內容簡介
常言道，山外有山，天外有天。
在浩瀚的宇宙里，恆河星數變幻出奇，層出不窮。
在一方以武為尊的世界裡，西北邊關一帶，山巒迂迴起伏，雲海飛卷奔騰，令人幻想起天地間的靈氣匯集於川岳之間。
相傳，山中有一門派，能吸取山中靈氣，突破凡人之軀，御劍飛行，追風逐月，星海賓士。
該派掌門更是參透天地間永恆的奧秘，達到天人合一的境界。
小說類型
武俠幻想
作品簡介
這是一部以中華傳統武俠、仙俠文化為底蘊，結合現當代寫法，熔文學、中醫、玄學、武學、易理、社會、人際交往等等，諸般事物為一體的奇異小說。
書中，對將各年代人文社會、穿衣打扮，托異世之名進行了展示；特別是中醫與武學結合、道理與玄學的結合，社會與人際的關係，以玄之又玄的手法，潛藏默移的進行了描繪。
是一部集文學、歷史、二次元、輕鬆、玄幻為一體的宏大篇章。
特別是在網文紛亂的現今，為網路文學的注入了一股清流，可說是網路文學清流派的代表。
天山派門派武功架構
天山派從他蕭天狼向下，各脈傳承不同，以武功傳承及份屬名位來分：
蕭天狼，掌門一脈，領門派一切事物，蓋師門一切傳承。
傳有弟子四人，分別為：
掌門首徒言青書，親傳弟子排行二，男弟子之首，是為大師兄，承襲其衣缽。
傳承天山派絕藝：
混元神功、天山折枚手、七煉神拳經、七巧七絕手（七絕重手與七巧靈手合併）、三十六路百花拳法、天羅步。
掌門次徒封清揚，親傳弟子排行第五，傳承天山派絕藝：
玄陰神功、天山五神劍、中都神門劍。
掌門三徒洪七，親傳弟子排行第七，承襲：
赤陽神功、九天應龍神掌。
掌門四徒寒血，親傳弟子排行第八，承襲：
玄武真定功、龍爪手、飛索琵琶。
……
君莫愁一脈，內門大長老，掌九天織女，管內部一切諸事；
傳承天山派絕藝：
玄冰神功、少陰玄功、素女心經、真武素心劍法、水雲迷蝶舞、流雲水袖。
傳有弟子一人，是為公孫璃，親傳弟子排行第六，承襲：
水雲迷蝶舞、少陰玄功。
……
蕭清音一脈，內門長老，掌天山丹藥、經卷；
傳承天山派絕藝：
諦聽、玄玉神功、無相玄功、素女心經、無定飛環、五音神簫、皓海潮生曲、天山引鳳勢、百變千幻勢。
傳有弟子一人，是為蕭落音，親傳弟子排行之首，是為大師姐，承襲：
無相玄功、天山引鳳勢、百變千幻勢、無定飛環
……
陽逍一脈，內門長老，掌天山一切文化之事；
傳承天山派絕藝：
迴風舞柳劍法、離合神功、流雲玄花心法、竹海聽濤劍法。
傳有弟子一人，是為謝長卿，親傳弟子排行第四，承襲：
流雲玄花心法、竹海聽濤劍法。
……
荒月一脈，內門長老，掌天山刑律；
傳承天山派絕藝：
日輪刀法、離火神功、少陽玄功、玄虛刀法。
傳有弟子一人，是為公孫起，親傳弟子排行第三，承襲：
離火神功、少陽玄功、玄虛刀法、龍神腿、天羅步。
此外，‘天羅步’為內門長老秘傳身法，‘天罡掌’、‘梯雲縱’‘迷花點穴手’‘七巧靈手’為親傳弟子共習。
其餘，向下各種武學，除雲中七子外，盡皆對內門長老、親傳弟子開放。
……
雲中七子：
老大楚玉祥，配梅花劍，《飛雪寒梅劍法》；
老二戰東來，配飛鏈巨刃‘威震天’，《奔雷刀法》；
老三程玄風，配天山神兵君子劍，《真武劍法》
老四秦若華，配天山神兵淑女劍，《素女心經》（素女劍法）
老五應真，配奇門刀劍，《七七四十九式陰陽雙殺》
老六董皓，配寬刃巨劍、陌劍，《四門劍法》、《天罡掌》
老七上官倩，配金蛇劍，《金蛇纏絲劍法》
此外，破例傳授‘梯雲縱’‘迷花點穴手’等。
……
內門弟子：
玄武真定功
三百六十一手天玄劍法（全套）
天山游龍掌
翔空決
鐵布衫功
……
