![歐陽倫[明朝駙馬]](/img/6/381/nBnauM3XygTM4kzM3kjN2IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5YzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "歐陽倫[明朝駙馬]")
生平簡介
歐陽倫，進士出身，洪武十四年（1380年）娶明太祖朱元璋與馬皇后嫡出的安慶公主為妻，官至都尉。洪武三十年（1397年）曾“奉使至川、陝”，“數遣私人販茶出境”，從中牟取暴利，陝西布政司官員不敢問。家奴周保更是蠻橫，輒呼有司科民車至數十輛。毆打藍田縣河橋司巡檢稅吏，吏不堪其辱，向朝廷報告。朱元璋大怒，將歐陽倫賜死，周保等被誅殺。
詳細介紹
洪武三十年（1397年），又發生一樁大案，這個案子我們說它大，不是因為他涉及的金額，或者範圍廣泛，而是在這個案子當中朱元璋表現出了他的果斷和堅決。什麼案子呢？歐陽倫駙馬案。明朝為了控制西蕃少數民族地區，用中原地區的茶葉，交換西蕃地區的馬匹，把這個茶葉作為戰略物資，嚴禁私自出口，因為你控制了茶葉，就能夠在一定程度上制約少數民族地區，它對你有需要，而且你把這個茶葉送給它以後，還可以得到馬匹。這樣對國家是幾方面都有好處，因此就規定——禁止茶葉私自出關。駙馬歐陽倫仗著自己是皇親，讓他的手下走私茶葉，這此人在地方上動用官府車輛，擅自闖關，不納稅，不服管，而且是任意捶楚把關的官員。地方守關的人不堪忍受向朱元璋來報告，朱元璋得到這個情況以後，非常氣憤，把歐陽倫抓來殺掉，堅決處死。歐陽倫是什麼人呢？剛才我們說過他是駙馬，這個駙馬他娶的公主是誰呢？是安慶公主。這個公主不是一般的公主，她的母親就是馬皇后，就是朱元璋的最早的結髮夫妻。馬皇后一生就生過這么兩個孩子——兩個女兒，安慶公主是其一，至親至愛，誰求情也不成，堅決把歐陽倫殺掉，所以朱元璋為了建立他的官僚隊伍秩序，為了澄清吏治，為了鞏固他的統治，不惜滅親。
（在朱元璋，經歷三起大案之後，在全國上下，刀光血影的恐怖氣氛中，朱元璋卻躲進書房，專心致志地開始編寫一本書，那么這本書是什麼呢？朱元璋怎么偏偏會在這樣特別的時刻，還要專心地寫這本書呢？）
剛才我們說過朱元璋把很多他所處理的貪污、為非作歹，這一些案件的案例編成了一部書叫《大誥》。這個《大誥》他要求各家各戶都有一本，如果你家裡藏了《大誥》，那么在審刑的時候，可以罪減一等，就在《大誥》發布的當年，就有十幾萬的學生，進京來講演《大誥》，說我們都學了《大誥》，皇帝給了賞賜，大家回去了，就是他搞了一次普遍的宣傳教育活動。這個《大誥》減刑的這種措施，成為明朝的一個刑法上的一個制度。以後凡是在審刑的時候，說有《大誥》就減刑一等。可以看出朱元璋所實行的嚴刑峻法的目的，是為了保護百姓的利益不受侵害，是為了澄清整治。《大誥》公布了以後，又有《大誥續編》、《大誥三編》還有《大誥武臣》，就是專門針對武將、武官犯法編的案例。關於朱元璋編《大誥》，他是什麼意圖？學士劉三吾給《大誥》有一個後序，有這么幾句話，他說：“日者，中外臣庶，罔體聖心，大肆貪墨，緣弊所由，起於六曹（說現在就是不久以前，好多官員不體會朱元璋的意圖，為非作歹，貪贓枉法，究其根源，起於六曹，從六部開始的，從中央開始的，不要老怨下面。）