毛爾蓋會議會址

毛爾蓋是個著名的地方，著名的地方一般不會很窮，也不會很閉塞，可憐的毛而蓋，它都占全了，而且幾乎和70年前沒什麼兩樣。 毛爾蓋寺的住持鄧達大活佛說話挺實在，一點也不帶“佛味”。 鄧達住持肯定地說，是紅軍走後，胡宗南的一個連長李日基燒的。

毛爾蓋會議會址毛爾蓋會議會址
毛爾蓋是個著名的地方，著名的地方一般不會很窮，也不會很閉塞，可憐的毛而蓋，它都占全了，而且幾乎和70年前沒什麼兩樣。毛爾蓋是個區，全國在少數民族地區僅存的縣轄區，它管3個鄉，近1000平方公里內，連一部電話都沒有，手機也不通，電燈200瓦的還沒有蠟燭亮，電視裡天天下大雪，沒有班車，農用車跑到松潘縣要8個小時……
紅軍喜歡偏僻的地方，在這兒連著開了兩個會，先開了個“沙窩會議”，在一方面軍駐地開的，張國燾帶了副手陳昌浩來，會場戒備森嚴，連陳昌浩也沒讓進去，張國燾心裡很不爽；過了不久，又開了個“毛爾蓋會議”，在四方面軍駐地開的，同樣戒備森嚴，毛澤東感覺也不舒服，但還是忍了，為了換取張國燾支持“松潘戰役計畫”，這樣就可以奪的一條通道，省得過那個令人恐懼的大草地。但目的並沒有達到，胡宗南也不是好惹的，松潘縣城硬是沒打下來，紅軍不得不硬著頭皮過草地。誰也沒有走過草地，中央也沒有數，只知道困難極大，要求每個戰士要準備15天的乾糧。毛澤東所在的右路軍幾萬人把毛爾蓋地區糧食都搜乾淨了，地里的青稞都割乾淨了，也沒湊足，許多部隊只有兩三天的口糧，凍餓倒斃，這成了過草地非戰鬥減員的主要原因。雖然，草地只有100多公里，僅僅才用了六七天時間。
毛爾蓋寺的住持鄧達大活佛說話挺實在，一點也不帶“佛味”。他說，紅軍來的時候，不明真相的藏民都跑了個精光，紅軍割光了地里的麥子，都在地里插個牌牌，表示借條的意思。但老百姓沒有一個認識漢字的，反而產生了誤會，以為紅軍割走了麥子，還留下牌牌罵自己，一氣之下都拔出扔了……只剩下1塊，後來得了點補償。在延安，毛澤東在接見美國記者斯諾時曾提到此事，他滿懷歉疚地說，“這是我們唯一的外債”。但過去了許多年，不知什麼原因，這筆“外債”始終沒有人張羅償還。我笑問大活佛，你對任何記者都這么說嗎？他極其肯定地回答。我笑笑沒吱聲，前兩天，一支重走長征路隊伍到此，電視台的報導可不是這樣。
毛爾蓋寺有800多年歷史，最近這次重建於1984年，毛澤東主持的“毛爾蓋會議”遺址就在寺院一間大房子裡。我問大活佛，好像寺院那時被燒毀了，會議怎么會在這開呢？鄧達住持肯定地說，是紅軍走後，胡宗南的一個連長李日基燒的。我笑笑，兩天前我就從研究“紅軍草地史”20多年的楊繼宗那裡知道，1935年7月9日，楊成武率一方面軍先頭部隊在這裡與守軍——胡宗南的加強營長李日基激戰，兩天后，李日基不支敗走，臨走一把火燒了寺院。楊繼宗是本縣“紅軍草地史”專家，現在是松潘縣委宣傳部副部長。1984年他在毛爾蓋調查2個月，把全鄉每個60歲以上的老人都問了一遍，證實了毛澤東根本不可能在一間剛剛燒光的房子裡開會，這個調查結果曾經得到中央黨史文獻機構的確認。但後來上面只來調查了一天，就斷然肯定就在廟裡開的會，以後都以此為準了。大活佛肯定不會亂講，他也許依據的就是這種官方說法。
重大歷史事件依託一個地點，當然更方便一些，但如果不可靠，重要性就要打折扣了。就像“紅軍長征總碑”，本來應該放在3個方面軍都經過的大草地起始點“毛爾蓋”，或者大草地結束點“巴西”，但上面嫌其偏遠，卻把它立在和長征沒什麼瓜葛的“川主寺”，據說，是因為那裡是通往九寨溝的要道，容易吸引遊客的緣故。