九天織女：素女心經、素女劍法、翔空決、天羅地網陣、流雲水袖。
……
護法弟子：
真武心法、真武劍法、撼天刀法、天羅地網陣、飛雁功、金臂鐵線拳,以及一百二十手天玄劍法。
……
七曜門旗：摧心掌、飛雁功、三才陣；
各旗分別傳授：
呼日刀法、呼日決
嘯月劍法、嘯月決
太白劍法、太白決
歲星劍法、歲星決
辰星劍法、辰星決
熒惑劍法、熒惑決
鎮星劍法、鎮星決
……
山門弟子: 松風劍法、飛月鏢法、八步趕蟾、三才陣
……
記名弟子：
天山弘武心法
天山弘武劍法
天山弘武長拳
天山弘武刀法
以上，便是天山傳承與架構。這裡是主角還在凡間的前期版本，後期版本沒總結出來，破碎虛空後還有一版
天山派拳腳功夫
九天應龍神掌
主角蕭天狼比較得意的掌法，後傳給三弟子洪七，此掌法於道、佛、儒三家結合，招招式式均帶一個龍字。
（1）神龍擺尾
是一招向後攻的招式。
（2）雙龍取水：
此招重在一個‘取’字，是雙手齊出，一為‘吸’字決，一為‘吐’字決。
（3）飛龍在天：
重在一個‘在’字，而不是飛字，飛只是前式，名為‘升龍式’，是一招向上而擊，亦可凌空飛旋，居高而擊的招式。
（4）戰龍在野：
氣勁發出，氣勁迴旋形如田字，是一招群攻的招法。
（5）神龍勿用：
九天應龍神掌為外門功法，自然是絳心宮十二正經，即五行，此招是用‘潛龍勿用，火騰空’，是一招水性柔招。
龍下隱地，潛德不彰，是以君子韜光待時，未成其行。故曰‘勿用’，然！一但潛龍出海，其勢破浪，其威如火。
（6）龍躍於淵
此招為一隱招，蓄勢藏而不出，其意看似如臨深淵，其實沉竹在胸，是防守反擊、敗中求勝的招法。
（7）雲龍驚現：
此招重在一個‘現’字，其中一式為‘突如其來’，意在一個驚字。
（8）百里潛龍：
此招是向地下或物體擊打，是一招隔山打牛的招法。
（9）魚龍變化：
此招重在一個‘變’字，因勢而變，順勢利導。
（10）神龍漸變
此招在於收放自由，招意後勢變換循徐漸進，內力變緩加強。
（11）神龍出海：
此招重在一個‘出’字，其中出的方式有多種，包含身形步法。
（12）六龍御天
此招重在一個‘御’字，以龍勁六掌擊出，威臨四海。
（13）神龍布雨
此招重在一個‘布’字，此招分兩式，前一式為‘密雲不雨’、為蓄勢，後一式為‘暴雨傾覆’。
兩邊連貫，是大範圍重招。
（14）龍驤麟振
意為恩威並震，更是九天應龍神掌中的精妙所在，似有大直若屈、大巧若拙、大成若缺的意思。
（15）龍鳳成祥
龍鳳成祥，顧名思義，這是剛柔並濟的一招。
（16）霜龍冰至：
這是九天應龍神掌中最至陰至寒的一招。
（17）龍困淺灘：
此招，以柔勁困敵，以剛勁使之不能突破，其招玄妙之處在於，使敵進退不得。
（18）亢龍有悔：
其意在一個‘悔’字。
天山派內功
《法華阿須羅心經》阿須羅神功
‘阿須羅神功’前三層，其實就是觀想《法華阿須羅心經》上的數十副圖畫，通過對圖的觀想；
再以超越人體極限的動作配合，在痛苦中達到思想通明，將圖畫印入腦，與動作重疊，圖中龍象即是本身，這前三層就算是練成了。
第四層：阿須羅持德。
當身體之力飽和後，是以身體之力進修功德，以功德加持身體，擴開身體承受之力，其功自成。
這就是說要多做好事了。
第五層：阿須羅持戒。
當身體之力再度飽和後，以外魔引誘自身，神思不動，而身動，有念而無欲，以大定力開啟身體藏秘，其功自成。
這外魔說的很清楚，就是女色等等。
第六層：阿須羅持智。
上一層如是磨礪性，這一層就是磨礪智了，忍人所不能忍，受人所不能受之辱，其功自成。
第七層：阿須羅持身。
這一層是對肉體的極度壓榨，伐筋洗髓。
