拼音
lè dào
基本解釋
[take delight in talking about sth.; be only too glad to talk about sth.] 喜歡談論
他總津津樂道地談論這件事
引證詳解
樂於稱道。
①《公羊傳·哀公十四年》:“君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。則未知其為是與?其諸君子樂道堯 舜之道與?”
②唐 韓愈《送楊支使序》:“夫樂道人之善,以勤其歸者,乃吾之心也。”
③ 洪深《電影戲劇的編劇方法》第二章九:“﹝舊寫實主義﹞偏重於人生黑暗面的描寫,而對於特殊情形的醜惡,尤為樂道。”
喜好聖賢之道。
①《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子貢 問曰:‘富而無驕,貧而無諂,何如?’ 孔子曰:‘可也;不如貧而樂道,富而好禮。’”
②宋 韓維《送孔先生還山》詩:“先生樂道者,於世淡無欲。”
③郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第三節:“你順從天子的時候,便可以有壽,有富,有康寧,有樂道的餘暇。”
④《孔子家語·七十二弟子解》:“﹝ 原憲 ﹞清浄守節,貧而樂道。”
喜歡修道。
①《宋史·隱逸傳上·种放》:“獨 放 與母俱隱 終南 豹林谷 之 東明峯 ,結草為廬,僅庇風雨……母亦樂道,薄滋味,善辟穀。”
②《四遊記·靈耀大鬧瓊花會》:“卻說 華光 殺退 鄧化 ,走下中界,望見前面有一名山,原來是 朝真山 洪玉寺 ,寺內乃是 火炎王光佛 ,在那裡修行樂道。”
1.樂於稱道。
①《公羊傳·哀公十四年》:“君子曷為為《春秋》?撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》。則未知其為是與?其諸君子樂道堯 舜之道與?”
②唐 韓愈《送楊支使序》:“夫樂道人之善,以勤其歸者,乃吾之心也。”
③ 洪深《電影戲劇的編劇方法》第二章九:“﹝舊寫實主義﹞偏重於人生黑暗面的描寫,而對於特殊情形的醜惡,尤為樂道。”
2.喜好聖賢之道。
①《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子貢 問曰:‘富而無驕,貧而無諂,何如?’ 孔子曰:‘可也;不如貧而樂道,富而好禮。’”
②宋 韓維《送孔先生還山》詩:“先生樂道者,於世淡無欲。”
③郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第三節:“你順從天子的時候,便可以有壽,有富,有康寧,有樂道的餘暇。”
④《孔子家語·七十二弟子解》:“﹝ 原憲 ﹞清浄守節,貧而樂道。”
3.喜歡修道。
①《宋史·隱逸傳上·种放》:“獨 放 與母俱隱 終南 豹林谷 之 東明峯 ,結草為廬,僅庇風雨……母亦樂道,薄滋味,善辟穀。”
②《四遊記·靈耀大鬧瓊花會》:“卻說 華光 殺退 鄧化 ,走下中界,望見前面有一名山,原來是 朝真山 洪玉寺 ,寺內乃是 火炎王光佛 ,在那裡修行樂道。”