雖然起步時可能跌倒，跋涉中可能忐忑，但總會找到相互攙扶的人。
只要懷抱希望，緊握夢想，就一定能衝破險阻，邁向更遠的未來。
無論何時，直到永遠。
──《殷魂》節選
簡介
在奇幻小說泛濫的今天，《殷魂》作為其中的普通一員，卻能脫穎而出，為華藝出版社、中視嘉華藝苑所賞識，而且在新華社近期關於建國六十周年的專題企劃中，作者也因本書的“希望”主題受到了採訪，原因或許就在於，這部作品突破了以往歷史小說“講故事”的傳統框架，創作了一個以殷朝歷史為背景的勵志故事，它所表達的希望、夢想等主題，均具有積極的時代意義。
《殷魂》於2006年8月至2007年4月於知名文學網站——榕樹下原創文學網連載，開篇便以華美、流暢、神幻的“中國風式”（取自讀者評論）寫作手法，尊重與顛覆合理並存的歷史背景，以及層出不窮、撓人心癢的懸念設定，博得了網友好評，開篇便獲得大量支持與期待。 2007年11月由北京華藝出版社正式出版成書。翌年1月，出版方曾與日本KOEI株式會社洽談改編遊戲一事，並獲得日方初步設定案，後來合作因著作權歸屬問題上的矛盾而夭折。
《殷魂》，意為商國之魂，即是指本書主角子受辛不屈命運，奮然抗爭之精神。作者徹底顛覆了《封神榜》留給大眾的商末印象，以少年紂王為主角，用各種手法串聯起中國神話時代八千年歷史，主要人物超過100餘位，其中大眾耳熟能詳的姜尚、聞仲、蘇妲己等人都在出書出現，比起宿命觀厚重的《封神演義》，更具有豐滿的人性。
相關新聞社評
人民網───建國六十周年“夢想中國”專題：
23歲的濟南大學大四學生唐猛通過網路寫作，出版了35萬字的長篇奇幻小說《殷魂》，表達了自己關於人應當珍愛生活、奮鬥不止的思考。
“我的寫作目的就是使迷茫的人看到夢想。”唐猛說。
儘管不喜歡被人打上“網路作家”的標籤，但和同齡人一樣，唐猛偶爾會在網上讀小說、打遊戲。他打算報考清華大學中文系的研究生，為今後的寫作“積蓄能量”。唐猛這一代人的生活，與上幾代人是迥然不同的。但是唐猛熱愛生活、追求夢想的決心與勇氣，卻與先輩遙相呼應。
搜狐新聞：
最近一本小說《殷魂》又引起了各大電影公司的追逐，希望將此專門講述皇帝中國王朝八千年歷史和超過一百五十個歷史人物的小說拍成電影。引起了圈內的不小風波，很快引起了很多文學家和軍事家的關注，紛紛對其小說有所評價。
筆者一直認為，一個民族的崛起，並不決定於是否睿智，而在於是否向上。筆者只是個筆思笨拙的普通學生，卻一直有一個遙遠的夢想，夢想自己所寫出的文字，能夠燃起尚在迷惘中的追夢人磅礴的希望，哪怕只有一次。如能如願，一世無悔。《殷魂》所講述的商王朝的年代，是一個不折不扣的宿命年代。人們在神的股掌之中麻木地生活，忘記反抗，忘記理想。只有一班懷抱夢想的平凡少年，他們為了心中磅礴的理想與世代傳承的意志，不惜與神為敵，也要開創一個沒有宿命的未來。筆者只想藉此傳達給世人一個世俗卻永恆的主題——世代傳承的意志，時代的浪潮，人的夢想，只要人們繼續追求自由的解答，這一切就將永不停止。
青島新聞網：
