內容介紹
自然科學家對山體、湖泊、陸地，以及石頭、金屬礦等物質的形成過程研究都會用到發育、吸收等這樣的詞來表達，這是言說物質的生命特徵性。文字（拼音語言的字母）組成的詞、句子對物質，或抽象物質（如，思維運動）的語言表達，其本身就是生命活動，那這樣，語言藝術的詩歌，單件作品就是獨立的個體生命。這個生命的肌體是構建它的意象序列和給出的隱喻哲學。那詩人在詩歌個體生命完成過程中只有用自己的生命本體和文字互換，才能使其的生命充滿活力。這裡的生命與文字互換是建立在無限追尋先源線——依附在生命之上的文化源頭這一巨大根基。詩歌既然是生命體，那在成型時就具有了地理屬性，它包含了精神內質和地域本身的雙重意義。這裡我所說的精神內質，是文化傳統的無性的潛延續，反叛和顛覆只是歷史鏈條上思想局部的顯現，而根脈歸一。我力圖在詩歌寫作里把地理更加明晰化，使其是可辨認的，這樣做的根本原因是先賢們在傳統里給了一些地理名詞的固化象徵，我們直接引用，如同寫論述文章的引典一樣。當然，分化和重組給出漢字新的生命樣態是詩人的原旨，這就是我所認為的“語言行動”。傳統里有學派和學源之分，這僅是思考方式和觀察切口的分野，他們的文化基礎和源點是一個門裡出來的，固化的象徵是統一的。
作者介紹
成路，1968 年 6 月生於陝西省洛川縣石頭街。著詩集五部。詩集《母水》入圍第五屆魯迅文學獎終評備選作品，榮獲第二屆“柳青文學獎”、第十九屆“文化杯”全國魯藜詩歌獎、“中國首屆地域詩歌創作獎”等。出席詩刊社第二十二屆青春詩會、散文詩刊社全國第二屆散文詩筆會。系中國作家協會會員、陝西省詩歌委員會委員、陝西文學院簽約作家。
作品目錄
頌歌，始於水土生 /3
濫 /7
焚 /11
裂 /15
衍 /19
孕育的鹽
鹽 /25
親人的名字我不能提起 /27
外婆打開的門 /28
等待一些過往的時間 /29
在錯誤的時辰出發 /30
路邊旅人立栽的石頭 /31
和石頭對話是我的義務 /32
祭壇不收留遮蔽弧線的黑夜 /33
支棱起的耳朵 /34
無意間 /36
這又是幻想 /37
38/ 走過西安烈士陵園
39/ 找尋塵土的邊界
40/ 透過窗戶，我與古城遺址對視
41/ 和白蓮花沒有關係
42/ 旅店
43/ 存在著
44/“啊”
45/ 不變的背景
變奏 ? 舊物兒
46/ 虛無的門
46/ 畫面
47/ 在舊城
48/ 瓮
48/ 鐵匠懷抱著自己鑄的鐐銬
49/ 看見了骷髏
50/ 打磨石頭鏡子
頌辭
53/“一朵蓮花就地開”
57/ 海水的覆蓋，或者黃土的掩埋
60/ 幻境
紀事
69/ 時間裡運動的紅
太白 /77
跟著犁地的牛走到下一個日子 /80
豐鎬 ? Ⅰ /84
豐鎬 ? Ⅱ /86
水之鑰
新嫁娘的頭巾掠過我的眼瞼 /91
柳灣墓地的記號 /92
十萬獅子吼佛像 /93
寄放在人間的雲 /94
往外走的眼睛 /95
往日的胭脂香 /96
我就是一條麻石 /97
城堡外的空巷子 /98
外鄉人 /99
迎接馱我的馬匹 /101
叫醒遠處的石頭 /103
顛簸的靈魂 /104
附錄
生命本體裡的詩學地理 /107
