![梟雄[漢語詞語]](/img/4/a61/nBnauM3XwYjMzIDOzcTMyIDMzQTM3MzN5YTMzQTNwAzMwIzL3EzL0gzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "梟雄[漢語詞語]")
梟雄釋義
亂世梟雄李自成驍悍雄傑之人,猶言雄長,魁首,多指強橫而有野心之人。
爭為梟雄。——陳琳《檄吳將校部曲文》
備乃世之梟雄。——《三國演義》漢譯英
“梟”是一種兇猛的鳥，引申為勇猛難制服。
因此梟雄的意思並不是有些人所說的狡詐不可信任的人物，而是指難以被制服的英雄。英雄和梟雄其實差不多的。都說亂世出英雄,其實亂世所出的梟雄更多。而名垂千古的是英雄，得天下的往往卻是梟雄。其原因就是梟雄不單是有野心而且無情為達目的不擇手段，英雄卻總有著所謂的婦人之仁，為小義而失大義。英雄，是天下所有梟雄、奸雄之統稱，因“梟”道、“奸”道皆有英雄之本色，所以成就梟雄、奸雄的事業，故“梟雄”之道不可小覷。
解釋出處
（1) 兇狠專橫。
而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為梟雄。-《文選·陳琳＜為袁紹檄豫州＞》張銑註：“梟，惡鳥也；雄，強也。言操如惡鳥之強也。”
世傳凶狡，早擅梟雄，太息劍門，志吞井絡。-《晉書·李特載記論》
故夫今日之政術，不知經幾百千萬梟雄險鷙敏練桀黠之民賊，所運算布畫，斟酌損益，而今乃集其大成者也。-梁啓超《中國積弱溯源論》第三節
(2) 指強橫之徒。
羣盜就哺無術，豈能持久，將見梟雄日漸消沮。-清 侯方域《上三省督府剿撫議》
田不自耕植者不得有……曠土不建築穿治者不得有：不使梟雄擁地以自殖也。-章炳麟《代議然否論》
(3) 驍勇雄豪。
劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。-《三國志·吳志·周瑜傳》
爭為梟雄。出自 陳琳《檄吳將校部曲文》
而至康熙世之察罕汗，故梟雄，兒童時好戰鬭戲，及即位，同戲諸人皆為將，日事攻戰。-清 魏源《聖武記》卷六李揚才窺其為侮，從而生心，糾數千之黨，徘徊邊外，睢盱川伏，諒不過草竊之輩，決非梟雄之才。-清 薛福成《籌洋芻議·藩邦》
(4) 雄豪傑出的人物。
加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。-《三國志·吳志·魯肅傳》
劉備世之梟雄，久留於此，後必為害，可就今日除之。-《三國演義》第三四回
備乃世之梟雄。出自《三國演義》漢譯英
渡江以後，此風彌甚，有違言者，惟一二梟雄而已。-魯迅《中國小說史略》第七篇
梟雄與英雄區別及聯繫
英雄之英者，箐英，草發芽的樣子，不要小看草要發芽的動力，石頭都能硬生生擠開，所以說英雄人格用來描述和形容無堅不摧的力量。而梟雄是描述的多是一種習性。梟雄無道，因為鳥不是走的，是飛的，所以，梟雄無道或說自有其道，但是已經脫離了常規的道義。很強，但是無法用通俗的道義來輔助他。
英雄有道，做事靠譜，有計畫有謀略有步驟有協同，有道義支持，並且可以做事高於道義，但是英雄易折，所謂木秀於林，風必摧之。
奸雄反其道而行之，當道義鴻大之時，易出奸雄，奸雄是順天應勢而出，他自己的行為完全無礙於其身處的集團，也就是說，此時，個人修養對社會潮流來說已經無足輕重。
英雄和梟雄其實差不多的，都說亂世出英雄，其實亂世所出的梟雄更多。而名垂千古的是英雄，得天下的往往卻是梟雄。其原因渺渺不可言說，
英雄與梟雄之區別與聯繫： 梟者，兇猛之謂。英雄者，多類於聖賢。梟雄者，多類於無情。英雄並及梟雄，皆心慕仁義，胸懷天下。然英雄懷抱仁義，以至仁德化天下，能讓天下人負我，心無我求，故能從始至終，時時踐行仁義；梟雄襟包四海，以壯志橫掃河山，寧使我負天下人，心無障礙，視時勢而行仁義，故不徹底。或有或無，則使人以為假仁假義。英雄者，可捨身取義，殺身成仁，為天下蒼生謀福祉，乃天地之脊樑；梟雄者，順我者生，逆我者亡。以我之心而放之四海，以我之志
梟雄劉備