內容簡介
小說敘述的是一位純潔的姑娘在社會和家庭的重重壓力下被異化成一頭母豬的故事。書中這個漂亮、單純、甚至有些幼稚的姑娘孤獨、痛苦，飽嘗失業的心酸，幾經周折在一家香水店找到了一份推銷香水的工作。為生存她按老闆的指示對顧客進行服務，並迎合一些顧客在試香水時提出的非禮要求，她身不由己地在這家烏煙瘴氣的香水店裡忍辱負重地工作。日復一日，由一開始的反感、無奈，她逐漸變得麻木、放縱。漸漸地她體內有股野性不斷萌生，她滾圓的身軀在緊身工作服里越來越粗，皮膚變得越來越紅，不管白天還是夜晚總是酣睡，打呼嚕，長出了豬毛和豬鼻子，出色的“工作”最終使她變成了一隻母豬。結果被老闆解僱，男友拋棄。政客把她當成怪物做廣告，她逃進樹林裡，與一個同情她的狼人相愛過著幸福的日子。終於，狼人在一次追捕中被打死，她幸運逃脫，想回到現實社會中唯一可以去的親人母親身邊，沒想到母親把她當作一隻不屬於自己豬圈裡的豬要殺了她賣錢，她在遭捆綁時拚命反抗，向母親和老闆開槍。最終逃出豬圈，逃回叢林。
創作背景
作者寫這本書時正值世紀之交，20世紀以來，整個歐洲經歷了一場嚴重的經濟危機，面臨著殘酷競爭和生存壓力的人們踱步於迷惘與無奈之中，以基督精神為根基的西方人道主義精神和傳統的價值觀念在當代受到了猛烈的衝擊。一方面科學技術日新月異，物質水平日益提高；另一方面親情友情疏遠，人際關係日趨冷漠。富裕的物質生活本應給人創造更高的精神境界，而貪婪的占有欲和一味地追求享受的結果導致人的生存模式被固定在一定的程式里，這種固定模式的機械運轉破壞了人原有的自然規律和意識形態，污染了人的生存環境，它使弱勢群體處在生存的危機之中，也使成功者無休止地勞累奔波。物質財富不再是人類幸福的象徵，它與人相對立，爭奪人們生存的空間，導致社會腐敗、人情冷漠，成為人異化的催化劑，它不同程度地輻射著各個社會階層，導致人的生存的病態，成為社會發展的新矛盾。人在社會競爭和生存的重重壓力下開始自我保護，逃避責任和義務，背離理性與道德，其野性的動物本能肆無忌憚地擴張，這種無限制的擴張由內向外，排除了人所應有的精神世界和體面外表，最終人憑這股原始野蠻的張力得以生存。
在創作《母豬女郎》之前，作者曾到農業展覽會觀察豬的外貌特徵和生活習性，並作了詳細學習與記錄，因此她對女郎變成豬的細節刻畫顯得十分逼真。 《母豬女郎》的寫作只花了一個半月時間。
人物介紹
女郎
小說中的女郎本是一位漂亮、單純的妙齡女子，卻屢次在工作面試中碰壁。幾經周折終於在一家香水連鎖店找到一份工作，但在工作中，女郎不斷受到老闆唆使對顧客進行服務。日復一日，女郎變得麻木放縱，耽於肉慾享受，不久身體開始發生變化，最後變成一頭母豬。
女郎變成母豬後遭到男友拋棄，丟失了工作，並且受到動物保護協會的追殺，生存狀況十分危險。這一切看似脫離了常人的生活軌跡，卻讓女郎獲得了新的生命。變形後的母豬女郎更為珍惜自己的生命，勇於反抗企圖傷害她的人，並且在流亡的過程中以母豬的身份與狼人伊萬產生了真摯的愛情。與之前的生活相比，母豬女郎成功地擺脫了一切束縛和苦惱：失業的煩惱、烏煙瘴氣的工作環境、顧客挑剔的特殊服務等。可以說，女郎在她身為人時活得像一頭豬，但在真正變成豬後反而重新找回了自我。
奧諾雷
女郎的初戀男友。一名中學老師，他稱自己要認識純潔的姑娘。在女郎變成母豬之後拋棄了她。
作品鑑賞
主題思想
對人類異化的諷刺
