楊凌鑼鼓概況
楊凌鑼鼓楊凌農業示範區的上川口村自古就有製作鑼鼓的手藝。近年來，村民們通過技術改造，產品創新，將延續了幾百年的小作坊生產發展成了大產業。如今楊凌鑼鼓已經是知名中外的名牌產品。
記者來到上川口村時，村子正敲起鑼鼓扭著秧歌慶新年。可多年前，村里最早開始辦鑼鼓廠的劉松林一聽到鑼鼓聲就心煩。
劉松林說，作為他是鑼鼓世家，祖祖輩輩都幹這一行的。90年代發現秦腔舞台用的樂器都依賴成都進過來的，當地生產不了。為了讓自己的產品得到認可，劉松林對延續了幾百年的生產線進行了半機械化改造，對產品質量制
由於各地的工藝向來是密不外傳，如何能進入外地市場，劉松林認為只有一條路，就是偷師學藝。十年間劉松林以進貨的名義走便了祖國各地的鑼鼓廠，憑藉著十幾年鍛工經驗，和自己摸索硬是將全國各地的響銅樂器全都作了出來。
俗話說鑼鼓不分家，同村專做手工鼓的劉志斌因為顧客一句：牛皮鼓用久了鼓皮變松影響音質，琢磨出了一種可以通過螺絲調節鼓皮鬆緊的新型牛皮鼓。這個春節他的手鼓工生意作的是紅紅火火。
市場帶動了生產，上川口村常年加工鑼鼓的農戶有23家，產品已經銷往全國26個省市和東南亞地區，年銷售收入2300萬元，如今村民們已經享受到了產業化發展帶來得甜頭。
簡介一
“鼓聲響，傳承中華文明；鑼音鳴，聚集民族之魂。”這是楊陵區上川口村一幅巨大的廣告牌上的文字。上川口村位於國家農業示範區——楊凌的東郊，有專門的公車可以直達，交通很方便。村莊的近旁依次分布著大大小小的鑼鼓加工廠和醒目的廣告牌，時時告訴路人：這裡以鑼鼓的加工製作而聞名。在村莊的東北方位，蜿蜒著五六百米寬的川道，川道口有兩個村莊：東向的叫下川口，西邊的叫上川口。上川口村以鑼鼓加工為主業，從村貌上看，上川口比下川口明顯富裕。上川口村分為東西兩個堡，村莊經過統一的規劃和綠化，整潔而舒適。全村一共有六百餘戶居民，目前有半數以上的人家參與鑼鼓的製作。
據六十歲左右的匠人們講，上川口村先是從事銅鑼的製作，但具體起源於何時也沒有確切的記載，只是聽老一輩的傳言，在晚清時期就有了，而鼓的加工時間則要晚得多。1974年，村上派出六個青年人到西安紅旗鑼鼓廠學習加工技術，隨後回村開始從事這門手藝。八十年代以前，鑼鼓加工業屬於生產隊的編制，而聯產承包責任制以後，原先參與加工的人員便在自己家中進行小規模的生產。隨著加工規模的擴大，庭院的有限空間已不能適應產業的需要，同時也為了不擾民，他們便將加工車間從村里移到了村外。今天，上川口村的鑼鼓加工已採用工廠的生產模式，一共有近二十家企業，可解決四百餘人的就業。
簡介二
由於工具的改進，中小型加工機械的運用，現今的鑼鼓加工業基本上已是半手工化了，傳統的手工勞動被簡化了許多。木料的加工與膠合、牛皮的固定等工藝，都較以前簡便而且結實了。現在鼓的生產過程中已經不需要匠人加工所有的零件，牛皮、鐵釘、膠料等都可以購買成品，這樣便提高了批量生產的速度。因而，現在的加工程式就要比傳統的技藝簡單許多。以下就將對鑼鼓的加工程式作一介紹:鼓的加工程式
1、選料、下料。2、解鼓板。根據不同的鼓腔，在下成小料的毛坯上切割，然後堆放晾曬。
3、烤板。將晾曬乾透的鼓板整齊置入烤爐內，繼續烘乾。
4、做鼓腔。將出爐的乾板按要求精細地膠合成鼓腔的毛坯，要求無次品板出現，無漏縫，圓要標準。
