正法念處經

梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra 七十卷。元魏·般若流支譯。又作《正法念經》。

收在《大正藏》第十七冊。內容包括∶(1)十善業道品，(2)生死品，(3)地獄品，(4)餓鬼品，(5)畜生品（包含阿修羅），(6)觀天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全經雖涵蓋地獄、餓鬼、畜生、諸天等界，但重點則置於三界六道的因果及出家人之修行。

本經雖屬於小乘佛典，但構思雄奇，筆致奔放，時可窺見大乘思想之端倪。如卷三十六有‘益與不益無異，縛與脫亦如是。放逸與不放逸，功德與過皆平等’之敘述，頗類似大乘理趣。經中亦有自利利他、六波羅蜜等內容。全經內容充實，描寫極為廣泛，因而被後人視為‘小乘的華嚴經’或‘百科辭典’，也是研究佛教宇宙觀、世界觀者，不可忽視的典籍。

關於本經的學術研究，著名的有法國漢學家烈維（S. Le/vi）撰著的《正法念處經閻浮提洲地誌勘校錄》（收在《世界佛學名著譯叢》{78}）。此外，我國旅法學者林藜光（1902～1945）亦以研究《正法念處經》為歐洲學界所知。