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歌哭，即以歌唱的方式哭，是一種民間傳統的歌詠形式，內容涉及哭喪、哭嫁、閨怨、送別等方面，多為女性視角的心理情感傳達。歌哭藝術，即為這種傳統民俗形式的藝術。
歌哭藝術
歌哭歌哭自古就有，原先在長江以北特別是黃土高原和東北地區相當盛行。主要流行於民間，曲調多以當地傳統韻調為主，歌詞內容涉及哭喪、哭嫁、閨怨、送別等方面，多為女性視角的心理情感傳達，大部分沒有固定唱詞，多是鄉村民間女人們的口耳相傳，即興發揮。歌哭藝術的形成主要與封建社會給女性造成的悲慘境遇有關，女性的社會地位不高，加上很多地域如安徽、山西一帶，家中男丁多出門在外經商或科舉，時代動盪與家族興替，使得感情細膩的女性們可以從她們的視角發出對於生活、命運、感情的嗟嘆。
歌哭藝術的內容與藝術水平多與當地女性的知識水平和地域文化關係較大。例如徽州女人的歌哭，既有別於北方女人的豪邁高亢、汪洋恣肆，又有別於蘇杭一帶女人的婉轉清揚、輕柔細語。又如婺源女人的歌哭，形式多是“吟唱”，婉約、低沉，發自心底。
流傳作品
1、《哭嫁歌》：自小生長在娘家，爹娘疼愛樂呵呵。兄弟姐妹多關愛，為我撫來為我搓。而今我要嫁他鄉，沒人痛來沒人幫。身為婦人沒辦法，嫁到他鄉生兒郎。我到郎家單孤孤，孝敬公婆愛叔姑，丈夫是我蔭涼樹，新家是我存身鋪。我會勤儉持家好，不給娘家臉抹烏。不孝女兒今辭行，只願爹娘不要哭，你們保重身體好，女兒就笑不會哭。我會時常回家轉，還是當年小排嬚。生養恩情重如山，叫我怎么不掛念？生養恩情重如山啊，叫我怎么不掛念！叫我怎么不掛念！2、《悲生歌》：我本爹娘掌上珠，嬌生慣養日子舒。自從嫁到郎家後，生兒育女苦楚楚。公婆厲害姑叔刁，兒女潑皮操心焦。郎官只知苦吃做，我有淚兒不敢流。如今公婆都去世，姑嫁叔娶另有家，兒女長大不由娘，丈夫老成牛皮相。人生在世就悲苦，苦海無邊哪是岸？有錢沒錢過一世，死後金山也不貪。世事看穿成佛爺，兩眼一閉暗裡黑。高樓大屋歇腳店，深山茅草萬萬年。
3、《哀父歌》：哪裡冷水你沒吃？哪裡山坡你沒爬？哪塊石頭你沒扛？哪塊地角你沒挖？哪個兒女你沒痛？哪個豬欄你沒搭？哪條水牛你沒趕？哪裡你沒砍柴火？哪塊木板你沒刨？哪塊青磚你沒做？你是家裡頂樑柱，你倒這家就要垮。而今你卻恁狠心，撇下兒女駕西去。你去西方極樂地，兒女在世苦連年。一炷高香盪魂魄，只願來世你做爸。多年以後我們會，地下侍奉你太白。恩重如山永不忘，你創事業永不敗。願你一路平安去，相伴相知兩世界。
4、《哀母歌》：呱呱落地吃你奶，把屎把尿不嫌醜。學步你把我手牽，學話由你把正歪。衣裳髒了是你洗，肚子餓了是你餵。冷了是你添棉衣，熱了是你打蒲扇。你把我當手中寶，你把家當金銀店。菜園頭尾你打點，人情上下你周轉。你把兒女撫養大，你的臉上皺紋添。你的頭髮白成雪，你的脊背彎成弓。你像一盞桐油燈，耗盡最後那一點。你吃苦如黃蓮湯，你做事像雞摑形。辛辛苦苦一輩子，沒有享到半點甜。想起你就淚水漣，說到你就心腸牽。但願你在陰間裡，閻羅照顧你半點，念你一生苦吃盡，發發善心給你甜。一身之下人都在，怎么也不丟你臉。只願將來地下會，繞你身邊像從前。陽世你是我母親，陰間還是母親親。呀，道不完是黃河水，訴不儘是心裡念。
