內容簡介
隨著周建忠教授走進色彩斑斕的楚辭世界，穿越遙遠的時空，衝破歷史的塵封，我們將讀到屈原那聲淚俱下的傾訴，有血有肉的人生，如火如荼的抗爭，永恆久遠的迴響！
楚辭的出現，是中國文化史上的特殊現象。
楚辭的世界，博大精深；楚辭的世界，色彩斑斕；楚辭的世界，令人神往！屈原，仿若隱在雲霧中的高峰，既令人敬仰，又令人卻步！從屈原、屈平、左徒、三閭大夫到正則、靈均、美人，從湘纍 、楚狂、狂人、獨醒客到愛祖國、愛人民的典範，從詩人、詩祖、東方詩魂到政治家、思想家、哲學家、文學家、世界文化名人，不同的時代，不同的側面，都折射出不同的內涵與外延。二千多年的歷史，不斷感受、不斷震撼、不懂轉述、不斷詮釋，就有了近千種著作，七千多篇論文。
作者簡介
周建忠，1955年10月生，江蘇靖江人。1978年畢業於揚州師範學院中文系，1990年破格晉升副教授，1994年破格晉升教授。2004年畢業於上海師範大學中國古代文學專業，獲文學博士學位。現為南通大學副校長、南京師範大學博士生導師、蘇州大學博士生導師、中國屈原學會副會長、江蘇省高等教育學會副會長、江蘇省有突出貢獻的中青年專家、江蘇省普通高校優秀學科帶頭人、江蘇省普通高校教學名師、江蘇省普通高校跨世紀學術帶頭人、南通市中青年首席專家。先後獲省哲學社會科學優秀成果一等獎1項、二等獎1項、三等獎兩項。出版楚辭研究專著8種，發表論文150餘篇。
目錄
楚辭導論
第一編 世界·社會·詩歌·屈原
第一講 看看我們的世界
一、屈原的政治理想與人生選擇
三、對世界走向的認識
第二講 看看我們的社會
一、市場經濟與價值觀念
二、文化的多元化與產業化
三、人性的屬性與選擇
四、思維模式與話語系統
第三講 詩歌傳統與屈原
一、詩歌傳統與詩歌特點
二、屈原傳統的經典意義
三、屈原的“明星”色彩
第四講 司馬遷與屈原
一、《史記》之《屈原賈生列傳》
二、司馬遷之《報任安書》
三、司馬遷與“李陵之禍”
第五講 屈原研究的十大謎團
一、與屈原有關的材料
二、屈原研究十大謎團
三、結語
第二編 屈原的生平與思想
第一講 屈原的家族淵源
一、前代時賢研究
二、“楚之先”──季連
三、“以邑為氏”──屈瑕
四、屈氏世系
五、家族特點與傳統
六、楚君熊氏之源
第二講 屈原的生平
一、屈原的時代與生卒年
二、屈原的姓氏與名、字
三、屈原的出生地與都市意識
四、屈原的才學與從政
第三講 屈原的思想
第三編 楚辭概論
第一講 楚辭的產生和特點
一、“楚辭”的含義與《楚辭》的成書
二、《楚辭》的文化背景與地域特點
第二講 楚辭的內容與影響
一、屈原作品的內容與特色
二、宋玉及其他楚辭作家
三、 楚辭的地位與影響
第四編 《離騷》講讀
第一講 《離騷》概述
第二講 《離騷》層次結構
一、層次分析：楚辭選本的缺憾及原因
二、執著探索：《離騷》分段小史
三、王邦采“三段說”研究及其發展
第三講 《離騷》講讀
一、分段框架與段意
二、《離騷》第一段講讀
三、《離騷》第二段講讀
四、《離騷》第三段講讀
六、《離騷》講讀總結
第五編 《九歌》講讀
第一講 《九歌》概論
一、屈原作品的分類
二、《九歌》概論
第二講 《湘夫人》講讀
一、《湘夫人》的“原型”解剖
二、《湘夫人》的地域意義
三、《湘夫人》第一段講讀
四、《湘夫人》第二段講讀
五、《湘夫人》第三段講讀
六、《湘夫人》的思想藝術
第三講 《山鬼》講讀
一、《山鬼》今譯
二、《山鬼》講讀
第六編 《九章》講讀
第一講 《九章》概論
第二講 《惜誦》（節選）講讀
一、《惜誦》（節選）今譯
二、《惜誦》（節選）講讀
第三講 《涉江》講讀
一、關於《涉江》的寫作時地
二、《涉江》第一段講讀
三、《涉江》第二段講讀
四、《涉江》第三段講讀
五、《涉江》第四段講讀
六、《涉江》的藝術魅力
七、《涉江》小結
第四講 《哀郢》講讀
一、《哀郢》今譯
二、《哀郢》講讀
第五講 《懷沙》講讀
一、《懷沙》今譯
二、《懷沙》講讀
第六講 《九章》選講──《橘頌》
一、《橘頌》今譯
二、《橘頌》講讀
第七編 《天問》講讀
第一講 《天問》概論
一、《天問》題解與寫作目的
二、《天問》錯簡與結構
三、《天問》的文化系統與歷史價值
四、《天問》要籍簡介
第四講 《天問》原典閱讀
一、宇宙天體
二、神話傳說
三、歷史興亡
第八編 屈原的人格魅力與中華民族的“端午”情結
第一講 屈原與端午節
一、從端午節看屈原
二、從屈原看端午節
第二講 “端午節”申遺
一、熱點追蹤：“端午節”申遺事件始末及平議
二、韓國的“端午祭”
三、端午節與“人類口述和非物質遺產”
附錄
治學心得：二十年楚辭研究回顧與反思
主要著作及簡介
主要學術論文
後記
