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武當山是中國四大道教名山之一，所以，便具有了許多美妙動人的傳說，相傳鎮武大帝在此修煉得道升仙，故有“非真武不足以當之”之說，武當之名亦由此而來。您如果有興趣，可以繼續跟我分享遊覽武當山的激動了。要遊覽武當山，當然必須先到均縣了。
在“均縣”，一抬頭就可以望到“武當”山。五里路一座廟宇，從腳下一直排到八十里以上的“金頂”。據說，當年造這些宮殿用了江南七年的錢糧，為了永名皇帝要實現他的一個夢境——他自己來玩過一次，至今留下了許多傳說在老年人的口頭上。
再往上走，有一個“磨針井”(其實這裡現在名叫復貞觀)。傳說“武當真人”出家學道，道沒學成，倒遇上了難苦千辛！他的心冷了。就在這地方，他碰到了一個老太婆的在石頭上磨著一根大鐵棒子，他就好奇的問了：“老婆婆你在做什麼？”“我在磨一條針呀。”他在正想著這句話的意義，一轉眼，那個老太婆不見了。“武當真人”終於成了功，至今留著一口井、一根鐵棒子在鼓勵著人們。
在武當古神道通往金頂的路上，位於紫蓋峰懸崖之中有一個洞。洞內空氣乾而不燥，潤而不濕，四季清幽涼爽，聽當地人說，這裡是歷代修練之士嚮往之地。
黃龍洞實際上是一個天然的岩屋，經歷代修練之士的修建增補，這裡有了黃龍殿、真武閣、藥王殿、神泉亭等建築，使之更具有神秘和深幽的色彩。
黃龍洞裡有一泓泉水，四季不竭。傳說有一條黃龍在此得道升天，黃龍為謝此地的養育之恩，留下一顆仙丹。仙丹使這裡的水清冽甘甜，能治癒百病。傳說歸傳說，但明代大醫學家李時珍到武當採藥並在此居住卻是歷史真實。據記載，李時珍曾在黃龍洞中修改巨著《本草綱目》，並將武當山名貴藥草800多種載入書中。
黃龍洞是和武當醫藥聯繫在一起的。武當山歷來有“十道九醫”之說，即十個道人中就有九人懂療疾卻病之術。這雖和他們長期探尋煉養之術以求長生久視有關，但客觀上對武當醫藥的研究運用作出了貢獻。
金頂子上有一間金屋（其實就是金殿啦），牆壁就像全是金的（其實是銅的），可是非得金錢卻敲不開門。“執事”下手拿著鑰匙，一手拿著化募本子。山頂上有廟，廟裡有茶館，回頭帶幾粒茶葉送人，這種茶雖然不大有名，卻也可口，它可是產在“武當”山上的! 金殿立於峰頂，給人一種“居臨天下”的威嚴，是“萬山來朝，唯我獨尊”的體現。 位於通往金頂的路上，是全山十六座祠廟中最大的也是保存較完好的一處。
也該到說一說燒“龍頭香”了。一座大廟的背後，萬丈無底的深溝，一條桶粗的石龍把一丈多的身子探了出去。龍身子上一步一團雕花，龍頭上頂著一個大香爐。每逢香火盛會，成千成萬的善男信女，成群結隊，旗鑼香紙，不遠千里而來。為了在“祖師”臉前點一炷香，叩一個頭。有的為了父親或是為了自己許下大願，便踏著龍身上的雕花一步一步走到龍頭上去，在香爐里插一條香再轉身走回來。多少孝子，多少信徒，把身子跌到叫人一望就頭暈的深溝里去，叫來年六月天的大水把柵著衝出幾十里路去。結果還賺一個“心不誠”。當然啦，這只是遙遠的過去了，現在早就禁止去燒龍頭香了。
武當山三十六岩中最美的一處便是南岩宮了（這是我聽別人說的，呵呵，事實上我感覺也挺不錯），南岩宮又名獨陽岩、紫霄岩，是道教所稱真武得道飛升之“聖境”。南岩峰嶺奇峭，林木蒼翠，上接碧霄，下臨絕澗。據傳說，在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南岩修道，至今這裡還留有他作的一首詩。史書盛讚南岩是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”。在這裡，把“晨鐘暮鼓”用作了“晨鐘夕燈”，說明了當時南岩建築布局錯落有致，到了晚上，這裡的燈火成了別具特色的景觀。
凌虛崖位於五龍宮西南的桃源峰下，距五龍宮約5華里，站在五龍宮的山埡上望去，茫茫林海，一片蔥綠，毫無道廟建築痕跡，這不免讓人想起“深山藏古寺”這一著名的考題來。凌虛崖附近皆長著滿坡的迎春花，當白雪覆蓋武當山，到處銀妝素裹的時候，凌虛崖卻是散金閃爍，滿山飄香。
凌虛崖不大，裡邊有元代磚殿一座，以前供有陳摶老祖與呂洞賓神像。進崖洞的通道上是石階、石欄桿、石門。如今，蔥綠的山竹將這一切蓋得緊緊的，它仿佛在向人們說：“這是一個早已被旅遊者遺忘的地方。”
