作品原文
〔雙調〕水仙子·賦李仁仲懶慢齋
鬧排場經過樂回閒①，勤政堂辭別撒會懶②，急喉嚨倒換學些慢。
掇梯兒休上竿③，夢魂中識破邯鄲④。
昨日強如今日，這番險似那番。君不見倦鳥知還！
注釋譯文
詞語注釋
①鬧排場：熱鬧的戲場。樂回閒：享受一回安閒。
②勤政堂：官員的辦公場所。
③掇梯兒休上竿：元人有“掇了梯兒上竿”的俚語，意謂只知貪進而不考慮退路和危險。
④夢魂中識破邯鄲：唐沈既濟《枕中記》述盧生在邯鄲（今屬河北）旅舍中入夢，享盡榮華，醒後發現店中黃粱尚未炊熟。
作品譯文
既然走過了熱鬧的戲場，享受一回安閒又何妨。
既然辭別了忙碌的公堂，顯露一會懶散也應當。
急性子連珠炮說話倒了嗓子，如今不妨學著慢些兒講。
就是搬來了梯子，也別往高危處上，榮華富貴不過是一枕黃粱。
世風日下，一天不如一天；世路險惡，一方賽過一方。
您不見鳥兒到了黃昏，還懂得調轉方向，朝著自家的舊巢飛翔！
作品鑑賞
李仁仲以“懶慢齋”為自己的齋號，其憤世嫉俗的反語意味是不言而喻的。作者在這首小令中，更是將主人的此層含意鋪展發揮得淋漓盡致。他把紛紛擾擾的世俗人生比作戲場，“鬧排場經過”五字便概括了李仁仲此前的全部閱歷，而“樂回閒”則是從戲場上抽身脫出，從容獲得作壁上觀的閒適和享受，所以這一句已對“懶慢齋”的性質和意義作出了總評。以下兩句分別詮釋“懶慢齋”中“懶”和“慢”的含義：過去在官場中忙忙碌碌，所謂“勤政”，如今無官一身輕，“撒會懶”是天經地義的事；過去性直口快，在戲場上扮了個“急喉嚨”的角色，結果吃力又不討好，如今穩坐場下，“學些慢”也是順理成章的。這三句中都包含著截然分明的對比，語言冷峭，既回顧了“懶慢齋”主人曾經滄海的閱歷，又顯示了他達道知機、急流勇退的明智。從這段開場白中，讀者已可見出李仁仲以“懶慢”命名齋室，是在他脫離官場的桎梏之後；而作者探本究源，下文便轉向對宦海風波的揭露。“掇了梯兒上竿”是元代的一句俗語，從作者在曲中的借用來看，李仁仲並非在官場中混不下去，他甚而還有“上竿”進一步發達的機會。好在他經歷豐富，頭腦清醒，早就識破了富貴榮華“一枕黃粱”的虛幻實質，不願再步邯鄲旅店中盧生的後塵。也虧得他如此果斷，不愧為未雨綢繆，因為官途上一天比一天黑暗，一處比一處險惡，時間、空間都充滿著危機感。“倦鳥知還”出於晉陶淵明《歸去來兮辭》的名句：“鳥倦飛而知還。”作者用“君不見倦鳥知還”的反詰，是代李仁仲述懷，寫出了“倦鳥”飛還“懶慢齋”的理所當然。
這首小令，起首三句用鼎足對，表現出對宦海仕進的失望和輕蔑，是疏狂語；四、五兩句，借俚語、典故表明急流勇退的果決和明智，是經驗語；六、七兩句，則直言沉溺官場執迷不悟的危險，是警誡語。由此引出的“倦鳥知還”的結論，水到渠成，飽含著對友人求取“懶慢”的理解與讚賞。全篇一氣呵成而感情由緩趨迫，句冷意雋，老辣灝爛，遣詞用句都體現了元曲“當行派”的風格。
作者簡介
喬吉像喬吉（1280年—1345年），一作齊吉甫，字夢符，號笙鶴翁、惶惺道人，太原（今山西太原市）人。寓居杭州。落魄江湖四十年，至正五年（1345年）病卒於家。著雜劇十一種，現存《杜牧之詩酒揚州夢》《玉簫女兩世姻緣》《李太白匹配金錢記》三種。散曲有《夢符小令》一卷，收小令十百零九首，套數十一篇。散曲多嘯傲山水，風格清麗，撲質通俗。兼有典雅。其雜劇、散曲在元曲作家中皆居前列，與張可久齊名。人們對他散曲的評價很高。劉熙栽在《藝概》稱他為“曲中翹楚”。
