人物簡介
楊文驄[明]（1596—1646）字龍友，貴州人，流寓金陵（今南京）。萬曆四十七年（1619）舉人，六次會試不中，崇禎七年（1634）選為華亭縣教諭，後遷青田、江寧、永嘉等知縣。為御史詹兆恆參劾被奪官。
弘光元年（1645年），擢升為右僉都御史，鄭鴻逵隔江亂放炮彈，清軍佯敗，以大筏置燈火於江中。 楊文驄直向妻兄馬士英報捷。是夜清兵乘夜，渡江而來。因不敵清軍，逃至蘇州，清軍派降臣黃家鼒勸降，楊將黃斬首。再退至處州（浙江麗水市），大募義軍。唐王朱聿鍵在福州稱帝，授兵部右侍郞，兼右僉都御史提督軍務，後升浙閩總督，因馬士英沆瀣一氣，為世所詬病。後以率眾抗擊清軍負重傷被執，諭降不屈，乃被殺。舉家三十餘口同時遇難。康熙元年（1662）同孫臨葬於楓香嶺。
楊文驄行書詩軸--金陵天渡樓收藏相比楊文驄從政的經歷以及治兵歷史，楊文驄廣為後人流傳的反而是其在書畫上的藝術成就。
藝術成就
藝術創作
楊文驄畫作楊文驄博學好古，善畫山水。為“畫中九友”之一。生於貴築，獨破天荒，所作台蕖 等圖，有宋人之骨力去其結，有元人之風雅去其佻，出入巨然、惠崇之間。
崇禎十一年（一六三八）有枯木竹石圖，藏南京博物院。傳世作品有崇禎九年（1636）作《仿董巨山水》軸，現藏北京市文物局。
《仿倪瓚山水圖》軸藏無錫市博物館。
十一年（1638）作《古木竹石圖》軸藏南京博物院；同年作《水村圖》捲圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊。
十五年（1642）作《仙人村塢圖》軸藏故宮博物院；《幽蘭竹石圖》軸藏廣東省博物館；崇禎四年（1631）作《秋林遠軸圖》軸藏日本大阪市立美術館。
著有《洵美堂集》。
詩書畫三絕
楊文驄卓才絕藝,皆因他的詩、書、畫三絕,還有精於騎射。楊文驄的詩作傳世的有《洵美堂詩集》,刻於崇禎十五年,而9年前夏雲鼎編選刊刻《崇禎八大家詩選》時,列楊文驄為一家,另外7人是董其昌、陳繼儒、王思任、曹學佺、李明睿、譚元春、季孟蓮,可見當時他的詩名之盛。
楊文驄的詩多抒寫憂時愛國、師友骨肉之情,對山水丘壑的迷戀,熱情滿懷,慷慨激烈,正如他的好友陳子龍所言:“龍友詩有幽峭之思,沉鬱之色,壯烈而不失平和,夷曠而中存莊雅。”他的文也非常出色,尤其是遊記。崇禎三年刊刻的詩文畫合集《山水移》中,收《台盪日記》八千餘言,堪稱上乘之作,白堅先生說其“鎔名山奇景、掌故傳說、風土人情於一爐,奇情疊現,妙緒紛呈,詩情畫意充溢於字裡行間,耐人尋味,引人入勝”。
楊文驄的畫名比詩名更盛,吳梅村作《畫中九友》詩,他是其中之一。
楊文驄《松鶴聽泉圖》--金陵天渡樓收藏
楊文驄仿趙松雪意圖-金陵天渡樓收藏楊文驄山水畫傳世作品《松鶴聽泉圖》（右圖①）、《仿趙松雪意圖》（右圖②），現為金陵天渡樓收藏。
對他的畫,當時的畫壇名士多有崇評,記載累累。秦懋德將他與當時的大家董其昌相提並論:“余偶以詩畫自娛,謬荷海內諸名公許可,每論此中三味,必推龍友與華亭董宗伯並驅中原,眼前餘子,鮮見其匹也,是豈阿私所好哉?試叩之此圖,當自應聲而出。”
董其昌的評價也很高:“楊龍友生於貴竹,獨破天荒,所作台宕等圖,有宋人之骨力去其結,有元人之風韻去其佻,余訝以為出入巨然、惠崇之間,觀止矣。”
多山的故鄉對楊文驄的性格和創作,產生了巨大的影響。他的好友邢昉曾說:“楊子產夜郎,山水天下絕,牂牁以南峰插天,一一寫出森嶻辥。畫家惟取胎骨奇,細論流派良足嗤。”
在畫法上,楊文驄主張師法造化,重視行路、寫生,反對一味摹古,主張多師,打破流派門戶之限。他的藝術思想,成熟於江南,但早在故鄉已經植根。他自號“山子”,意即大山之子,由此可見故鄉對他的深刻影響。
