內容簡介
《每天一首古詩詞2》古詩詞是中國文學史上耀眼的明珠，歷經千載時光，依舊璀璨奪目。《每天一首古詩詞》以至簡至雅的理念，在浩瀚繁雜的古典詩詞中，精選名篇佳作，先秦的奇幻瑰麗，漢唐的風流雅韻，盡收眼底，組成一幅充滿生命力的曠古唯美畫卷，帶讀者輕鬆暢遊千古時光，感受最純粹、真摯的古典情懷，在喧囂而浮躁的生活中讓心靈找到一方詩意的棲居之地。
作者簡介
雲葭：寫故事的人。有一間花房，平時養花曬太陽，閒時賣弄文字。主要作品：長篇小說《醉流年》《相思焚城》《致親愛的你》《碾壓》等；詩詞鑑賞散文集《莫問歸處》《莫失初心》《一本書讀完最美古詩詞》；旅行隨筆《謝謝你，讓我成為更好的自己》；影視劇原著《蘇染染追夫記》。
目錄
關雎——我愛你，只是因為愛你
蒹葭——漂洋過海來看你
漢廣——愛情，也可以是一個人的事
桃夭——今天我要嫁給你
摽有梅——如果愛，請大聲說出來
採薇——我在他鄉，思念故里
木瓜——請問，你願不願意和我在一起
采葛——思念是病，你是藥
綠衣——我愛的人，她葬在這裡
燕燕——送君千里，終須一別
有女同車——你長得美，你做什麼都對
碩人——論女人的顏值巔峰
載馳——紅顏女兒，亂世巾幗
柏舟——你遭人嫌棄，我懷才不遇
子衿——記住我們的約定，不見不散
蜉蝣——如果你的壽命只有一天
白駒——風裡雨里，我都去送你
淇奧——有匪君子，這就是君子
風雨——你可知我在思念你
綢繆——只是想歌頌一下洞房花燭夜
黍黎——亡國之哀，喪國之痛
伯兮——他是春閨夢裡人
七月——所謂日出而作，日落而息
月出——她與東家之子，誰美？
九歌·湘夫人——香草美人的奇幻世界
九歌·山鬼——她是山間的精靈
易水歌——秦時明月的故事，由此開始
大風歌——從此，我就是真正的孤家寡人了
垓下歌——說英雄，誰是英雄
怨歌行——班婕妤和她的團扇
行行重行行——是生離，是死別
青青河畔草——是離愁，是別緒
青青陵上柏——人生得意時，及時行樂
西北有高樓——若無高山流水，何處覓知音
生年不滿百——知足，而後常樂
泰山吟——紀詠絮才女謝道韞
感離詩—— 一入深宮，深似海
自譴——寧求一死，不屑為上陽白髮人
長門怨——對你最好的愛，是生死相隨
彩書怨——如果有來世，願為思婦
相思——最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思
相思怨——人生是一場百年孤獨
牡丹——掃眉才子，紅顏校書，一生殤
夢遊天姥吟留別——詩仙的人生態度
長相思——誰人不會唱相思
古朗月行——從古至今的那一個月亮
古有所思——我想，仙人大概在海的那一邊
蜀道難——真正難的，豈止是腳下的路
將進酒——喝了這一杯，我們珍惜當下
宣州謝朓樓餞別校書叔雲——有些憂愁，無藥可解
廬山謠寄盧侍御虛舟——歸隱吧，從此一生逍遙
清平調—— 一首詩引發的冤案
行路難——你要去向何方
葉上題詩從苑中流出——遇見你是我最美麗的意外
夢江南——抹不去的家鄉記憶
節婦吟——對不起，這輩子我們可能無法在一起了
謝賜珍珠——既然無情，此生何必再相見
江南逢李龜年——似是故人來
江畔獨步尋花——曾與花比鄰而居
春夜喜雨——也曾聽過最美的雨
贈花卿——琵琶弦上的聲色犬馬
詠懷古蹟·王昭君——千年前，明妃辭漢去
登高—— 一個人的重陽節
寫情——我本多情，你本無情
長相思——想你時，月夜正好
長恨歌——對於你，究竟是愛還是恨
琵琶行——偶然邂逅，成就千古名篇
燕子樓—— 一首詩，一段情，一條命
燕歌行—— 烽火狼煙中，我心懷家國天下
精彩文摘
月出
——她與東家之子，誰美？
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮！
月出皓兮，佼人 兮。舒憂受兮，勞心慅兮！
月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮！
——《詩經·陳風·月出》
這又是一首關於美人的詩。
我一直覺得，《詩經》中歌頌美人最極致的莫過於《碩人》和《月出》。《碩人》通過正面描寫莊姜美麗的外貌，以此讚美她的絕色。《月出》則更注重意境和韻味，“月出皎兮，佼人僚兮”，這樣一個與月光交相輝映的美女，見之而忘俗，怎能讓人不為之所動。
無疑，月亮是美麗的。所以古人歌頌美人，或多或少會聯想到皎皎明月。和月亮有關的美人，我第一個聯想到的是三國時期的貂蟬。貂蟬和西施、王昭君、楊貴妃並稱為古代四大美女，至於她美到什麼程度，有一段這樣的傳說。貂蟬在後花園拜月，突然一陣風吹來，雲把月亮給擋住了。她的義父王允看見，於是就對人說，他的女兒和月亮比美，月亮都自慚形穢，躲到雲後面去了。因而貂蟬被後人稱作“閉月”。
能與月亮媲美，想必《月出》中這位姑娘定有不俗的容顏，又或者說是“情人眼裡出西施”，心上的姑娘總是最美的。
月亮出來多么明亮，美人容顏多么漂亮。
身姿窈窕步履輕盈，讓我思念心中煩憂。