為罪之魁，郭桓為首（誰是頭呀，就是那個財政部的副部長，農業部、財政部就是它的副部長）。說六曹本來就是一個澄源之地乃貪贓不法、效能所屬，危害百姓，朱元璋不忍心生人之無辜也，不能夠讓這些百姓遭人害，不得以施之五刑，對他們施這各種刑法。下面兩句話，雖罪之，實以生之，（雖然對他們治罪了，但是(實質上)是要保他們的腦袋，讓他們不要再犯罪了），皇上圖治，不遑暇食，猶乃營繕是書，以為世戒，其愛民之意深矣。皇上要忙治理天下，連吃飯都忙的沒有時間了，他還編這個書，他愛百姓的心那是很深的。這是劉三吾給他寫的一條後序。朱元璋是基層的，他在基層出身，他受過苦，他知道這個苦是什麼滋味，他還有一段話，他說：“這書又不是吏員話，又不是秀才文，怕不省得，我這般直直地說，大的小的都要知道，賢的愚的都要省得，這書與管軍的造福，不是害他的文書。”我這個話，我這個書，不是秀才文，也不是官員寫的，吏員寫的，就是實話，我這個文章不是害人的。所以他編《大誥》，雖然每個案例都伴隨著嚴刑酷法，但是他也伴隨著一顆愛民之心。
（在明朝初年的幾十年里，朱元璋用他打出貪官污吏的堅強決心，用他讓人心驚膽戰的嚴酷刑法，屢次清理官僚隊伍，那么在那一次次聲勢浩大的反腐浪潮之後，在一群群貪官污吏被送上刑場之後，朱元璋的重型治國究竟給明朝帶來了什麼呢？明朝初年的官場是否就能夠從此煥然一新了？）
當時很多人，對於朱元璋的嚴刑峻法非常不滿意，實際上是人人自危。早在洪武九年，山西平遙縣縣學有一個訓導，叫做葉伯巨給朱元璋上書，提出了幾件朱元璋做的事情不妥的地方，就有一條叫“用刑太繁”，說你朱元璋用刑太繁了，太多了。他怎么樣具體說呢？“竊見數年以來，誅殺亦可謂不少矣，而犯者相重，良由激勸不明，善惡無別，議賢、議能之法既廢，人不自勵，而善者怠也，朝信而暮猜者有之，昨日所進，今日被戮者有之，乃至令下面尋改，已赦而復收，天下臣民莫之適從”。什麼意思呢？說你天天處罰人，早上剛任命他當官，下午就把他給廢了，這下面人怎么辦啊？無所適從，這官員隊伍是人人自危，每天過不好踏實的日子，洪武二十一年，一個學士叫做謝縉的，給朱元璋上書，也提出了他用刑太繁的問題。他說從國初到現在，二十多年了，“無幾時不變之法，無一日無過之人（說沒有哪一天這個法律不改變的，沒有哪一天沒有人犯錯誤的），嘗聞陛下震怒，除根翦蔓，誅其奸逆矣，未聞褒一大善，賞延於世，復及其鄉，始終如一者”。什麼意思呢？說我經常聽到你處罰這個處罰那個，沒有聽你表揚誰，很嚴厲。當時的官員們惴惴不安，經常是上班的時候，早上起來上班，要跟家裡頭妻子道別，說今天去了，不知道能不能活著回來，僥倖晚上回到家裡，見到妻子的面兒說，今天又活了一天，明天還不知道怎么樣？如此這般，雖然記貪官污吏們心驚膽戰，另外一方面也使得明初，特別是洪武年間的吏治，得到了澄清。清朝張廷玉所編的《明史》，裡頭有一個叫《循吏傳》循吏就是專門記載清官的這樣的傳，《循吏傳》所寫到明朝的清官洪武年間三十多年，占所有總人數的三分之二。這個《循吏傳》還有這么一段話：“一時守令畏法，潔己愛民，以當上旨，吏治煥然丕變矣。”這一時間啊，這些地方官員，全都是畏懼刑法，潔身自好來實現達到朱元璋的要求，吏治換了一個新面貌。
