發展歷史
準備籌建
合併圖冊為了保護和延續這支獨特的苗族文化，1995年，經中國和挪威 文博專家考察後，撰寫了《在貴州省梭嘎鄉建立中國第一座生態博物館的可行性研究報告》，並獲得國家文物局和貴州省政府的批准，正式列入了中挪文化交流項目。
開始籌建
1997年10月23日，中國國家主席江澤民和挪威國王哈拉爾五世、王后宋雅在北京人民大會堂出席了中國博物館學會與挪威開發合作署《關於中國貴州省梭嘎生態博物館的協定》簽字儀式，決定在中國建立第一座生態博物館。
根據協定，按照國際生態博物館的概念要求，1997年，梭嘎生態博物館資料信息中心建設工程破土動工，挪威政府為此項工程提供無償援助88萬挪威克郎（折合人民幣80萬元），用於場館建設和徵集實物。
梭嘎苗族社區是一個完整的生態博物館，資料信息中心則是博物館的一個信息庫，它記錄和儲存著本社區的文化信息，如通過錄音記錄下口碑歷史，存放相關的文字資料、具有特殊意義的實物、文化遺產登記清單和其它本社區內的遺產等，通過陳列展覽向觀眾介紹即將參觀的文化的基本情況，並對觀眾提出行為要求，這些都通過視聽媒介的綜合介紹來完成。
正式完工
1998年10月31日，中國第一層生態博物館--梭夏生態博物館正式開館，並對外開放。
對外開放
梭嘎生態博物館的建成和開放，引起了挪威政府極大的興趣和高度的重視，為使這一項目得到發展和延續，1999年3月16日，挪威環境大臣古露·弗耶蘭在與中國國家文物局局長張文彬出席共同出席了《關於中國貴州生態博物館合作意向書》簽字儀式。隨後，挪威政府官員又多次到貴州進行實地考察。1999年12月9日貴州省人民政府正式批准建立花溪鎮山、錦屏隆里、黎平堂安三座生態博物館，至此，形成了包括梭嘎在內的中國貴州生態博物館群。2000年9月5日，龍超雲副省長率貴州省政府代表團出席了中挪文化合作項目——中國貴州生態博物館群的簽字儀式。
在貴州中部六枝特區與織金縣交界處的大山群中，世居其土的是一支不足5000人的古老而神秘的苗族支系。隴戛寨作為梭戛鄉12個自然村寨中的一個，在民俗文化上是頗具代表性的。
自然環境
六枝梭嘎生態博物館位於貴州省西北的六枝特區以北42公里的梭嘎鄉隴戛寨內，平均海拔2000米，自然條件極為貧瘠,地處高山，水源匱乏。在鄰近12個村寨中，居住著一支古老而又神秘的苗族支系——“箐苗”支系，也稱作“長角苗”支系。箐苗寨依山而建，土牆茅房，原始古樸，日出而作，日落而息，民風民俗保持完整，民族文化深厚。婦女紡紗織布，畫蠟刺繡，飛針走線縫製美麗的衣裙。建立生態博物館以前，他們生活在極端貧困條件下，堪稱人類工業化前生活的活化石。
風土人情
傳說
據當地傳說，清初吳三桂平定水西宣慰使安坤後，很多依附安氏的苗民四處散逃，躲到織金、郎岱交界森林中的這部分“箐苗”本世紀以來，逐漸聚居在梭戛方圓近百公里的地界內，為了哄嚇、迷惑林子裡的野獸，頭上便戴上了奇特的頭飾，這種頭飾先是在頭髮中紮上牛角樣的木板，然後用麻線、毛線、頭髮等盤結而成。“頭髮”重者2公斤有餘，披散下來的長髮竟有3米，這種頭飾今天成了這支苗裔的標誌。
沿著石塊鋪設的路面走進隴戛苗寨，路邊檐下晾曬著攤開的麻稈，其撕剝下來的麻絲經過古老紡車橫編豎織就成了厚實的麻布，經過苗家女子的一雙巧手配以蠟染細白布，便可縫合成別致的苗裝。隴戛苗寨寨上女孩五六歲就要學繡花，八九歲便操持著學蠟染，先是用扁平的蠟刀點沾蠟液，在細白布上勾畫記熟的圖案，然後將畫好的布放入染缸染色，再用水煮去蠟，一塊上好的“花布”便呈現出來了。在隴戛的房前屋後，今天依然有機會觀看苗家女子手上的絕技。
