。其孫許琰，太學博士，累遷尚書南主客郎、瀛洲中正。卒贈平東將軍、滄州刺史。永熙中，重贈散騎常侍、衛將軍、尚書右僕射、瀛洲刺史。琰弟璣，厲廣平王常侍、瀛中大中正、散騎常侍、滎陽太守，行南青州事。
第二支系是許德的七世孫許詢(許茂之弟)家族。許詢於南朝時任太中大夫，卒後贈吏部尚書。其後裔徙居杭州新城，人才輩出唐高宗時的宰相許敬宗，就是許詢的後代子孫。
第三支係為安陸許氏。許德的十一世孫許君明(也是許詢的五世孫)，侍梁任楚州刺史，移居湖北安陸(今湖北孝感市)。這支許氏也出了很多歷史名人，唐高宗時與許敬宗同朝為相的許圉師即出自此門。
3、從高陽遷往長安，又從長安徙居汝南。據許嘉立《河南省汝南許氏族譜序》記載：西漢名儒、名臣許商，字長伯，是許國國君文叔第四十三代孫，世居高陽，於西漢入京做官，移至長安。西漢名儒周堪，宣帝時為太子少傅。元帝時任光祿大夫、領尚書事，與太傅蕭望之等輔政。許商是周堪的高弟。許商善為算術，著《五行論》，歷位至九卿。其弟子門人多為儒學、高官。其後“商公與子許綱，徙居於汝南之平輿。”這支許氏尊許商為汝南許氏一世祖。東漢時期的許敬、許訓、許相祖孫三代皆為司徒，以“月旦評”而名揚天下的許劭、許靖以及唐代著名的漳州刺史許天正，都是許商的後裔。
4、從許地遷往昌邑，又從昌邑遷往汝南。據相關史料記載，鄭國滅許國之後，許氏有一支遷至昌邑(今山東巨野縣南)，到了西漢初年，漢高祖劉邦有一位功臣叫許溫(《漢書》稱作許盎)，“以駢騎從起昌邑，以護衛入漢，以中尉擊籍(項羽)，侯千戶”(見《後漢書.高惠高后文功臣表》)。二傳至許昌，於景帝後元三年(前141年)任太常，於武帝建元二年(前139年)任丞相，建元六年免相。四傳到許福，於武帝元鼎二年(前115年)“坐為奸、為鬼薪”。不僅失去了侯位，而且還判了三年徒刑。
漢宣帝時期，昌邑人許廣漢曾為昌邑王郞。宣帝養育宮中時，曾與之同舍居。掖庭令張賀勸他以女許平君嫁於宣帝。《漢書.外戚傳》：“立許婕妤(即許平君)為皇后。”封許廣漢為昌成君。地節三年(前67年)，封平恩侯，位特進。後又封許廣漢的兩個弟：許舜為博望侯，許延壽為樂城侯。宣帝以延壽為大司馬、車騎將軍輔政。
許廣漢之侄許嘉，初元元年(前48年)以中常侍嗣平恩侯，永光三年(前41年)為大司馬、車騎將軍。成帝建始二年(前31年)，許嘉之女又立為皇后。但許氏三侯傳至王莽新政時，均先後敗落。時至東漢，昌邑許交州移居汝南平輿。這支許姓中的許旉，大約在漢和帝時，已官至公府掾，為三公府屬吏。有資料說汝南許靖、許劭是這支許氏後裔，但由於手頭資料有限，有待於進一步研究。
5、從汝南遷往召陵。許慎在《說文解字·序》中，有“曾曾小子，祖自炎神，……，自彼徂召，宅此汝濱”句。彼，指楚。徂，往、到。意思是說，許國被楚國滅掉了，我們家便遷到了汝水之濱的汝南召陵了。召陵在今郾城縣東30里，當時屬汝南郡管轄。所以稱之為汝南召陵。從許商世系可以看出，召陵許氏是由汝南平輿遷徙而來的，在這支許氏中，許慎是突出的代表。
6、從汝南遷往會稽陽羨。會稽，地名，今江蘇蘇州市。秦始皇二十五年(前222年)於原吳越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州市)。西漢時轄境相當於今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部分及福建全境。陽羨(今江蘇宜興)屬會稽管轄。據許嘉立《河南省汝南許氏族譜序》記述：西漢許商有二子許綱和許鑒，許鑒有三子許武、許晏和許普。許武，字季長，居會稽陽羨。許武生許景，景生荊，荊生慎，居汝南召陵。
