內容簡介
日本文學每個時代都出現了眾多武士題材的文學作品，它們貫穿於日本文學史發展的較長一段時期。在日本近代社會中雖然武士身份已經不存在，但是日本近現代文學中仍然有不少武士道題材的作品。這其中包括純文學也包括大眾文學。比起純文學，大眾文學中武士道的題材偏多，社會性較強。縱觀日本文學史，明治維新以前的江戶時代，大眾文學的特徵已經非常明顯。實際上，日本文學的發展是由原始的一般性文學向貴族文學的發展，之後又由貴族文學不斷向大眾文學轉變的過程。因此到了近現代也同樣需要擺正大眾文學的位置，不能一味抬高純文學。 1945年以後，由於價值觀念的變化，人們的認識也發生了較大的變化，在日本現代文學作品中，有了對以往武士道的質疑，以往英雄形象地偶像破壞。因此可以說關於武士道的認識是隨著時代的不同而變化的。分析武士道與日本近現代文學的關係可以幫助我們進一步了解日本社會與文化，這是很有意義的一項工作。 關立丹，北京語言大學副教授，碩士生導師，文學博士。研究方向：日本近現代文學、比較文學、比較文化。曾受外交部委派，赴日本任國際交流員；2005年以交換研究員身份赴日本進行課題研究。曾任北京日本學研究中心客座研究員，並曾獲得北京市教書育人先進個人稱號。現為北京語言大學日語系主任、中國東方文學研究會理事、中國比較文學研究會會員、中國日本文學研究會會員。在國內外發表過多篇學術論文。
作者簡介
佟玉華，北京語言大學副教授，碩士生導師，文學博士。研究方向：日本近現代文學、比較文學、比較文化。曾受外交部委派，赴日本任國際交流員；2005年以交換研究員身份赴日本進行課題研究。曾任北京日本學研究中心客座研究員，並曾獲得北京市教書育人先進個人稱號。現為北京語言大學日語系主任、中國東方文學研究會理事、中國比較文學研究會會員、中國日本文學研究會會員。在國內外發表過多篇學術論文。
圖書目錄
序
緒論
第一章 “明治武士道精神”的縮影——乃木殉死
第一節 “明治武士道”與乃木希典
第二節 乃木希典的形象塑造與“明治武士道”
第三節 明治武士道的忠誠寫照——乃木殉死
第二章 官僚作家森鷗外對乃木殉死的文學反應
第一節《興津彌五右衛門的遺書》的初稿
第二節 殉死格式化與《興津彌五右衛門的遺書》的定稿
第三節 武士道的逆命題——《阿部一族》
第三章 文學家夏目漱石對乃木殉死的文學反應
第一節 官僚作家與文學家的比較——夏目漱石與森鷗外
第二節 “明治精神”——K的追求與“先生”的罪惡感
第三節 先生“殉死”的多重意義
第四章 新一代作家對乃木殉死的文學反應——芥川龍之介的武士道觀
第一節 《手絹》與武士道
第二節 《將軍》對乃木殉死的認識
第三節 芥川龍之介武士道觀的另一側面——《某日的大石內藏之助》、《一個敵打故事》
第五章 20世紀30-40年代文學中的武士道——吉川英治的《宮本武藏》
第一節 吉川英治的《宮本武藏》創作
第二節 完美形象——宮本武藏
第三節 大眾文學《宮本武藏》——善與惡
第六章 大眾文學與社會——《宮本武藏》的社會性
第一節 戰爭與和平
第二節 大眾文學的“精神因素”
第三節 《宮本武藏》的武道修行——“獨行道”
第七章 現代文學對宮本武藏的再認識
第一節 劍的回歸——柴田煉三郎氣《決鬥者宮本武藏》
第二節 換位思考——山本周五郎與《予讓》
……
第八章 司馬遼太郎眼中的武士道
主要參考文獻
後記