21歲的青島小作家唐猛近日出版了第一部長篇小說《殷魂》，唐猛畢業於青島二中，現就讀山東政法學院外語系，《殷魂》是一部玄幻小說，出版前曾在榕樹下、紅袖添香、晉江、新浪等十餘個網站刊登連載，由於其獨特的敘事方式、歷史與虛幻的出色結合而獲得極好反響。
唐猛曾任二中文學社社長，對歷史、文學興趣濃厚，曾獲新概念作文大獎賽三等獎。《殷魂》講述了商代的一個離奇故事：商國太子（商紂王）從出生起就被眾人視為禍患，但他並沒有向命運屈服，而是立下誓言：一定要創造一個沒有宿命的天下，讓所有與自己一樣生於黑暗的人，自由而快樂地活下去。因此，他踏上了尋找並消滅宿命根源的道路，足跡遍布華夏……
在《鬼吹燈》等小說的帶動下，玄幻小說去年以來非常熱，而南開大學文學院文學評論博士楊卓認為，《殷魂》並不僅僅是故事，它包含了太多的真實，太多的理想，因而具有積極的人文主義精神。
基本信息
書名 殷魂
類型 歷史
作者 唐猛（沐月）
字數 35萬
出版社 北京華藝出版社
主要內容
三千年前的方術王朝——商朝末年，年方弱冠的太子子受辛（商紂王），因不屈生來注定的玄鳥天命，踏上了追求夙願的征途。然而在前方等待著他的，不僅是難於登天的困苦，還有六百年來一直被王族隱匿的謎團： 五百年前在桐宮中神秘消失的商王太甲、成湯王墓穴中的詭異雕像、黃帝重臣的後世留書、巴蜀星堆的神秘住民……一切都不是機緣巧合，而是有人暗中為之，其始作俑者，究竟是商王帝乙，還是軒轅黃帝，抑或是不周天的神明？所有謎團的線索，或許就隱藏在子受辛已故的母親——王妃窮宓的畫像之中……
歷史背景
《殷魂》構建了極為完整、詳盡的中國上古歷史（西元前9000年——西元前1000年），賦予150位歷史人物漫畫般鮮明的性格。故事發生公元前1000年的商朝末年，卻擁有之前8000年的歷史作為背景。這8000年分為以下3個階段。
1、開天闢地（西元前37000年——西元前9000年）
大神盤古開天闢地，華夏歷史從此開始。盤古死後，他的神力化為六位神明，其中五位建立了“不周天”，自稱五極之神，統治人間。另一位名叫洪鈞的神明隱居世外，收養凡間孤兒，成立了崑崙，後人尊敬地稱他為“太極之巔”。
（西元前9000年——西元前3000年）
這一時期的中國由不周天統治，“神術”是神明獨有的異力。“不周天”的統治者叫做“天帝”，先後共有三位，都是五極之神，分別是伏羲、祝融、神農。
神羅之戰與太極之巔的犧牲
神明、凡人、妖人，是上古中國的三族，這三族都是五極之神中的女媧用沙土創造的。
西元前7000年，妖人的首領窳羅發動了對不周天的戰爭，史稱“神羅之戰”。這場戰爭不周天傷亡慘重，前來協助的“太極之巔”洪鈞也被窳羅殺死。洪鈞的力量遠高於窳羅反而慘遭殺害，成為神術時代的不解之謎。
之後不久，洪鈞的三弟子、外號“崑崙劍”的通天斬殺窳羅，神羅之戰結束。
共工反叛與天帝失蹤
西元前5000年，五極之神之一的共工無端反叛，被天帝鎮壓。
然而蹊蹺的是，共工死後，天帝伏羲神秘失蹤，另一位五極之神祝融繼任天帝。
“崑崙劍”叛亂與大災變
