劇情
槍聖權三童謠在德川年代顯著清脆，是對武士權三充滿褒揚和溢美。
權三，一個英武的武士，所到之處，都時春情的女子顧盼流連的目光。而另一個武士伴之丞因為出色的茶道技藝而受到藩主的賞識，他們相互憋著一股勁，武士，是以技證明實力的。在和平時期，武士沒有了精神的依託，整天無所事事地賭博、閒聊。
一個生命的價值，在於他處的時代，英雄需要用武之地啊！
幕府年代武士有著不可一世的高傲。但是，本質上導演對此是有著自己的思考的，當武士將自己俸祿的命運維繫在藩主得子上的時候，我們似乎看見了這個階層的軟塌！
為了慶賀藩主喜得貴子，藩主的重臣市之進的岳丈決定以正統的「真台子」茶道儀式來宴客別門，這個差使就成為了伴之丞和權三暗暗爭奪的露臉機會了。
對於講規論據的日本人而言，儀式是不容有閃失的。
雪，伴之丞的妹妹，一個端莊痴情的小女子暗戀著權三，但她的哥哥激烈反對，認為他人品有問題。菊是市之進的女兒，她的母親希望她嫁給權三，而菊似乎不太願意。
男歡女愛往往是一念之間的機緣，誰也看不到紅線的樣兒。
為了獲取「真台子」茶道的繪圖，權三選擇了菊以贏得不外傳的獨門技藝。
沒有戰爭的年代，武士為了揚名，心靈何嘗不在進行廝殺，利益和道義對於個體而言，永遠只可選其一。
可是，雪的乳娘意外的來訪讓彩蒙上了心事，關於權三和雪的風情讓彩陷入了兩難。
筱田的這部影片還原了武士階層作為人的本身，他們在忠孝節義的面具後同樣有著尋常人的弱點，這些弱點讓人看見了他們的真實，也顯現導演剖析人性的決心。
當彩在傳授茶道時，發現權三身上的衣帶是雪所賜，嫉妒的她扯下了權三的衣帶並曖昧地扯下自己的衣帶，爭執中衣帶為前來竊書的伴之丞意外奪走，他們成了明天注定的笑柄。此刻，權三突然明白，那個女人心儀自己。
影片裡的人心靈都很卑微，為了個人的目的不擇手段，導演以此擊碎和顛覆了武士電影的傳統電影，顯示了現代影片對人性多元化的反思。
我們時常在筱田的影片中發現壓得很低的機位，屋脊線上的天空只是窄窄的一條，畫面始終有著壓抑和臣服的感覺。而從權三馬肚低下拍攝雪和乳娘的畫面將東方文化的尊卑含蓄表達了出來了。
武滿徹的音樂有著東方文化的印記，琵琶的撥弦更透出人物內心的感受，特別是彩知道權三和雪的事情以後獨坐院落的段落，琵琶描摹著人物內心的彷徨。空而哀傷，空是東方美學的特點，武滿徹的音樂充滿著寫意，一記鼓聲在久久的靜默里響起，敲擊著心靈。
還原歷史的途逕往往有著兩派。一種是中國當下流行的“創造性”的再造，如《還珠格格》之流；一種是利用文化遺存進行想像的復原，你從《槍聖權三》那些文化考證信息就知道什麼是認真。
筱田正浩是我比較喜歡的日本導演，在他的影片《梟之城》里很好闡述了個人小道和天下大道關係。這部影片也是如此，它告訴了我們心靈裂縫對未來的傷害，對於權三和彩而言，他們心理的目的讓自己走上了絕路，心裡的坦蕩是一切美好的基點。