第八層：阿須羅不動。
以極靜而極動，在靜中演動，這是對悟性的考驗了。
第九層：阿須羅持悟。
目前作者只寫到第九層，後面不知
《玄玉神功》
此乃絕世神功，限女子修練，為內外雙修的玄門正宗心法，神功威力玄妙而且亦可不老長春。
玄者，妙法也，玉者，天地之精也；玄玉即是奪天地之造化，取眾妙之法門。
此功共分九層，練至極致肌膚光滑如玉，堅如鐵石，功力不泄，有含玉溫蘊之勢，故內力生生不息。
初練此功，背浮九天玄女，於平日將內力真元存於身紋，用時與體內成雙循環，甚至可達到無止無歇、無窮無盡。
並且體內的真氣會形成一股漩渦吸力，將對手兵刃吸住，借玄玉鐵臂將其絞碎。
最為玄妙之處，神功一成，人也會越來越年輕靚麗，得以青春常駐。
天山派兵器功夫
天山五神劍
太白劍法《插雲劍法》：金屬性劍法，劍法側重殺傷，劍勢鋒芒銳利，劍招凌厲非常。
歲星劍法《青竹劍法》：木屬性劍法，劍法韌性十足，劍勢延綿不絕，劍招剛柔並濟。
辰星劍法《百花劍法》：水屬性劍法，劍法飄忽不定，劍勢圓潤合滿，劍招長流不息。
熒惑劍法《日照劍法》：火屬性劍法，劍法侵略如火，劍勢速捷飛星、劍招招招致命。
鎮星劍法《石洞劍法》：土屬性劍法，劍法磅礴大氣，劍勢如封似閉，劍招堅穩磐石。
《五音神簫》
一片肅殺的簫音響起！
頓時，駱駝兵陣型大亂，瞬間一種關於死亡、醜惡、血腥、變態、壓力等負面情愫進入到駱駝兵的腦子。
這種突然降臨的刺激，能在人驚嚇之餘，深刻的感到恐懼。
一種被牢牢轄制住的痛苦充斥著全身，這是一種源自靈魂的鞭韃！
天山派不傳之秘——五音神簫！
五音神簫第一樂章——奪目！
眼能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。
第一音，眼根絕斷！！
五音神簫第二樂章——寂靜！
耳能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。
第二音，耳根絕斷！！
五音神簫第三樂章——香閉！
鼻能嗅香者是。以能對香而生鼻識，故謂鼻根。
第三音，鼻根絕斷！！
五音神簫第四樂章——無聲！
舌能嘗味者是。以能對味而生舌識，故謂舌根。
第四音，舌根絕斷！！
五音神簫第五樂章——空虛！
身能感觸者是。以能對觸而生身識，故謂身根。
第五音，身根絕斷！！
意能知法者是。以能對法而生意識，故謂意根。
相關作品
說明：
修仙有境界之分，這是沒有錯的，境界的分法，也確確實實是有的，而且這個境界的分法、名稱也不相同，但有一點是相同的，這些境界是對個人的，而不是人與人之間、仙與仙之間實力衡量的標準。
按道家比較認同的境界分法，我大概列了一個。
總共四個境界：煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛、煉虛合道。
這四個境界又分：
1引氣期、2凝氣期、3融合期、4合體期、5破神期、6養神期、7窺虛期、8大乘期、9築基期、10化氣期、11金丹期、12洞虛期、13淬丹期、14心動期、15靈寂期、16元嬰期、17分神期、18出竅期、19化虛期、20合道期、21大道期
一、歸真境
歸真境即煉精化氣這一階段，取九九歸真之意。
按各類道家典藏與武家概述，大致分為九個時期：
引氣期、凝氣期、融合期、合體期、破神期、養神期、窺虛期、大乘期、築基期。
1、引氣期：
引天地原氣進入身體。
內家：走奇經八脈，開啟下丹田‘種玉宮’，修人體陰陽二氣，以陰陽二氣滋養內肺、筋骨；
打通中丹田‘絳心宮’，最後貫通天地橋（任督），打通‘泥丸宮’達到三宮大乘，以築基。