西元前3000年，鎮壓兩次叛亂的英雄，“崑崙劍”通天反叛不周天，隻身一人與天界為敵，包括天帝在內的神明全部被殺。
就在不周天即將淪陷的時候，天庭忽然發生了一場不明情形的災禍，下界的凡人只看到天空一瞬間燃燒了起來，整個天界瞬間灰飛煙滅。
隨著不周天的滅亡，神術時代結束，留給後世無數謎團。
（西元前3000年——西元前1500年）
不周天滅亡後，黃帝姬軒轅及其後裔開始統治中國。他們是凡人，使用“太極之巔”所創的方術，所以此後的時期稱為“凡世”或“方術時代”。
不為人知的是，黃帝一族似乎一直暗藏著一個與神術時代有關的秘密，眾多蹊蹺事件似乎全都與這有關。
坂泉之戰與神農滅族
公元前2900年，姬軒轅的軍隊在坂泉打敗勁敵蚩尤。然而，戰爭雖然得勝，但民間開始流傳一種說法：姬軒轅打敗蚩尤，使用的是一種凡人不可能擁有的力量……
姬軒轅統一中國，自封“黃帝”，同時也將他的盟友，神農族長姜榆罔封為“炎帝”（這裡的神農族是崇拜天帝神農的凡人部落）。
十年後，中國西北瘟疫盛行，神農族一夜之間滅族。
神農滅族一事是黃帝王朝最大的謎團，他們精通醫道，一夜之間死光簡直是天方夜譚。因此有傳言說：神農族根本不是滅於瘟疫，而是慘遭黃帝屠殺……
子契吞卵與商部落形成
神農滅族後不久，一位名叫子契的重臣不知出於何故，吞食了黃帝王朝聖物——玄鳥蛋，被姬軒轅流放邊疆。
移居邊疆的子姓一族漸漸形成一個部落，名叫商。作為黃帝一族的罪人，他們含辛茹苦地生活了一千年。
這件事也有蹊蹺的地方：子契這樣的重臣，怎么會冒著生命危險做出吞食聖物這種傻事？
夏王朝建立與倉寒浞叛亂
西元前2100年，黃帝王朝的第八代君王姒文命（大禹）死後，其子姒啟改國號為“夏”，自稱“大夏王”。因為姒姓與姬姓有血親關係，所以夏朝實際上是黃帝王朝的延續。
第二任夏王在位時，重臣倉寒浞勾結夷族，發動叛亂，很快被鎮壓。然而蹊蹺的是，前往西疆討逆的三千士兵，事後全部失蹤……
商部落起義、夏朝滅亡與商王朝建立
西元前1600年，子契的後人、商部落族長子天乙起兵反夏，推翻夏王朝，建立商王朝。
隨著黃帝子嗣的統治結束，一個隱藏已久的神秘勢力漸漸露出冰山一角……
玄鳥王朝——商王朝從此開始。它是以玄鳥為圖騰的方術王國，是《殷魂》故事上演的舞台，也是八千年來的謎團一同揭曉的時期……
世界觀
一．商王國（西元前1600年——西元前1000年）
玄鳥王國，商王國是《殷魂》故事（西元前1000年以後）上演的舞台。商王國是大災變之後，凡世的第三個王國，由子姓一族統治，圖騰是黑夜之鳥，玄鳥。本書的主角、商國王子子受辛（見人物設定），就是未來的第三十代商王。
立國之本——方術
方術是商王國的立國之本，上至商王，下至將領，無一不是出色的方術師。方術是崑崙的創建人洪鈞所創，用金、木、水、火、土五種氣息作為原力，分為服餌、辟穀、導引、煉丹、行氣、存想六術。
國際環境
商王國是中原唯一的王朝，但不是中國唯一的勢力。“犬戎”的遊牧民族生活在中國西疆的大漠，五百年來與商王國衝突不斷。王國東疆、南疆分別有著東夷、淮夷兩個民族，雖然兩族的大部分勢力在十五年前已被前代商王用戰爭瓦解，但現在依然有小股勢力盤踞在偏遠地區。