隴戛苗族的三眼策聲是扯心扯肺的嗚咽悠越，如果是在皓月下的寂靜夜色里，低郁的曲調如泣如訴，穿透時空，一個古老民族在千迴百轉間可以重回歷史!三眼簫、口弦、木葉、嗩吶、蘆笙、牛角等共同構建了這支奇異苗裔的情感宣洩體系。
刻竹結繩記事似乎是失傳的故事，在隴戛卻是日常的記憶。老人過世，用“刺竹”記錄各寨饋贈的禮物禮金，紅白喜事完畢，主事者與主人家當眾報賬，無異議則燒竹毀繩。隴戛的婚葬是一幅奇異的民俗畫面，是一段悠遠的歷史。
隴戛苗寨寨中大小事宜，自有寨老、寨主、鬼師這類自然領袖做主，內外糾紛、婚配喪事、行醫算命……事無巨細，各司其職，條理分明。
節日
隴戛民族節日中有特色的是跳花坡、祭樹節、祭山節及耗子粑節。繞花樹吹蘆笙、跳舞，到坡上對歌，祭樹節是在農曆二月第一個龍日於寨子附近找一處茂盛林子，尋一棵最古老最高大的樹作為祭祀對象，全寨人家湊集豬、雞、糧食，待鬼師或家師咒詞後，在古樹下挖個坑埋下4—5個裝滿水的土罈子，用石板蓋住，此刻外人不得窺視，族內人等不準隨便走動，婦女更是不得參加。先是在樹下祭祀，殺紅毛公雞請祖先享用，祈請祖先保佑。事後全村所有男性痛飲大喝一台，祭樹方告完結。農曆三月初祭山節則在三月第一個龍日舉行，程式一如祭樹節，只是鬼師或家師要將埋下的水壇打開觀察水的盈縮，以預兆當年的收成和禍福。據傳說，遠古時候有一年耗子很多，四出損害莊稼，老人們自發組織打死耗子，確保了農業豐收。從此以後，每年農曆十一月當地人都要過耗子粑節，組織人們打耗子，以豐盛的飯菜祭祀祖先。
由於梭戛鄉與外界少有聯繫，原汁原味的民族文化才得以保存至今，因而倍受文博界的青睞，1998年中國(中挪合建)第一家生態博物館落戶梭戛。該博物館由原生狀態的梭戛12個村寨及建在隴戛寨腳的資料信息中心組成。資料信息中心圓石壘砌鹹的寨門伸出兩隻精壯的牛角狀飾物，氣勢不凡；進入大門，抬望眼，便是一組民風淳樸的民族建築，杉木結構的房子嵌著花格子窗戶，這是當地民居的“再版”，茅草頂屋脊加厚堆高別是一番風味……集信息蒐集整理、資料文物展示和接待功能為一體的信息中心除了要向觀眾、遊客介紹即將參觀的特定文化的基本情況外，還將告訴人們作為一名觀眾或遊客的行為要求，以及他們將要看到和經歷什麼，然後順著山道便可進入隴戛苗寨
居民狀況
合併圖冊現實情況是，除了這12個村寨，周邊方圓50公里，其它村寨民居建築格局變化超過了50%，而隴戛村寨保護區內的民居建築格局變化小於15%。在周邊村寨，很難看到身穿民族服裝的人。在隴戛，不僅僅可以看到身穿民族服裝的人，而且仍然可以看到頭著傳統碩大頭飾的婦女。也許我們今 天所看到的一切，應當歸功於幾個大膽、堅定、具有前瞻眼光的博物館學家在12年前做出的決定。也得感謝隴戛村民堅持和堅守，堅定地保持本民族風格箐苗族仍過著神秘而古老的部落式生活，與外界絕少聯繫，至今仍相當完整地保存和延續著一種古老的、以長角頭飾為象徵的獨特苗族文化傳統，其獨特之處在於婦女頭頂上戴有形似長角的大木梳，兩角高於頭頂兩側，角上繞有沉重的頭髮。頭上綁紮1.5尺到2尺的木製長角，3公斤──6公斤的黑髮套與白毛線綁紮成人字形的碩大頭飾。這種文化非常古樸：有十分平等的原始民主；有十分豐富的婚姻嫁、喪葬和祭祀禮儀；有別具風格的音樂舞蹈和十分精美的刺繡蠟染藝術。他們過著男耕女織的自然經濟生活，恍若身處世外桃源，與世隔絕，甚至連婚姻至今還是在本民族內締結。這種婚姻關係成為一條堅固的紐帶，把這12個長角苗村寨緊緊連在一起。
