習俗
祁門歷代縣誌記載目連戲都在每年的七月十五中元節上演，而樵溪的目連戲演出則在每年的二月，究其原因是觀音還願日。凡在二月上演時就無須進行齋事活動，但若受邀到外村去演出，要是為了還願就必須吃齋，演出前也必須“起猖”，這裡含有二層意思，一是為戲班外出求得太平，以防不測，同時也是避免別人“起猖”而受害；二是可以充分體現本班社的技藝水平。
演出
樵溪村的目連戲與所有的班社的共同之處那就是演出前全村進行清掃除塵。該班社在演出中夾有雜技，如爬坎，豎了根3丈6尺高的杉樹在空場上，由一人在樹杪玩扯旗、躺屍、童子拜觀音等高難度功作，表演完後倒身而下，直到有一次在表演“扯旗”時因樹梢折斷，演員由是命赴黃泉，之後樵溪不復上演此技。但“盤彩”之技繼續進行，所謂“盤彩”，就是用布交錯拉扯成網狀固定在舞台兩側，就如同豎起來的大網，演員就在布網的網眼中表演各種功作，因其危險性較大，故如有意外，那么三丈六尺長的杉木和編“網眼”的三丈六尺長的布匹就給該藝人作為棺木和裹屍布。
樵溪村距鄭之珍的居住地清溪村很近，故而有樵溪的師祖胡天祥和鄭之珍交往篤厚，胡天祥一生善編戲文，但他雖然天資穎異，但少通筆墨，之後他編成的目連戲不得不由好友鄭之珍代筆，可惜的是，幾百年後，人們只知鄭之珍，不知胡天祥。