5、齊腔口，刮腔面。要求腔口平整，腔面要光滑。
6、上皮。將泡好的牛皮蒙在做好的鼓腔上，用拉繩上緊，確認牛皮的力度已達頂點，再風乾晾曬後釘上鼓釘。
7、拋光、上漆。將成品鼓從架上取下後，進一步對腔面拋光、打磨，最後油漆處理，成品入庫。
電刨、電鋸以及成品部件的運用，讓匠人們覺得方便了許多，但木料的短缺成為他們新的憂慮，做鼓腔的木料很雜，質地不一，質量好的棗木、梨木和桃木等果木料越來越難找，將人們為了節約木料，降低成本，東拼西湊、縫縫補補也就在所難免了，這便自然影響了鼓的質量。
現在的鼓很少進行裝飾，除非買主有特殊的要求，因為繪製圖案很慢，會使投入的成本越來越高，更主要的原因是，善於繪畫的匠工已經很難找了，筆者在上川口村看到，最好的鼓廠內，畫工的技藝也很粗略。
銅鑼及鈸的加工程式
1、熔銅。將收集來的銅片置入鍋內，加入雲錫，在一千度以上的高溫上加熱熔解。2、制餅。將熔化的合錫銅水澆入準備好的范內冷卻，製成碗口大的銅餅。
3、鍛打。將銅餅一邊加熱，一邊鍛打，使其成形。
4、拋光。等銅器冷卻後，在拋光機上進行拋光。
在熱氣騰騰的銅器加工車間裡，丁丁當當的敲打和細緻的打磨已被機械的巨大聲響所替代。在這裡，我們可以看到傳統手工業的現實轉型，但在今天的時代，我們很難，其實也不必抱有純手藝的唯美理想，因為手工和機械不應是天然對立的，機械應是人手的延伸，是人類進行勞作的組成部分。在向工業化社會演進的路途中，我們對於傳統手藝的保護與研究，更多的是出於對手工藝技術和手工藝誠實美德的歌頌與眷顧，而並非手工藝的形式。
機械的參與，簡化了手工勞作的複雜性，但勞動的強度並未因此而削減，相反還有所加大。機械的價值在於商業化的批量生產，其產品比純手工的器物在價格上自然低廉。社會的量化需求所帶來的粗糙性生產，需要我們在機器與手工生產之間取得平衡。
簡介三
陝西省鑼鼓生產的傳統村落在武功縣的鑼鼓村，到上世紀八十年代末，上川口村逐漸取代了鑼鼓村在西北地區的地位。現在，每個企業的年銷售量都在兩萬件左右，隨著楊凌國家農業示範區的發展，給上川口村帶來了不少的商機，在定期召開的農業博覽會上，鑼鼓產業成為一個新的亮點，同時，政府在政策上給予企業不少的照顧，幫助企業解決在土地徵用上的實際困難，近兩年，也免去了企業原本繳納的部分稅款。這都給傳統手藝的鄉鎮企業化增添了不少動力，政府還幫助企業在網路、電視、報紙等多種媒體上進行宣傳，使企業的行銷額逐漸不斷上升。不少企業主近幾年都深有體會，雖然產品的利潤比八十年代時降低了不少，但現在的銷量卻大得驚人。用鄉親們的話來講：做多少，賣多少，根本存不住貨。現在由於產量大了，企業多了，市場的競爭自然就變成了薄利多銷。
工人們上班也很方便，企業就與村莊相鄰，從事簡單加工程式的人員，月收入也在五百元上下，技術含量高的可以達到兩千元以上，企業也會根據農民的耕作時間來調整工作，並不是按照固定的模式上班。這給當地農民帶來了良好的就業機會，他們可以不用擠到城裡去打工，在老人的贍養和子女的教育上都可以兼顧。
上川口村的鑼鼓生產，在政府的扶持下走公司化、企業化的道路，對於傳統手工藝的技術傳承既提出了問題，也開創了道路，對於鄉民的就業及社會主義的新農村建設都有可供借鑑的現實意義。