外家：走十二正經，開啟中丹田‘絳心宮’，內練人體五行（五臟六肺），外練筋骨皮肉；
打通‘種玉宮’後，存氣於‘絳心宮’‘種玉宮’，再貫通‘泥丸宮’，達到三宮大乘，以築基。
所以說，不論是內、外，目的相同，都是要三宮相通，所以什麼練體之說，根本就是其中的一個環節，這就是為什麼仙家有不滅金身的說法。
當然也有以力證道之說。
2、凝氣期：
就是將納入的天地原氣，先走經脈，而後入丹田（下丹田、中丹田）。武俠、仙俠均是如此。
這一階段，在武俠稱為‘登堂入室’（也有稱小成，具體不好考證）。
可以認為，武俠是仙俠的初級階段。
3、融合期：
就是指內外雙修，及下丹田和中丹田的修練。
這一階段，在武俠稱為小成（也有稱登堂入室）。
4、合體期：
內外雙修達到一定程度，兩種丹田之共通，行成小周天。
這一階段：在武俠稱為大成。
5、破神期：
打通天地橋，內力循環不息；
溝通‘泥丸宮’，神識出現。
這一階段：在武俠來說，開始將後天真氣化為先天真氣，稱之為宗師。
6、養神期：
打通‘泥丸宮’後進行神識的修練，就也就是所說的感悟‘道’。
在西幻中這叫精神空間。
這一階段：體內是真氣凝化先天，武道理解進入新的範疇，所以叫大宗師。
7、窺虛期：
神識到了一定程度，可以內視，所以叫窺虛。
這一階段：真氣的高低強弱已不是主要，拼的是一種‘道’的領悟，如劍道、槍道、天道、魔道等。
體內真氣，盡皆為先天真氣，稱為先天高手。
8、大乘期：
上中下三丹田均已達到凡俗界的一種極限，在凡間的準備破碎虛空，在仙界的準備築基。
稱為絕頂高手。
9、築基期：
這是一個非常重要的時期。築基築得好，就表明你能在修仙這條路上走多遠。
比如說：一個普通的築基是一‘平方米’，那你能承載的上限，就是一‘平方米’，多了會爆體而亡。
築基好的，可以築出二、三、四‘平方米’，這就要看功法、環境、天賦、資質、血脈、根腳。
這一階段，就脫離了武俠，進入仙俠範疇，傳統上稱練氣士，不論你何種境界，未至聖人前，都叫練氣士，當然各階段也是有不同的別稱，比如說太乙、大羅等。
同是築基期，因為‘平方米’空間大小的不同，裡面的真氣量不同，真氣質量的不同，也是有高低之分。
打個比方：一平方米的九陽真氣，肯定要比二平方米的基礎心法真氣要強得多。
當然，‘平方米’不是一直就不變的，可以通過錘練肉身、精神、天才地寶等等方式，二次擴充。
二、金丹境
金丹境即鍊氣化神，這一階段分為四個時期。
化氣期、金丹期、洞虛期、淬丹期。
10、化氣期：
將‘平方米’內的天地原氣存滿後，無法再存，這就要化氣為液，同質量下，液態所占空間比氣態小。
這是仙俠與武俠最明顯的區別，也是實力拉開的一個時期。
因為功法的不同，這時候所化液態也是不同，一‘平方米’水銀和一‘平方米’酒精的概念。
11、金丹期：
當液態天地原氣裝滿‘平方米’後，就要進行再壓縮，化為固體，這就是金丹，這一期有一個前提時期，叫‘結丹期’。
12、洞虛期：
從築基期至金丹期，是一直要進行神識修練的，這就是仙家所說的‘神魂雙修’。
神是指神識，魂是指魂魄，魂魄是指三魂七魄，分藏於身體之中，身體強則魄強，金丹強則魂強。
13、淬丹期：
金丹要一直修滿‘平方米’為止，但還可以不斷的淬練使之越來越精粹，越精粹說明裡面的天地原氣質量越大。
三、五神境
五神境即煉神還虛（五神即神、魄、魂、意、志五種精神活動），也叫神虛境，這一階段分為五個時期。
心動期、靈寂期、元嬰期、分神期、出竅期。
14、心動期：
當神魂雙修到一定進度後，金丹開始出現‘胎動’。
