圖書信息
作 者：上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心
出版社： 上海辭書出版社
出版時間： 2009年04月
ISBN: 9787532628247
開本： 16開
定價: 18.00 元
內容簡介
《楚辭名篇鑑賞辭典》選取屈原等所作楚辭名篇，逐句譯成白話，疑難字詞亦詳加注釋；每篇作品後都附一篇精美的賞析文章，幫助讀者賞讀原作。楚辭是戰國時流行於楚國的具有濃郁楚文化色彩的一種詩歌體裁，為中國古代詩歌兩大源頭之一，是浪漫主義風格的代表，對後來的文學發展產生過深遠影響。其代表作家屈原心憂社稷，志行高清，所創作作品想像宏肆，境界瑰奇，驚采絕艷，尤為歷代讀者所喜愛。
圖書目錄
出版說明
序
篇目表
正文
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序言
先秦詩歌有兩大派系，一派以《詩經》為大宗，一派以《楚辭》為代表。至於散見於先秦典籍中的歌謠，則地不分南北，人不分貴賤，或接近《詩經》，或仿佛《楚辭》，兩種體式並存。究其原因，蓋古代歌謠本來大體相同，但由口頭歌詠進而到書面記錄時，或忠實於原型，則錯落而近於口語，其體式有如《騷》；或略加提煉，則整齊而便於傳誦，其體式有如《詩》。例如，以慣例衡之，楚國的《子文歌》，理當為《騷》體，但見於《說苑》者，竟為典型的《詩》體；燕國的《易水歌》，理當為《詩》體。而載於《史記》者，竟為典型的《騷》體。甚至同一首歌謠，見於此書者近《騷》，見於彼書者又近《詩》。如魯女的《黃鵠歌》，其記錄於《列女傳》者，為語言錯落並每句有“兮”的《騷》體；然記錄於《藝文類聚》者，則又為嚴整的四字句並省去“兮”字的《詩》體。由此觀之，古代歌謠實為《詩》《騷》的共同源頭，特因書面的記錄之異，出於同源而演為二體。
而且，《詩經》之集結與演變，則除由口頭到書面，已經過一番提煉之外，更加以配樂原因，節奏益求整肅，字句益趨簡括，從而形成了基本上每句兩個節拍的四字句式。
文摘
作為《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。
如果把這兩首祭神曲聯繫起來看，那么這首《湘夫人》所寫的情事，正發生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉道洞庭之時。因此當晚到的湘君抵達約會地北渚時，自然難以見到他的心上人了。作品即由此落筆，與《湘君》的情節緊密配合。
首句“帝子降兮北渚”較為費解。“帝子”歷來解作天帝之女，後又附會作堯之二女，但毫無疑問是指湘水女神。一般都把這句說成是帝子已降臨北渚，即由《湘君》中的“夕弭節兮北渚”而來；但這樣便與整篇所寫湘君盼她前來而不見的內容扦格難合。於是有人把這句解釋成湘君的邀請語（見詹安泰《屈原》），這樣文意就比較順暢了。
歌辭的第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。這是一個環境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落；望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，一會兒登臨送目，一會兒張羅陳設，可是事與願違，直到黃昏時分仍不見湘夫人前來。這種情形經以“鳥何萃兮蕷中，罾何為兮木上”的反常現象作比興，就更突出了充溢於人物內心的失望和困惑，大有所求不得、徒勞無益的意味。而其中“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”更是寫景的名句，對渲染氣氛和心境都極有效果，因而深得後代詩人的賞識。
第二段在此基礎上，進一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時光的流逝，是先秦詩歌典型的藝術手法，其好處在於人物相感、情景合一，具有很強的感染力。以下麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個反常現象，與前文對鳥和網的描寫同樣屬於帶有隱喻性的比興。再次強調愛而不見的事願相違。接著與湘夫人一樣，他在久等不至的焦慮中，也從早到晚騎馬去尋找，其結果則與湘夫人稍有不同：他在急切的求覓中，忽然產生了聽到佳人召喚、並與她一起乘車而去的幻覺。於是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。
第三段純粹是湘君幻想中與湘夫人如願相會的情景。這是一個令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花異草香木構築修飾，其色彩之繽紛、香味之濃烈，堪稱無與倫比。作品在這裡一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物。來極力表現相會處的華美艷麗。其目的，則全在於以流光溢彩的外部環境來烘托和反映充
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