有關史料介紹：會稽陽羨許氏是汝南召陵許氏的分支，其開基祖是東漢著名的文字學家許慎之後。顯然與許嘉立的說法是矛盾的。為此筆者查閱了許武、許荊和許慎生活的年代，其結果是：
許武：漢光武帝時舉為孝廉。光武帝執政時間是公元25—56年;
許荊：漢和帝時任桂陽太守。和帝執政時間是公元89-105年;
許慎：漢安帝永初四年(110年)召為五經博士。
以上三個人生活的年代看，許武從汝南移居陽羨在前，許慎居召陵在後。許慎是許武的後代。會稽許氏中，在東漢時期出了兩位歷史名人許武和許荊。許武以“謙恭克讓”而得美名，官長樂少府。許荊官至諫議大夫。
7、從汝南遷往漳州。據宋理宗寶祐四年(1256年)，唐漳州刺史許天正之二十二世孫許君輔所修《韓山名賢世家許氏譜》和《河南列祖世系表》、《重修汝寧府志》、《汝南縣誌》等相關資料記載：許天正，唐代汝南人，為東漢許靖十五世孫。唐高宗總章二年(669年)，許天正與父許陶隨陳政入閩平亂，後安居漳州，終身戊邊，官至漳州刺史，卒後葬於漳州市北25里浦南鎮詩朋村，其後裔在當地繁衍發展。許天正之子許平國，襲祖爵兼治州事。性格剛直方正，為鄉民余拱震論奏，降為海寨巡檢使，轄都監二員，巡檢十員，兵馬二千三百餘人，仍鎮南詔兼治州事。歷孟廣、俊和、伯業、敦熙、果毅、君奭、程年、本旺、宋庸，自唐代經後梁、後唐、後晉、後漢、後周及宋，俱襲前職，世居南詔。
許天正第十一世孫許烈，稱居潮州韓山，為韓山一世祖。許烈四世孫許珏，是宋英宗駙馬，娶尚德安公主為妻。廣州潮州市中山路葡萄巷，現仍保存有治平二年(1064年)修建的駙馬府，已被列入省級文物保護單位。
許天正河南列祖世系簡表
| 文叔系 | 汝南 | 人物 | 字號 | 宦 績 |
| 43世 | 1世 | 許商 | 長伯 | 、將作大匠、河堤都尉、光祿勛等 |
| 44世 | 2世 | 許綱 | 伯紀 | |
| 45世 | 3世 | 許正 | 端夫 | |
| 46世 | 4世 | 許濟 | 匡時 | |
| 47世 | 5世 | 許響 | 廷璉 | |
| 48世 | 6世 | 許靖 | 文休 | 漢尚書郞，蜀司徙 |
| 49世 | 7世 | 許標 | 選叔 | 魏武衛將軍 |
| 50世 | 8世 | 許山 | 伯嶼 | 世襲武衛將軍 |
| 51世 | 9世 | 許傳 | 師古 | 世襲武衛將軍 |
| 52世 | 10世 | 守道 | 正君 | 世襲武衛將軍 |
| 53世 | 11世 | 齊望 | 若瞻 | 世襲武衛將軍 |
| 54世 | 12世 | 得起 | 守邦 | 世襲武衛將軍 |
| 55世 | 13世 | 許壽 | 延玲 | 世襲武衛將軍 |
| 56世 | 14世 | 玄本 | 乾德 | 世襲武衛將軍 |
| 57世 | 15世 | 許麟 | 孔夢 | 世襲武衛將軍 |
| 58世 | 16世 | 興祖 | 傑孫 | 世襲武衛將軍 |
| 59世 | 17世 | 許治 | 初平 | 世襲武衛將軍、隋司徙主溥 |
| 60世 | 18世 | 克華 | 茂賢 | 宣威將軍 |
| 61世 | 19世 | 許陶 | 堯甫 | 襲宣威將軍、別架入閩 |
| 62世 | 20世 | 天正 | 允心 | 別架、團練副使、漳州刺史 |
8、從汝南遷往常州。從汝南遷往江南的還有常州義興(今江蘇宜興)的許胤宗。許胤宗(約536-626年)，隋唐間常州義興人，曾任尚藥奉御。《舊唐書》說他，陳時，“初事新蔡王外兵參軍，柳太后病風不語，名醫治皆不愈”他造黃芪防風湯數十斛，置於床下熏治，氣如煙霧，柳太后“其夜便得語”。“拜義興太守”。唐武德年間，關中(今陝西中部)多骨蒸病(相當於今天的結核)，得之必死，並且還互相傳染。諸醫無能療者。但經許胤宗治療者，無不愈。他主張切脈診斷，用藥若有正相當者，則主張單用一味，不宜雜藥亂投