15、靈寂期：
胎動後，開始出現靈識，這時候的靈識是寂靜不可查的，這種靈識就是第二原神的初步形態。
16、元嬰期：
金丹化元嬰。
17、分神期：
元嬰成長，可將本體‘神魂’附於第二原神上。
18、出竅期：
元嬰的神魂強壯後，可以引出體外，因為元嬰本身是天地原氣所化，出竅就能更好的感悟天地。
三、三清境
三清境即煉虛合道，這一階段只分為三個時期。
化虛期、合道期、天道期
19、化虛期：
這個期不好解說，有太多種方式和稱呼，道、佛、魔、巫、妖等等，各有各的說法。
大至上就幾種方式，斬三屍、練神通、寄寶、先天紫蒙等等。
到這裡就基本上不是人了。
20、合道期：不可描述。
21、大道期：不可描述。
四、天劫
所謂天劫，是人在修道過程中牽扯的業力，業力積累到一定程度，被天道發現，就有劫運降下，業力越深劫運越凶。
就算你無半點牽扯，練氣士本身就是逆天之舉，這練氣本身就是業力，也會有劫運降下。
按各自修練進度不同，一般會有三次、六次、九次劫運。
天劫的方式多種多樣，有雷劫、神魂劫、命劫等等。
五、計量方式
明白了修練的過程和階段後，我們來說說真氣或者說是仙氣的計量方式。
通常情況下以‘年’為計算單位，一‘年’就是指是時間一年的範圍內，平均值修習的量，這個量就叫一‘年’。
那平均值又如何鑑定？
按一生二、二生三、三生萬物的道家理論。
以正常修練為參照，平均值以上：
修一年時間，超過一‘年’內力的為上品功法；
超過二‘年’的為極品功法；
三‘年’以上的為超品功法，再往上就是神功、絕世功法。
平均值以下：
修二年，只得一‘年’的為一品功法；
修三年，只得一‘年’為二品功法；
修練四年，只得一‘年’為三品功法。
依次為四、五、六、七、八、九品
以上為凡俗界，仙界又略有不同。
六、傳統武俠至仙俠
（1）內力初成（引氣期）
參考值：約合內力十年。
（2）蹬堂入室（江湖好手）（凝氣期）
參考值：約合內力二十年以上。
練功表象：腹中有氣鳴之聲
具象表現：力能開碑裂石
（3）功力小成（武林高手）（融合期）
參考值：約合內力三十年以上。
練功表象：腹中有氣鳴之聲、面透神光
具象表現：太陽穴鼓起（功法不同有差異），掌風凌厲
（4）功力大成（一流高手）（合體期）
參考值：約合內力四十年以上
練功表象：面透神光、頭頂有絲絲真氣冒起
具象表現：劍氣掌力一尺至三尺，勢的初現。
（5）打通任督二脈（宗師）（破神期）
參考值：約合內力五十年至一甲子。
練功表象：頭頂有真氣繚繞不散、內力生生不息。
具象表現：劍氣七尺，勢的運用。意的初現。
（6）武道真意（大宗師）（養神期）
練功表象：頭頂有真氣繚繞不散、體顯五色神光
具象表現：劍氣十尺至十二尺，意的掌握。
（7）先天真氣（先天高手）（窺虛期）
練功表象：體顯五色神光、頭頂五氣朝元。
具象表現：劍氣縱橫，意的運用
（8）上中下三丹田齊修，（絕頂高手）（大乘期）
練功表象：頭頂五氣朝元、三花聚頂。
具象表現：舉手投足間全是精妙。
（9）築基期
七、總結
這就是為什麼，很多神話小說裡面，低境界的大派弟子可以戰勝高境界的散修者，全因築基不同。
進一步說，就是功法、資源的不同，造成了在築基期後，練氣合道的過程中，境界無法高低、大小的原因，全憑個人修持。
基礎，成手，成式，成招，成套，活劍，勢劍，意劍，運劍（對應煉精化氣，九期）
氣劍，心劍，靈劍，人劍合一（對應鍊氣化神，四期）
劍心，劍靈，劍嬰，劍神，劍體（對應煉神還虛，五期）
人劍，地劍，天劍（對應煉虛合道，三期）
剛好可以用四境二十一期對應上
