圖書信息
出版社: 北京大學出版社; 第1版 (2005年8月1日)
平裝: 629頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16, 16開
ISBN: 7301094809
條形碼: 9787301094808
商品尺寸: 24.1 x 17.1 x 2.8 cm
商品重量: 962 g
內容簡介
今年是比較文學學會成立20周年，從1995年比較文學學會在深圳成立以來，以樂黛云為學術領袖的中國比較文學在各個方面取得了很大的成就。主要表現在三個方面：一，以自己的方式加入到世界比較文學學術前沿，讓國外學界聽到了中國學者的聲音；二，把國個最前沿的學術理論介紹到國內，活躍和更新了我們本土的學術；三，比較文學的方法對很多的傳統學科帶來了革命性的意義，促進了傳統學科的現代性轉化工作。
中國比較文學在20年的發展中是和一個人緊緊聯繫在一起的，她就是北大的樂黛雲教授，她用自己的方式介入到最前沿的比較文學的建設中，她就像一面大旗，招呼著中國各界學者介入到比較文學的研究中來，她鼓勵，參加，介入，推動。有時一個人的貢獻遠遠大於她所表達的全部，如果沒有樂黛雲教授的積極推動，國中比較文學遠遠沒有現在的功績。
這本書是對20年來整個比較文學的總結，從比較文學的理論、比較詩學的理論、個案研究等方面選取最有代表性的學者的代表性文章，最好的呈現了比較文學的學科發展。今年也是樂黛雲教授誕辰七十五周年，我們用這種非常嚴謹的方式來表達對樂黛雲教授的無限敬意。
目錄
前言/嚴紹■(1)
比較文學學科理論研究
比較文學的(語言)危機/J·希利斯·米勒(1)
論中西比較文學/高旭東(16)
80年代以來中西比較文論研究評述/蔣述卓 閆月珍(29)
關於比較文學學科基本理論的再思考/劉象愚(43)
全球化語境下的中國比較文學/孟慶樞(54)
比較視域與比較文學本體論的承諾/楊乃喬(71)
比較文學學科理論發展的三個階段/曹順慶(85)
論當代比較文學學科理論體系的建構——兼及巴斯奈特的“危機論”/方漢文(96)
文學：作為一種藝術/D·佛克馬(108)
2000年“世界文學觀念”述評/馬利安·高立克(113)
比較文學個案研究
“文化語境”與“變異體”以及文學的發生學/嚴紹■(123)
“虛無黨小說”：清末特殊的譯介現象/陳建華(137)
《神曲一臠》賞析/浦安迪(147)
舊跡茫茫——滿族親王奕謖詩歌與生命中的悲情世界/蘇衡哲(154)
科學一人生觀論戰中的柏格森/王柏華(168)
決不要娶大腳女人——人類的共性與比較文學/明克·席伯爾(184)
作者本意和本文本意——解釋學理論與翻譯研究/謝天振(198)
當代文學思潮中的“別、車、杜現象”/溫儒敏(208)
從馬雅可夫斯基到賀敬之/猶家仲(215)
文化影響的“宮廷模式”——《三國演義》在泰國/饒■子(226)
用整個生命深深地領受奇蹟——《十四行集》與《伍子胥》合論/張輝(231)
1925年前英國浪漫主義在中國的傳播及分析/張旭春(247)
時勢論：英雄無心影——梁啓超傳記的闡釋策略/趙白生(259)
無根者之夢：海外小說中的飄泊主題/趙毅衡(271)
美國詩人蓋瑞·史耐德的美亞洲巫祝觀/鍾玲(282)
德國的憂鬱和中國的彷徨：葉聖陶的小說《倪煥之》/顧彬(301)
中國近現代留日學生與中國新文學運動/賈植芳(308)
禪與朝鮮、日本、越南漢詩/孟昭毅(319)
啟蒙作家與儒家文化/錢林森(326)
曹禺戲劇與契訶夫(節選)/朱棟霖(333)
20世紀中外文學關係研究中的“世界性因素”的幾點思考/陳思和(342)
席勒與“古今之爭”/曹衛東(362)
比較詩學個案研究
從西方文論看中國詞學/葉嘉瑩(368)
印度詩學闡釋方法/郁龍余(381)
存在於“語(言)(邊)境”之上——“存在”的翻譯與翻譯的存在/伍曉明(390)
歷史指涉的詩學大綱——以西方的觀點為參照談明清時期的“索隱小說”/陳珏(401)
詩學翻譯的宿命與策略性突圍——以某些中國詩學概念的英譯為例/陳躍紅(413)
比喻與意識形態/高辛勇(427)
巴赫金詩學理論在中國的流布/汪介之(439)
中西神遊詩論/徐志嘯(450)
文論與詩學的不可通約性/余虹(457)
“詩可以群”與“談何容易”：一種隱喻政治修辭學的詮釋/張沛(464)
跨文化與跨學科研究
論全球化和文化/弗雷德里克·詹姆遜(476)
“後理論時代”西方理論思潮的走向/王 寧(487)
我們今天為什麼講道家精神/葉維廉(503)
18世紀一場關於中國人起源論爭的啟示/孟華(512)
“男性主體意識”的心理分析與文化解構——《男人的一半是女人》中的“性慾”與“權力”/譚國根(522)
文化比較與政治哲學：市民階級的身份認同與普遍性敘事/張旭東(536)
“過渡哲學家”的“過渡作品”?——西美爾與《貨幣哲學》/陳戎女(554)
錢鍾書的中西文化觀/龔 剛(565)
中西文化早期交往的複合媒介者——“扶南”的媒介特點與作用探兼論基督教文化最早入華的上限問題/孫景堯 羅璇(575)
明末天主教傳教著作中的儒學概念：仁與愛/劉耘華(584)
“笑”的顛覆性與神學邏輯——《玫瑰之名》的神學批判/楊慧林(592)
超驗的政治：柏拉圖理想主義自以為是的被動性/克萊斯·G·瑞恩(603)
全球化的本土化與文化傳承——還中國哲學以本來面目/安樂哲(619)
後記/特輯編委會(629)