據《中國歷史大辭典》記載：唐中宗、睿宗年間，常州義興許景先，進士出身，徙家洛陽。中宗、睿宗時，初授夏陽尉、神龍初拜左拾遺，以論事切直，遷滑州司士參軍。唐玄宗開元初，為給事中。以每年賜射，動用府庫賜物，耗國損人，上言切諫，自是停賜射之禮。轉中書舍人，與齊浣、王丘、韓休、張九齡掌知制誥，以文翰見稱，為宰相張說所重。開元十三年(725年)，玄宗令宰臣擇刺史外任，許景先出任虢州刺史，轉岐州刺史，後入京任吏部侍郎。今存其詩《征君宅》、《折柳篇》、《奉和御製春台望》、《陽春怨》、《奉和聖制送張尚書巡邊》五首(刊載於《全唐詩》一九九三年一月版第325頁)，文二篇。
9、從汝南遷往楚州(今江蘇淮安)，又從楚州遷至河南靈寶。據許嘉立《河南省汝南許氏族譜序》記載：許氏“自容城遷高陽，世傳至漢有名德者，為汝南太守，因居平輿。由德而下，延至君明為楚州刺史，居家遷至安陸，後又隨職遷至同州(今陝西大荔)。再歷及金，自同州遷長安，長安之始祖名東，東公生祥，祥公生佐，佐為金進士。佐公生炳，官軍千戶。炳公生威，元為金吾衛上將軍、兵馬都元帥，佩金虎符。因西征過靈寶之梁村，愛其風土，遂家焉，梁村自此有許氏之始。”
據《靈寶許氏父子四尚書圖像·附譜略》記載：這支許姓人行居梁村後，相繼出了許實、許進、許誥、許贊、許論等歷史名人。其中許進、許誥、許贊、許論父子四人在明代相繼任各部尚書，是當時天下著名的望族之一。這支許姓人至今已傳至26世，發展至數千人，共留下有許家祠堂、許家墳、東崖精舍、石馬院等著名文化遺蹟和人文故事。
10、從汝南遷往丹陽句容。句容，縣名，在江蘇省西南部、北臨長江，滬寧鐵路橫穿北部。漢汝南人許光，字少張，過江居丹陽句容，後仕吳，官至光祿勛。其後裔居此繁衍，形成望族。據《重修汝寧府志》和許嘉立《河南省汝南許氏族譜序》記載，丹陽句容。這支許中出了很多歷史人物，其中代表人物有許邁、許渾、許翽(玉斧)、許謐(許穆)等。且許邁、許謐、許翽都以修道求仙而名載史冊。
11、從汝南遷往太原。太原，古郡名，戰國秦莊襄王四年(前246年)置，治所在晉陽(今山西太原西南)，轄境相當於今陽曲、交城、平遙和晉中地區，這支許氏乃東漢末年大名士許劭之後，因在太原做官而落戶，並形成望族。
12、遷往廣州高第街。《嶺南記事雜誌2008年第5期刊載吳昊《“廣州第一家族”的百年沉浮》一文記述：廣州市高第街的許氏家族，是龐大姓氏南下(遷)的一支。唐高宗時，他們從河南遷徙至福建詔安、泉州一帶;宋真宗時又轉輾來到潮州;三、四代人後，許氏子孫離開潮州城移居揭陽縣溝南村。據《福建詔安縣許氏族譜序》記載，這支許氏是漳州刺史許天正的後裔。清乾隆年間，溝南村許氏的第15代孫許永名離開家鄉到廣州高第街落戶經商，許永名是高第街許氏家族的始祖。這支許氏家族，自清道光年間到中華人民共和國成立，出了很多歷史名人。如清中議大夫許拜庭，巡撫許應 、禮部尚書應騤，國民黨高級將領許崇智、許崇灝、許崇濟。著名教育家許崇清，中共紅七軍政委許卓，魯迅夫人許廣平，打入國民黨內部的高級特工、新中國航空學專家許錫鑽等，都是廣州高第街許氏家族的優秀子孫。
另外，據史書記載，自東漢末年，汝南許氏因避亂大量南遷。許靖去了蜀地(四川)，許劭移居豫章，許光去了丹陽，許曼、許副、許遜皆流寓江南。西晉末年永嘉之亂，中原許氏也隨士族逃往江南，至此，南方到處皆有許氏。有文獻證明，宋移居江、浙、閩、粵的許氏，又大量流入台灣及東南亞各國。
