水仙子·尋梅

《水仙子·尋梅》是元代曲壇後期的代表人物之一喬吉的散曲作品。喬吉的作品清麗而質樸,雅俗兼備,這首曲子即是其中的名篇。此曲採取了寓情於景的寫作手法,表面上是寫梅花,實際上卻處處體現著作者的失意心境及所要表達的思想內涵。全曲運用白話,自然而精巧,是其所長。

概況

【名稱】:水仙子·尋梅

【作者】:喬吉

【體裁】:散曲·小令

【年代】:元朝

原文

水仙子·尋梅

冬前冬後幾村莊,溪北溪南兩履霜①,樹頭樹底孤山上②。

冷風來何處香? 忽相逢縞袂綃裳③。

酒醒寒驚夢④,笛淒春斷腸,淡月昏黃⑤。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雙調:宮調名;水仙子:曲牌名;尋梅:曲題。

⑵兩履霜:一雙鞋沾滿了白霜。

⑶孤山:此指杭州西湖之孤山,位處里外二湖之間,又名瀛嶼,舊時多梅,是號稱“梅妻鶴子”的北宋詩人林逋的隱居處。

⑷縞袂(gǎomèi):白絹做的衣袖。縞,白色的絹。綃(xiāo)裳:生絲薄綢做的下衣。綃,生絲織成的薄綢。此處言“縞袂綃裳”,是將梅花擬人化,將其比作縞衣素裙的美女,聖潔而飄逸。

⑸“酒醒“句:是說醉臥梅下,因寒氣侵襲而驚醒。舊題柳宗元《龍城錄》載,隋代趙師雄在羅浮,天寒日暮,醉憩酒店旁,夢遇一淡妝素服的女子與之共飲為樂。酒醒後發覺自己宿於梅花樹下,始悟所夢乃梅花仙子。

⑹“笛淒”句:是說笛聲引起惆悵感傷。笛曲中有《梅花落》,故云。

⑺淡月昏黃:月色朦朧(空氣中浮動著梅花的幽香)。這是對宋代詩人林逋《山園小梅》詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的化用。

白話譯文

冬前冬後轉遍了幾個村莊,踏遍了溪南溪北,雙腳都沾滿了霜,又爬上孤山,在梅樹叢中上下尋覓,都未見到梅花的蹤跡,尋梅不遇,沮喪地立於山頭,忽然一陣寒風吹來,不知從何處帶來一陣幽香,驀然回首,她竟然就在身後,那樣淡妝素雅,俏然而立。我頓時如遇梅花仙子一般,驚訝於她的清麗脫俗,沉醉於她的風華絕代。然而春寒使我從醉夢中醒來,聽到悽怨的笛聲,便想到春天會盡,梅花也會片片凋落,此時淡淡的月色籠罩著黃昏。

創作背景

喬吉一生不曾顯達,甚至可以說是窮困潦倒,其作品內容也因此而表現出一種消極厭世的情緒和對現實的不滿,同時也會表達出自己的心聲。這首曲子就是作者這種心理的折射反映。

作品鑑賞

文學賞析

此曲頭三句尋覓梅花的過程,事實上是作者對理想的執著追求過程。“冷風來何處香?忽相逢縞袂綃裳”兩句,給人一種“眾里尋他千百度”,終達彼岸的愉悅。出人意料的是,作者的情緒卻陡然倒轉:冷風徹骨,驟然酒醒,淒婉的笛聲令人斷腸;而朦朧的月色,正把梅花消溶。結尾連用三個典故,進一步描寫梅花的神韻,自然帶出詩人因理想難於實現的感嘆和憂傷。此篇情感起伏迴環,情節一波三折,真實地記錄了作者複雜的心曲,折射著當時複雜的社會現實。

結合前面的背景分析,這支曲子中的梅花可以理解為作者心目中高潔品性的代名詞,這在他另一支散曲《折桂令·荊溪即事》中也可以看出來:

