FROM:【《唯識名詞白話新解》於凌波居士著】
相關詞條
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真如
真如即非真如，假名真如，真如無我，無我一切皆真如。真如者，非實非虛，非真非妄，非有非無，非是非非，非生非滅，非增非減，非垢非淨，非大非小，非子非母，非方...
淺釋真如 法相辭典 佛學次第統編 -
十真如
二最勝真如，此真如具足無邊之德，於一切法為最勝，故名最勝。 五無別真如，此真如無差別之類，非如眼等之有異類，故名無別。 九智自在所依真如，若證得此真如已...
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正覺電子報（第四十三期）
與奉獻來成就個人的弘法之業；更何況這些活動的內容亦有可議之處：大多數祈福...如來藏阿賴耶識心體由另一真如心所生，待細探彼等所說真如心者則又同是離念靈...為更高的最後心真如，同於世俗常流，並無二致。以如是現在親歷之事實，證之於...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
八識
，如果全壞了就一定是死人，所以五色根也是意識的所依。 六識何由而起？謂...憑藉時就會滅失，且與所依的根塵共同並行存在、同時運作，識陰六識才能存在及運作的。 這就是唯識學所說六識的依他起性。眼根是眼識的所依根，耳根...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
法身
：究竟轉依真如為相。一切佛法平等所依。能起一切自在作用。一切白法增上所顯...自在、眾具自在、由施波羅蜜多圓滿故。業自在、生自在、由戒波羅蜜多圓滿故...無為無二為相。由業煩惱、非所為故；自在示現有為相故。異性一性無二為相。由...
攝論 指佛 -
正覺電子報（第四十二期）
鈍鳥與靈龜（連載十七） 平實導師 師說法，不立窠臼、不守規轍，大率如此，不可概舉。嘗垂語問學者：「我這裡無法與人，只是據款結案。...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
隨緣不變
本體，真實如常，不變不動，此不變不動之真如為所依，而因緣之事相安立也。然則真如為體，萬物為相，體與相，雖所依畢竟不離，然彼此本來各別，如合木與石...，謂之緣。應其緣而自體動作，謂之隨緣。如水應風之緣而起波。真如之於諸法...
辭典注釋 淨空法師法語 宗旨 -
《金剛般若經》
行六波羅蜜不及手捉經者。彼據真如為乘也。如彼經文具顯其相也如是我聞一時佛...漏盡證智斷故。四修行大。求大菩提修廣業故。五徒眾大千二百五十人故。龍樹釋...四魔怖故。二乞士。以乞自活齊自他故。三淨命。離五邪命正三業故。五邪命者一...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
大佛頂首楞嚴經
，皆住本國，合掌承聽。 佛告阿難。一切眾生，從無始來，種種顛倒，業種自然...