月亮出來多么潔白，美人容顏多么美好。
身姿窈窕體態婀娜，讓我思念心中憂愁。
月亮出來光照四方，美人容顏多么美麗。
身姿窈窕姿態優美，讓我思念心中煩躁。
試著聯想了一下這樣美妙的場景：銀色的月光如一層輕紗蒙在大地上，明亮皎潔，美人踩著一地月光，身上像鍍了一層柔光，又像披了一層薄如蟬翼的紗衣，她的身影婀娜多姿，舉手投足，一抬眼，一回眸，都透出十足的韻味，仿佛是從月中走出來的仙女。
見到這樣的美人，男主人公不動心才怪，除非他是坐懷不亂的柳下惠。美人步履輕盈，每一步都像是走在他的心上，惹得他又激動又憂愁。這種心情和《關雎》中的男子很像，同樣是愛上窈窕的姑娘，同樣是還沒得到姑娘的垂青，也同樣心中煩憂。這兩位男子若是相見，肯定會互相引為知己，坐下來一起把酒言歡，談論心上人的美麗。
不過我感覺《月出》中的佼人比起《關雎》中的淑女，似乎多了幾分仙味。淑女出現的地點在河邊，她再窈窕再美麗，給人的感覺都是一位溫柔清秀的凡間女子。而佼人的出現是以月出為前提的，月亮出來了，銀光傾瀉而下，佼人婀娜多姿地踩著月光緩緩行走。這場景就像古裝劇中的仙女下凡，天空中會有很多花瓣飄下來一樣。無論怎么品味，都覺得她身上帶著不食人間煙火的感覺，不似凡人，似仙人。
宋玉在《神女賦》中形容巫山神女：“其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。”巫山神女剛開始出現的時候，燦爛得像旭日初升照亮屋樑；當她走近一些的時候，皎潔得像明月灑下的光芒。這樣的神女，簡直美得無可挑剔，讓人不敢直視，仿佛多看一眼都是對她的褻瀆。其中“皎若明月舒其光”這句，正是將神女的美與明月的光芒作對比。
《洛神賦》中，曹植筆下的洛水女神“髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波”。意思是說，宓妃時隱時現像輕雲籠月，浮動飄忽似風吹落雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。
同是描寫仙女的千古名篇，宋玉和曹植在描寫筆下仙女時都提到了太陽和月亮。他們想要表達的意思無非是仙女很美，美得與日月同輝。的確，月亮本是天上物，能與之相提並論的就算不是仙女，也該是貌若天仙的。
想必《神女賦》和《洛神賦》在寫作上都收到了《月出》的影響，以明月喻美人，縹緲朦朧，夢幻迷離，有著濃厚的浪漫主義色彩。
所有歌頌美人的詩詞中，只要用到“皎皎”一詞的，我總是會不由自主地聯想到仙女身上。不單單是因為《神女賦》和《洛神賦》，留給我印象最深的還是古詩十九首《迢迢牽牛星》中的那句“皎皎河漢女”。讀起來朗朗上口的一句話，很容易就會記在心上。詩中的“河漢女”就是最有名的仙女之一——織女。
《月出》中的佼人美則美矣，可是她美得太不真實，仿佛高高在上的仙女，無論怎么努力都無法追求到她，所以男主人公心中又是煩躁又是憂愁。正如李白《長相思》中所寫的，“美人如花隔雲端”。一個在天上，一個在地上，如此遙遠的距離，豈是輕易就能追求到的。
就是因為覺得希望渺茫，男主人公只能在月下痴痴思念，腦中儘是意中人的倩影。她和月亮似乎已經融為了一體，一樣的夢幻迷離，美麗虛幻，那體態的輕盈，婀娜的身子，時刻撥動著他的心弦。
除了崇尚豐腴的唐朝之外，中國歷代似乎都以體態輕盈為美。先秦，《關雎》中的淑女窈窕婀娜，使得男子朝思暮想，輾轉反側。漢朝，趙飛燕輕盈，能掌上起舞，因而得到漢成帝的專寵。更不用說是個女人就會把減肥當口頭禪的現代了。
而佼人的美不僅在外表的窈窕婀娜，更在氣質和神韻，可謂兼顧外在美和內在美。她那優美的姿態和雍容的舉止比月光還引人注目，只消一眼便能讓人神魂顛倒，永遠記在心上。
長相思
——想你時，月夜正好
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
——白居易《長相思》
我很少會把一首詩比作一樣的東西，因為詩的內容多變，很難用一樣準確的事物來概括，但我還是不得不說，白居易的這首《長相思》就像是水做的，裡面有水的輕緩，水的柔情。“汴水流，泗水流”六個字恰好印證了“水”的思想，一直默默東去，帶有閒愁幾許。
不知道是不是因為詩中有水的緣故，白居易的這首《長相思》給我的感覺跟李之儀的《卜運算元·我住長江頭》很像。白居易寫相思，詩中有汴水、泗水，兩河東流而去，一同匯入淮河。李之儀寫相思，詩中有浩浩長江，雖不能相見，但共飲一江之水，以此為念。在我看來，他們所寫的相思都是柔情派的，沒有轟轟烈烈的愛情，沒有可歌可泣的故事，平平淡淡跟流水一樣，卻很真摯。
詩中的泗水發源於山東曲阜，沒什麼名氣，不過知道汴水的人估計就多了。汴水又叫汴河，是隋煬帝開鑿的大運河的一部分，它被開通的目的主要是方便隋煬帝乘龍舟游江南，但另一方面給當時的交通來往做出了貢獻。晚唐詩人皮日休作詩一首，很客觀地做出了對汴河的評價。