王國權力分層
商王 王國的最高統治者，由方術造詣最高的王族男子擔任。
佐國九王 王族中最傑出的九位術師，率軍駐紮各地。
巫鹹方 王國最氣昂的十七位術師組成的議會，負責政務。方長稱為“太師”。
護國方 與巫鹹方平等的方會，由五位大將組成，負責軍務。方長稱為“護國武成王”。
四大伯侯 四大貴族，擁有自己的封地。
九侯 商國在地理上分為九個州，九侯是每個州的州長。
主要城市、地區
沫城 商王國的國都。子受辛七歲時，他的父王子羨將國都從殷城遷到這裡。沫城是座風景優美的水鄉小城，有許多青石路和石橋，一條叫淇水的小河從城中流過，一年三季桃花盛開。
逢城 東伯侯管轄的平原城市，商國最繁華的商業中心，每年舉辦一次“萬賈會”（類似現代的拍賣會），吸引全國商人聚集一堂。城中有商國最大的藏書閣——落梨閣。
崇城 北伯侯管轄的邊疆城市，商國抵禦犬戎的要塞，依傍著數千米高的山峰建造，呈階梯狀向上排列，高一千餘米。
羑里 商國的審判之城，重犯都要先被押送到此接受審判，然後處刑。城中沒有百姓，只有三萬守軍。六百年來，被押送到這裡的罪犯，沒有一個能活著回去。
陳塘 黃河中游的鑄鐵中心，各地工匠聚集於此，吸引各地術師來此鑄造武器，有“銅都”的美稱。
孟津 沫都西邊的黃河渡口，每日都有國內最大的樓船“北鯤”經過。
殷城 商朝三百多年的都城，十二年前毀於洪災，據說此城如今已經被怨靈占據。
犬戎
地處西部沙漠的遊牧民族，圖騰是蒼狼，嗜血好戰，以狼騎兵聞名。五百年來與商王國戰爭不斷。“西疆戰爭”之後分裂為兩派，一派由前任酋長之子戎猛領導，另一派由叛變的大將烏連領導。後者依然不斷攻打商國，前者卻出人意料的安靜，似乎有與商國修好的意願。
崑崙
地處中國極西的巍峨山脈，傳說“太極之巔”就是在此建立了崑崙派。其東有一座高達萬丈的山巒——鐘山阻隔，常人根本無法涉足。
扶桑
傳說中的富饒樂土，在東海以東九萬里，從未有人抵達過那裡。
淮南戰爭
商國與淮夷的戰爭，發生在三十年前，如今的商王那時候還是王子，領導了這場戰爭，並消滅了淮夷的全部勢力。然而蹊蹺的是，十多萬商軍在戰爭後離奇失蹤，只有王子一人活著歸來……
西疆戰爭
商國和犬戎六百年來最慘烈的一戰，發生在十九年前，一共持續了十二年。這場戰爭，在子受辛的堂妹、商國二公主子嬋（見人物設定）心中，刻下了無法磨滅的傷痕，他的父母就是在這場戰爭中犧牲的。
在桐宮神秘消失的第五代商王
商朝初年，重臣伊尹權高蓋主，將第五代商王子至囚禁在桐宮中十年。十年後的一天深夜，伊尹離奇地死在桐宮門前。朝臣們走進桐宮，打開囚禁商王的房門，發現裡面已經空無一人，只有滿牆血字：“母親，放我出去。”
商王族的謎之傳統——王祭
王祭是每代商王必須舉行的祭祀，這種祭祀的祭品不是牲畜，而是商王的親骨肉——剛剛降生的王子和公主。據說，每位王子和公主降生之日，商王都要將他們帶入桐宮，以鑑定他們是否有資格成為祭品。至於桐宮中究竟有什麼東西、鑑定的方法是什麼，無人知曉。
