概念
氣對血液有控制約束作用，使正常的血液循行脈管之中，而不致溢於脈管之外。
解讀
氣與血是人體內的兩大類基本物質，在人體生命活動中占有很重要的地位，如《素問·調經論》說：“人之所有者，血與氣耳。”《景岳全書·血證》又說：“人有陰陽，即為血氣。陽主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛則形強。人生所賴，唯斯而已。”氣與血都由人身之精所化，而相對言之，則氣屬陽，血屬陰，具有互根互用的關係。氣有推動、激發、固攝等作用，血有營養、滋潤等作用。故《難經·二十二難》說：“氣主呴之，血主濡之。氣是血液生成和運行的動力，血是氣的化生基礎和載體，因而有“氣為血之帥，血為氣之母”的說法。
氣能攝血，是指血液能正常循行於脈中離不開氣的固攝作用。氣能攝血主要體現在脾氣統血的生理功能之中。脾氣充足，發揮統攝作用使血行脈中而不致逸出脈外，從而保證了血液的正常運行及其濡養功能的發揮。如若脾氣虛弱，失去統攝，往往導致各種出血病變，臨床上稱為“氣不攝血”或“脾不統血”。
中醫套用
根據氣能攝血理論，治療一些出血病變時，必須用健脾補氣方法，益氣以攝血。臨床中發生大出血的危重證候時，用大劑補氣藥物以攝血，也是這一理論的套用。如歸脾湯，本方由白朮、當歸、白茯苓、炒黃芪、遠志、龍眼肉、炒酸棗仁、人參、木香、炙甘草組成，本方證因思慮過度，勞傷心脾，氣血虧虛所致，“方中以參、芪、術、草大隊甘溫之品補脾益氣以生血，使氣旺而血生；當歸、龍眼肉甘溫補血養心；茯苓（多用茯神）、酸棗仁、遠志寧心安神；木香辛香而散，理氣醒脾，與大量益氣健脾藥配伍，復中焦運化之功，又能防大量益氣補血藥滋膩礙胃，使補而不滯，滋而不膩；用法中姜、棗調和脾胃，以資化源。全方共奏益氣補血，健脾養心之功，為治療思慮過度，勞傷心脾，氣血兩虛之良方。