與傳統的借動物之口說話和思考的作家相比，達里厄塞克更直接、極端。她採用了近似黑色幽默來表達她對社會的憤怒，反諷是她的武器。一切似乎在違背了人道主義之後、在異化了之後顯得有生機。變成豬的女郎擺脫了一切束縛和侄桔：失業的煩惱、老闆的壓迫、香水店的烏煙瘴氣、母親的冷酷。回歸自然、返樸歸真，林中遇到的狼人男友對她忠貞不渝，與狼人相愛，她度過了一生中最美好的時光。與從前的那種污穢的、令人窒息的生活相比，她感到進入了有生以來最高的境界。這裡是小說的亮點，它令人釋然，字裡行間流露出異化後的轉機。異化的豬女和狼男最終恢復了人性，過上了正常的人的生活。這無疑是對現代文明的極大諷刺，與傳統的異化觀背道而馳。在前人那裡異化意味著死亡的悲劇：大甲蟲躲藏在沙發下，周圍是黑暗和恐怖；揚克去鐵籠子裡擁抱毛猿，卻遭遇恐怖的大猩猩毀滅性的一擊。而達里厄塞克的母豬女郎異化後衝進樹林裡，呈現在她眼前的是明媚的陽光、郎郁蔥蔥的樹林、生機勃勃的大地，天地間孕育著無限的生命力。變形後她不再是個商女，生活的環境也變得乾淨、健康，她更懂得生活的真諦。她不僅是商品社會畸形的軀體、扭曲的靈魂，更表現出幾分對現代社會的抗衡、對峙。如果說她是商品社會的犧牲品，是對資本主義社會現代文明的極大諷刺，那么她更是對返樸歸真的偏愛、對人類虛偽的輕蔑。
在小說《母豬女郎》中作者通過又醜又蠢的母豬來延續香水女郎的生命，藉助兇殘吃人的野狼來象徵成功的老闆歸宿，如果豬女代表弱勢人群的異化，那么狼人則是成功人士異化的典型。他們都沒有逃脫被異化的命運。目光敏銳、思想深邃的女作家達里厄塞克用這個童話般的寓言故事揭示商品社會使人異化的本質，揭露現代文明的危機，真實地再現了被異化的現實環境和人際關係。通過母豬女鄧開朗、樂觀、浪漫的形象及異化後超然、灑脫、展現自我的生活態度獨創了異化小說的新形象，從而表達了達里厄塞可的反傳統異化觀。
女性主義
達里厄塞克的《母豬女郎》是一部女性思想覺醒的文學作品。女郎異化為一隻可憐而又可愛的母豬，並非是異想天開，而是對西方資本主義社會人的生存困境的深刻把握和藝術加工，更加揭示了造成這種悲劇的並不是女性本身，而是父權制社會對人性尤其是社會底層勞動女性的摧殘以及社會的黑暗所致，而正是在這種生存困境的逼迫下，女性為了爭取生存的自由和尊嚴只能進行不懈的反抗。作者也正是通過女郎由覺醒到抗爭這樣一個過程，而發出了反對男權統治的吶喊。
藝術特色
視角
小說以親身閱歷者“我”的眼光去觀察和敘述變形過程中主人公的心理活動和身體感受，具有強大的感染力和說服力。然而，以往第一人稱視角被視為限知視角，因為它無法講述在邏輯和常識範圍里敘述視角無法觸及的事情。然而，在20世紀新敘事學理論下，這種第一人稱“我”的敘事方式發生了新變，“通常有兩種眼光在交替作用：一為敘述者‘我’追憶往事的眼光，另一為被追憶的‘我’在經歷事件時的眼光。”在這兩種眼光的交替下，傳統的第一人稱敘述視角無法觸及的事情可以由“當下的我”和“歷時性的我”共同補充。例如，母豬女郎在回憶自己身體初步發生變化的時候，以追憶者“我”的眼光評論自己一開始的身體變化，“如今我看得很清楚，這種體重的增加和肉體的高質正是最初的徵兆”。這時的女郎已經知道當初身體的種種變化其實都是變形的徵兆。這種回顧型的視角補充了傳統第一人稱視角難以觸及的方面。
作品影響
1996年，《母豬女郎》一經問世便獲得了全球性的成功。短短一年內，全世界的銷售量已達到100萬冊，不僅登上當年暢銷書榜首，更獲得法國龔古爾文學獎提名。截至2011年，這部小說已在全球30多個國家翻譯出版，小說界一時出現了“達里厄塞克熱”。
出版信息
| 書名 | 出版社 | 譯者 | 出版年 | ISBN |
| 母豬女郎 | 海天出版社 | 肖越 | 1998-12 | 9787806159378 |
作者簡介
瑪麗·達里厄塞克，1969年1月3日出生於法國西南部巴斯克地區一個名為巴約納的小村莊。在家鄉讀完國小和國中後，1988年她來到波爾多市上高中，1990年考入巴黎高等師範學校，大學畢業後到巴黎第三大學和巴黎第七大學攻讀文學。1988年還在上高中的她就發表了短篇小說《遠足者》（La Randonneuse），並獲得了法語青年作家文學獎。1998年，瑪麗·達里厄塞克發表第一部長篇小說《自明之理》（Truismes）。主要作品有《自明之理》《寶貝》《幽靈的誕生》《海洋博物館》和《湯姆已死》等。