神秘勢力，“朝聖天”
暗藏於歷史陰影中的神秘勢力，成員、勢力一概不明，只知道他們的領袖被稱為“神”（見設定）。朝聖天的黑手已經伸向商宮，某位身份不明的重臣，就是朝聖天最高幹部：“十柱”中的一員。目前還不知道這個組織究竟有何目的，但似乎對子受辛體內的異常力量很感興趣。
王子妃的真實身份
主角一行人在東魯救下一位名叫姜琪的少女，身世迷離，似乎是朝聖天追殺的對象，為了保證她的安全，辛等人決定將她冠上王子妃的身份，帶進商宮。然而，這位少女似乎另有身份，經常與一位老者暗中接觸，自稱“星之黎民”。這股亦正亦邪的第三勢力的廬山真面目，暫時無人知曉。
主要人物
子受辛
本書主角，歷史上被稱為商紂王，歷代史書、傳說都將他描寫成一個力大無比、喜好酒色的虐待狂，然而在《殷》中卻是一個溫文達理、看似冷靜、實則倔強的少年太子。
第二十九代商王的次子，因生來背負先王預言的“玄鳥天命”，被眾人所排擠厭惡，更是因為體內的不明邪力不能修煉方術，甚至連證明自己都無法做到。因此辛踏上了尋找道力、與宿命相較的旅程，同時也將自己牽入了無數巨大的謎團之中：消失於桐宮的五代商王、王陵墓穴的詭異雕像、黃帝重臣倉頡的後世留書、巴蜀星堆的神秘住民…
被商王族隱匿的秘密，將隨著少年君王的腳步，抽絲剝繭地展開…
子羨
商國二十九國君，號帝乙，辛之父，十五歲時便率軍大破淮夷，因此受封為太子。
然而蹊蹺的是，當年參與戰爭的商夷兩族十五萬大軍，最後只剩他一人生還歸來。
登基之後發動了長達十年的戎商西疆戰爭。
子羨與辛的母親窮宓恩愛有加，甚至十年未娶側室。後來窮宓難產而死，子羨也隨之變得更加消沉，總是待在愛人曾在的長樂殿中，一言不發地凝望壁畫許久。
子嬋
商國二王女，第一部戲份最多的女性角色，辛的堂妹兼摯友，精靈古怪，善解人意，對“妖怪”有著莫名的狂熱喜愛。
堅強的女孩子，雖然自幼父母（崇城王夫婦）雙亡，然而不但一直以笑容待人，更私下在民間建立一所慈幼居（孤兒院），收留與自己同樣命運的孩子。得知辛的處境後，更是義無反顧地決定幫他到底。
子啟
商國大王子，歷史上的微子，佐國九王之首。自幼愛護弟弟辛，由於帝乙王不理朝政，他漸漸成為商國實質的統治者。
黃天化
辛的摯友，護國武成王黃飛虎的長子，天才劍術師，自幼立志成為天下第一劍師“崑崙劍”，後來獨自一人踏上西尋崑崙之路，開闢了故事的另一條揭秘之路。
攸喜
辛的摯友，面噁心善，喜歡小孩子卻偽裝。巫鹹方（相當於國會）最年輕的術師，有著東渡扶桑的遠大夢想。
蘇全忠
辛的摯友，溫和少年，冀州少侯，妲己的哥哥，極為疼愛妹妹。
聞仲
巫鹹方太師，商國第一方術師，掌握軍權。商國三朝元老，外表卻是只有三十歲左右的銀髮黑袍男子。黃飛虎的摯友，辛所敬重的長輩之一，驪山王子檀的恩師。外表冷酷，內心甚重感情。
黃飛虎
護國武成王，商國第一猛將，掌握軍權。高大如山，性情豪爽，喜歡哈哈大笑，聞仲的摯友，商宮小輩的偶像，也是一位好父親，天化出走後，他自稱看著兒子追逐夢想，是為父的最大幸福。