問荊溪溪上人家:為甚人家,不種梅花?老樹支門,荒蒲繞岸,苦竹圈笆。寺無僧狐狸樣瓦,官無事鳥鼠當衙。白水黃沙,倚遍闌乾,數盡啼鴉。

《折桂令·荊溪即事》中,作者諷刺了當時中官僚腐朽,社會風氣頹落,致使人民困苦,正義不得伸張的社會現實。感嘆家家不種梅花,實則隱射梅花般的高潔品性無人擁有。

所以,《水仙子·尋梅》中的梅花也可以是高尚品格的象徵,“尋梅”二字本身即表達了作者對高尚品格的渴望與追求。“冬前冬後”道出了尋梅時間之長,從冬前直找到冬後;“溪南溪北”、“樹頭樹底”寫明了尋梅的地域之廣,溪水南北,孤山上下,作者都尋了個遍。這兩句一方面從時間以及空間的跨度之大來表現作者尋梅之艱,尋梅之勤;另一方面,從側面亦體現出作者愛梅之切,寧肯溪南溪北、樹頭樹底,從冬前直找到冬後也不肯罷休。愛梅之切,實則是作者在苦苦呼喚人性的高潔和社會的公平;尋梅之艱,體現著這一願望的實現之難。

從第三句開始,作者筆風一轉。頭兩句雖然表達了尋梅的艱辛,但接下來的兩句帶來了一些好訊息。雖然已是冬後,“冷風”已“來”,本來已經對尋梅不抱希望了,可是不經意間,一陣暗香傳來,作者不禁激動地自問,“何處香?”體現出對傳來梅香之地的急切尋覓。忽然間,“縞袂綃裳”的“白衣仙女”翩然而至,進入作者的眼帘。苦苦尋覓的梅花在作者的心裡就如同神仙一般高潔、神聖,再一次表現出作者的愛梅之深。

可是接下來,作者筆鋒一轉,本來他已經找到了他苦苦尋覓的梅花,但是,“酒醒”了,之前的喜悅瞬時蕩然無存,原來這都是一場夢,現在刺骨的冷風驚醒了美夢。作者心裡仿佛響起淒涼的笛聲,使得春天的氣息也無法令人開心,而是更加使人斷腸!“尋梅”只是一場南柯之夢。作者從夢中驚醒,認清了現實,眼前的僅僅是淡淡的泛著月暈的月色,昏黃一片,失望的氛圍瀰漫開來。全曲到此戛然而止,並未交代最後的結局,留下了深長的餘味。

名家點評

陶宗儀:喬孟府吉博學多才,以樂府(散曲)稱。嘗雲作樂府亦有法,曰鳳頭.豹尾.豬肚六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結要響亮;尤貴在首尾貫串,意思清新。苟能若是,斯可以言樂府矣。 (《南村輟耕錄》)

鍾嗣成:平生湖海少知音,幾曲宮商大用心,百年光景還爭甚?空贏得雪鬢侵,夸仙禽路繞雲深。欲掛墳前劍,重聽膝上琴,漫攜琴載酒相尋。 (《錄鬼簿》)

朱權:喬夢符之詞,如神鰲鼓浪。 (《太和正音譜》)

李開先:樂府之有喬張,猶詩家之有李杜。 (《喬夢符小令序》)

王驥德:李中麓開先,序刻元喬夢府、張小山二家小令,以方唐之李.杜。夫李則實甫,杜則東籬始當,喬、張蓋長吉、義山之流。 (《曲律》)

作者

喬吉(1280-1345),一作喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁、惺惺道人。太原(今山西太原市)人。寓居杭州。落魄江湖四十年,公元1345年(至正五年)病卒於家。著雜劇十一種,現存《揚州夢》、《兩世姻緣》、《金錢記》三種。散曲有《夢符小令》一卷。散曲多嘯傲山水,風格清麗,樸質通俗,兼有典雅。其雜劇、散曲在元曲作家中皆居前列。

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