又作止持戒、止惡門。意指保持所受之戒體，而停止惡業之造作，是為消極之作法。與此相對者，作持門意指隨順所受之戒法，而積極修習善業，與止持門合稱止作二持。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中之四持犯方軌篇、四分律刪補隨機羯磨疏序]（參閱‘二持’204）
