橘詩

橘詩

《橘詩》是由南朝詩人虞羲所寫的一首橘頌的五言詩。詩借詠橘,表達作者對橘樹的讚美之情

作品全文

沖飈發隴首,朔雪度炎州。

摧折江南桂,離披漠北楸。

獨有凌霜橘,榮麗在中州。

從來自有節,歲暮將何憂!

作品鑑賞

這是一篇橘頌。頌橘卻不直接從橘說起,而是從嚴酷的生存環境落筆,通過映襯比較寫出。

一二句寫嚴寒的天氣:狂風(沖飆)自西北的隴首(即隴山,六盤山南段的別稱,在今陝西隴縣至甘肅平涼一帶)颳起,呼嘯著向東南推進;大雪鋪天蓋地地由北往南襲來。這兩句寫得極有氣勢:風是“沖飆”,有著突發的強力,桀驁不馴,似乎吼叫著啟程;雪是“朔雪”,寒冷徹骨,原為北地所特有,而如今卻在溫暖的炎洲(嶺表以南之地)肆虐逞威。

三四句接寫風雪過處的大地景象:江南的桂樹被摧折,漠北的楸樹變得枝葉凋零。“漠北”指中國北方極遠之地。“江南”與上句的“炎洲”相應,泛指整個南方。自北而南,從高大的楸樹至常綠的桂樹,凡風雪所經,似乎已無一得以倖免。

但不是完全無一得以倖免。就在這一嚴酷的背景前,詩人將橘樹的形象推出:“獨有凌霜橘,榮麗在中州。”在中原大地上,橘樹卻以其耐寒的凌霜之質迎風斗雪,依然枝繁葉茂,光艷動人。以上幾句翻用屈原《遠遊》“嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮”的詩意;由於“朔雪度炎洲”,“南州之炎德”不存,“桂樹之冬榮”已矣,但仍有“榮”、“麗”者,這便是“在中州”的橘樹。中州地在江南之北,風欺雪虐之苦更甚於江南,橘樹居然依舊“榮麗”,可見其凌霜的姿質如何的不同凡響了。

末兩句直接抒情,進一步提攝橘樹的精神,以熱情的語言加以褒揚。“自有節”,指橘樹具有不畏嚴寒的本性。這是基於眼前的事實加以推衍作出的判斷。由橘樹的“從來”如此,詩人又進而論斷,橘樹將會經受住“歲暮”時分新的考驗。末兩句語氣堅定,傾向鮮明,是詩人對橘樹的熱烈頌揚,也是他本人自信自愛情懷的真誠袒露。這與他歌頌江邊竹“挺此貞堅性”(《見江邊竹》詩)的精神,正是一脈相承的。

全詩的構思,基本上遵循孔子所說的“歲寒,然後知松柏之後凋也”(《論語·子罕》)的思路,具體的表現則又脫去形跡,自具面目:抽象的“歲寒”不見了,詩中出現了形象可感的“沖飆”、“朔雪”,擬人化動詞“發”、“度”的採用,強化了對風雪的動態表現,顯示出嚴寒席捲大地的無比威勢;“後凋”二字中隱含著的對比,在詩中則被明白地展示出來,一面是摧折離披的桂楸,一面是凌霜榮麗的橘樹,兩相映襯,具體地寫出了對“後凋”的橘樹的讚美;最後,孔子的話以議論精警取勝,富於哲理性,而《橘詩》則以描寫生動見長,富於情韻,即使結尾兩句畫龍點睛式的議論,也不是冷竣的客觀的闡發,而是伴隨有詩人熱烈的感情。由上可知,《橘詩》的成功,固然有可能與汲取前人思想資料的滋養有關,而其根本原因,則不能不歸之於詩人獨特的生活體驗與其藝術上的獨創。

作者簡介

虞羲,南朝齊梁間詩人。字子陽(李善《文選注》引《虞羲集序》),一說字士光(《南史·江淹任昉傳》)。會稽餘姚(今浙江餘姚市)人。少有才學,南齊時,以太學生游於竟陵王蕭子良西邸,曆始安王侍郎、建安征虜府主簿功曹,兼記室參軍。詩為謝脁所稱賞。入梁,官至為晉安王侍郎。事跡附見《南史》卷五九《王僧孺傳》後。有集十一卷,已佚,《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩及斷句十三首。

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