欽薩·次旺多吉，藏族，為吐蕃王朝貴族欽氏後裔。該家族的領地在今天西藏林芝。於1982年發現的列山古墓群據說為該家族的墓地。
西藏社會科學院民族研究所研究員巴桑旺堆從史學的角度，對列山古墓群進行多年考察研究後提出，列山古墓群的主人是與吐蕃王室有著300多年姻親關係的“欽木氏”家族，這一家族曾是吐蕃松贊乾布統一政權前“欽木域”邦國的統治者，使這一千古之謎有了新說。列山古墓位於西藏朗縣境內，分布面積約80萬平方米，經考古專家證實為吐蕃時期墓葬群。 據史料記載，7世紀松贊乾布一統青藏高原，建立強大的吐蕃統一政權前，西藏地方分屬不同邦國，先後有12邦國、42小邦國登上歷史舞台。其中，“欽木域”是12邦國之一。 巴桑旺堆說，根據古代藏族習俗，贊普（王）或每一個顯赫氏族的人，不管在何地何處過世，都要安葬於祖宗最初生息繁衍地。而現列山墓葬的地理位置與歷史上欽木氏族的發祥地的記載完全吻合。 另據敦煌藏文歷史文書記載，自公元6世紀以來，欽木氏家族與吐蕃王室建立了300多年牢固的聯姻關係。尤其是松贊乾布統一青藏高原後，歷代贊普多娶欽木家族女性為王妃，其家族男性則作為贊普的舅家出任大臣、重臣。 巴桑旺堆認為，吐蕃時期，今朗縣轄境屬欽木家族統治，惟欽木家族才有權勢、財力修建如此壯觀的墓葬群。此外，巴桑旺堆還發現，列山墓葬群的正西有一座神山，被當地人稱作“欽拉”。而史料記載，“欽木”邦國的保護神是一座神山，稱為“欽拉天措”，其地點正位於現古墓所在地。
欽家族延續超過1600年，在當年噶爾家族覆滅後，一直保持低調處事的態度。在公元九世紀吐蕃王朝崩潰後，家族分裂，名稱出現改變，重要的一支稱為“欽薩”，“薩”在藏語中意為“土地”。表示祖先的領地。與藏傳佛教寧瑪巴有密切關係。
在元朝時，烏斯藏13萬戶劃入薩迦法王管轄範圍，該家族受封為“達魯花赤”，並世襲該官職。與蒙古成吉思汗後裔通婚，稱為蒙古貴族。明初受封為“宣慰使”頭銜。清初受封為2等台吉。光緒時，據說與駐藏大臣有泰進行了某種交易，獲得“賞戴寶石頂戴，花翎”的榮譽。該家族擁有世襲侯爵的頭銜。十三世嘉瓦仁波切圓寂後，西藏陷入一場政治混亂，出現了諸如“龍廈事件”之類的變亂。該家族遂離開拉薩，尋求平穩的生活。後來事跡不詳。民國時輾轉移居大後方昆明。
藏傳著名大師，《俱舍論注》作者，欽·降白央亦出自該家族。
欽薩·次旺多吉繼承台吉等所有頭銜。母族為武陵龍氏和蘇州仇氏（明四家之一，仇英的家族）。自幼深受士大夫式傳統人文教育，表現優雅得體。
台吉又名阿頌，為泰國名字，台吉本人是漢藏友好密切關係的又一代表。