戛民族節日中有特色的是跳花坡、祭樹節、祭山節及耗子粑節。節日裡，隴戛苗族的三眼簫、口弦、木葉、嗩吶、蘆笙、牛角等共同構建展示著奇異苗裔的音樂藝術體系。每年正月初十為盛大的跳花坡日，花坡場中央栽插一棵花樹，青年男女圍繞花樹吹蘆笙、跳舞，到坡上對歌，歌為媒，舞傳情，戀愛人生。隴戛苗寨寨中大小事宜，自有寨老、寨主、鬼師這類自然領袖作主，內外糾紛、婚配喪事、行醫算命……事無具細，各司其職，條理分明。
隴戛寨有世界上最清澈的天空。夜晚，極其安靜的高山上，天穹中的億萬顆繁星仿佛觸手可及，很多人都說：只有在這裡，才能見到世界上最明亮的星星，沒有一絲人造光源污染你的視線。
貴州省人民政府為了消除隴戛寨居民的極端貧困現象，在村寨保護區外為村民建設了新房，使大部分居民搬遷入了新居。
限制條件
水資源匱乏限制了梭嘎生態博物館的對外開放，每年有五個月隴戛寨處於缺水狀態。也許應當選擇雨季對開放，以收取部分門票補貼村寨內居民和參與表演的村民，可能是減少和限制村民向旅遊者伸手要錢的一種有效的方式 。
參觀信息
地址：貴州省中部六枝特區梭戛苗族彝族回族鄉境內
門票：沒有門票
餐飲：梭嘎鄉的街上有清真餐館，味道不錯，價格也不貴。如果是在苗寨，可在鄉民家搭夥，十元錢就可以吃得不錯了，苞谷飯、老臘肉、土雞等味道都很好。
交通
1、貴陽、安順等地均有到六枝特區的車。貴陽到六枝，40元/人，車程2小時45分；安順到六枝12元/人，車程1小時15分，路況良好。也可乘火車前往。
2、六枝到梭戛鄉，從早上7：30至下午16：30，每2小時一班，15元/人，人多可講價，車程2小時，路況一般。
3、長角苗風情主要集中在隴戛及周邊幾個寨子。生態博物館（門票5元/人）在隴戛。從梭戛鄉徒步到博物館約4.5公里，都是上坡的碎石路，較好走，也可以雇三輪摩托前往，10元/輛。
住宿
1、在梭嘎可住在生態博物館有床位，大約20元/人。面對群山，視野開闊。但如果山上停水，住宿條件會相對較差。
2、要露營的話可以選擇新落成的隴戛國小。學校附近有自來水、廁所，國小的操場是不錯的露營地。
3、隴戛國小對面有幾排新建的整齊劃一的石頭房子，這是一年多前政府興建的解困房，不少村民已經搬到這裡來了，所以這裡也叫隴戛新寨。可以跟老鄉商量住在他們家，不過自已要有睡袋、防潮墊等裝備，因為老鄉家通常沒有多餘的床。另外，不要在老鄉家裡白吃白喝。
旅遊小貼士
1、隴戛只是十二個寨子之一，其他村寨大多沒有通公路，但都有山路相連，稍近的有小壩田、高興、新寨、相隔兩三公里，可請嚮導，或問清方向。寨容大同小異，區別於離公路越遠的寨子看上去更為貧窮。
2、進寨的時候苗族少女會手捧盛滿米酒的羊角和牛角，在門口敬酒接風。喝完第一羊角後，如果遊客不能再喝，就把喝完酒的羊角尖朝上遞迴去。
3、不是節日或趕集、辦喜事的日子，平時很少看到盤髮髻的頭飾，戴木角較常見。想看盤發或拍照的話，可請博物館工作人員幫忙聯繫，或者自己到寨子裡請姑娘盤發。考慮到至少要花上半小時才能盤好，而且還要有一人幫著盤，所以要價10元也合情合理，值得提前確定好人員，以免產生誤會。
4、苗家有人生病時忌外人進家，當看到家門口放著一隻撮箕，插一根綁著一棵草的木棍，即意味著家中有病人，切莫隨便進入。
5、據了解，平時到梭戛的人不多，五一、國慶會有一些遊客，最多是過年期間，因為那時候長角苗有傳統的"跳花" 。