子芸
貴妃之女，剛剛降生就要被王族以“葬神”儀式處死，後來被辛救出，送往西疆，後來下落不明。
子檀
佐國九王之一，驪山王。辛的堂姐，商國大王女。聞仲的弟子。 無愧的御姐、悍將，曾單騎取下犬戎大酋長頭顱，最近又孤軍衝下犬戎占據的共邑，絕對的犬戎專殺。對夷族異常冷血，堅持商族至上觀點，商國鐵血派。
然而，因為子檀曾在北臧大將洛繆麾下，與之感情深厚，洛繆戰死後發誓照顧好她的女兒子嬋，對子嬋關愛有加，這方面又是個溫柔體貼的姐姐。
子比干（歷史上被紂王挖心的忠臣，周武王封比干國神）
巫鹹方第五席術師，辛等人的叔叔，商王的弟弟。在書中，這位傳統的嚴肅大叔形象被徹底格式化，搖身變成一個嘻嘻哈哈、毫無官架、與民同樂的樂天派。對待辛等小輩，他毫無架子，只是個溫和的師長與知己；對待國朝政事，他雖然嘻哈不改，政見卻總是獨到有力，而且處處以蒼生為重。
子眩
佐國九王之一，孤竹王。商王之侄，辛的堂兄。 據說乃商朝第一煉丹師，道化功夫了得，曾將漫天花瓣無一疏漏地變為玄鳥，徒手在方圓百里的殷城之上化出卻妖破界。性格古怪執著兼輕微瘋狂，只要提起道化的事便會全然不顧禮節，見了子嬋第一句話是“要是能做個像你一樣可愛的人偶就好了……”典型的科學怪人。但是卻帥得讓人流口水。
開始只以為孤竹王只是個過場人物，填補王族資源不足的，所以看到最後一頁幾乎倒下──原來他早已將帝乙王視為獵物，回宮就是為了從他口中扯出數大謎團的謎底，下部開篇時必定將和帝乙王有一場激烈衝突了。
相關評論
《殷魂》以商王、朝臣、奴隸、神明的不同口吻，共同講述了一個三位一體的上古傳奇。第一層面，一個歷史懸疑故事：三星堆的神秘住民、消失於桐宮的第五代商王、王陵墓穴的詭異雕像、少年君王的莫測宿命，共同作為暗線，將故事抽絲剝繭，層層展開；第二層面，一篇恢弘的上古史詩：以《山海經》、《淮南子》、《太平廣記》為藍本設定的商代九州，北有大漠紛雪的崇城，南有小橋流水的沫都，西有世外仙境的崑崙，東有商賈喧囂的逢邑，異人、奇獸、仙山、神水遍布華夏，引人神遊忘返；第三層面，一部歷史勵志小說：不屈黑暗的信念，東渡扶桑的執著，對戰爭的省悟，對麻木人性的深思，無一不在宣揚著小說積極、向善的思想主題，令人掩卷。正如在榕樹下刊載時引起的強烈反響，作者珠玉般的文字，或許也會在八零後的文學界，引發一股向上的風潮。
——榕樹下武幻版編輯 伊人無恨
《殷魂》對戰爭的省悟值得每位國民深思。
——知名作家 前中國人民解放軍三軍儀仗隊大隊長 程志強
天賦，想像力，輕盈而不失沉凝，鮮活而不失典雅，這是《殷魂》留給我的深刻印象。
——中國作協成員 中國散文詩學會理事 謝明洲
《殷魂》正是使讀者在重拾中國玄幻文學的獨特品格的同時，潛移默化地宏揚著“人可生於黑暗，卻不可屈從於黑暗”理念，絢麗宏大、發想深刻，是八十後的可喜之作。
——南開大學文學院文學評論博士 楊卓
之所以選擇《殷魂》作為劇本題材，是因為小說的字裡行間流露著積極的靈性。
——北京中視嘉豪藝苑文化傳媒有限公司董事長 吳孝峰
